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分享專輯111. 朵朵玉苒廈摘錄心得第63篇~P20 神之眾子（1） 10-30-2022

原文網址 - http://forum.courseinlight.info/viewtopic.php?t=352994

朵朵：
前幾週在玉苒廈摘錄87.中有詳細介紹神之眾子，這裡是以不同的分類方式作說明：

Vicki老師：在奧溫頓（Orvonton）超級宇宙（我們所在的第七超級宇宙）中運作的神之眾子可分為三大類：

1. 神之沉降眾子The Descending Sons of God.
2. 神之揚升眾子The Ascending Sons of God.
3. 神之三一化眾子The Trinitized Sons of God.

朵朵：
要介紹這些眾子很困難的地方是，我們不熟悉他們的業務，甚至沒見過這些神靈，只能在腦袋中有個概念。沉降之子顧名思義是從天堂到派任到地方宇宙執行任務的聖子；揚升之子是從地方宇宙通過歷練前往天堂島的聖子。這沉降及揚升字義不是褒貶之詞，只是前往不同目的地的代表詞而已，都是整個大宇宙的一份子，是同等重要的。

20:0.5 沉降類聖子包括眾多源自於神之直接創造的人格體。揚升眾子，如凡人受造物，通過經驗性地參與到這種被稱為進化的創造手段中而獲得這一身份。三一化眾子是一類具有複合來源的存有，包括所有被天堂三位一體所接納的存有，即使他們並不具有直接的天堂三位一體來源。

朵朵：
三一化眾子特別的是來自各個族群及種類的揚升者，有凡人、熾天使及中道者等等；無論他們從哪裡來，最後都被天堂三位一體所接納，而成為神之三一化眾子。類似無名無號者、強大使者等都是三一化眾子，他們遍佈各宇宙執行任務。

Vicki老師向我們說明神的所有沉降之子自光與生命中央島上各神靈之身的聖子，被稱為神之天堂眾子，包括以下三類：

1. 造物之子——邁克爾聖子（Michaels）。
2. 執法之子——艾沃諾聖子（Avonals）。
3. 三一性教導之子——迪諾爾聖子（Daynals）。

耶穌就是邁克爾聖子其中一位的化身，這位聖子創造了我們這個地方宇宙。執法之子艾沃諾聖子（Avonals）有執法與贈與的功能，三一性教導之子迪諾爾聖子他們是宇宙教育者，與受造存有的天堂揚升密切相關，後面我們再詳細介紹。

其餘四類沉降之子被稱為神之地方宇宙眾子：

4. 麥基洗德聖子（Melchizedek Sons）。
5. 沃朗達德聖子（Vorondadek Sons）。
6. 拉那南德聖子（Lanonandek Sons）。
7. 生命載運者（The Life Carriers）。

朵朵：
介紹天堂沉降之子之前，先對與我們較接近的地方宇宙沉降之子有個簡單概念：

我們最熟悉的麥基洗德聖子是瑪可文塔‧麥基洗德（Machiventa Melchizedek）。麥基洗德是應急之子，在路西法黑化叛變之後，祂管轄的區域即陷入靈性黑暗，包括玉苒廈-地球。在耶穌降臨地球之前，瑪可文塔‧麥基洗德自願化身凡人在地球為真理鋪路，聖經舊約所描述的亞伯拉罕與上帝之間的對話，實際上就是亞伯拉罕與這位麥基洗德聖子之間的紀錄。他們實際事蹟在《玉苒廈之書》的第二部—地方宇宙中，有更詳細的解說。不過與舊約記載的有出入，為何如此，啟示者也說了，現今人類享受印刷藝術的好處，很難了解在這些早期時期要使真理永存是多麼困難。一代又一代忘記新教義是多麼容易。一個新啟示總是被舊信念所污染。

各星座的支配者們是地方宇宙聖子中的沃朗達德類別。當被任命為星座支配者或其他職位而在該宇宙中服役時，這些聖子們被稱為極高者（Most Highs）或星座之父（Constellation Fathers）。這裡的星座與平常知道的黃道12宮星座不一樣，一百個系統(大約100,000個可居住的行星)組成一個星座，地球就是內巴頓地方宇宙諾拉歇德星座中被孤立的世界之一。

玉苒廈之書敘述麥基洗德與沃朗達德聖子在地球的文獻記載：「自從卡裡迦夏背叛以來，就有一名沃朗達德觀察員被派駐到這一星球上。當瑪可文塔•麥基洗德以半物質性形體的方式在玉苒廈司職時，他向彼時在職的極高者觀察員表示敬意，如經書中所記載的：“麥基洗德，撒冷之王，是極高者的祭司。”麥基洗德將這個極高者觀察員與他之間的關係揭示給亞伯拉罕，那時他說道：“稱頌極高者吧，他將你的敵人交在你的手裡”。」

朵朵：
拉那南德聖子是造物之子與其造物之靈所創生。拉那南德們以系統君主（System Sovereigns）或行星君王（Planetary Princes）著稱，著名的路西法就是拉那南德聖子。玉苒廈敘述：「路西法曾是內巴頓一名傑出的第一類拉那南德聖子。他曾在許多系統中歷職，曾是其團隊中的一名高級顧問，以其智慧、精明和高效而著稱。路西法是其所屬類別中的第37號，受麥基洗德們的任命被選定為其七十多萬名同類中前一百名最為能幹、最傑出的人格體之一。」（53:0-1）路西法是本地宇宙資優生，但越厲害的人，犯下的罪也最令人不可置信。

三重性類別的生命載運者是由一位造物之子、一位造物之靈與管轄超級宇宙的三位亙古常在者當中之一共同創造的。這個神靈可厲害了，地球的生命就是他引發的，至今仍協助管理這個星球。玉苒廈摘錄88.即有詳細講述，有興趣的同學可再前往瀏覽。

現在回到天堂沉降之子，首先介紹造物之子邁克爾與艾沃諾（Avonal）聖子，造物之子創造了地方宇宙，而執法之子艾沃諾聖子們是派到各地方宇宙個別行星上進行服務和贈與的天堂聖子，特別的是這兩個聖子都可以執行贈與任務。玉苒廈之書描述這情況：

20:2.7 3. 贈與使命。艾沃諾聖子們至少會有一次，把自己贈與到某個進化世界上的某個凡人種族那裡。審判性的造訪很多，執法使命可能是多次性的，但在每一個星球上，只會出現一個贈與聖子。贈與的艾沃諾聖子都如同內巴頓的邁克爾在玉苒廈投生一樣，是由一個女人所生的。

朵朵：
贈與使命是這些聖子特殊的任務之一，除了與我們凡人有密切接觸外，也會改寫這個行星的命運，為什麼？亞南向我們說明正常的行星天命應該是這樣的：

亞南：在後面的第52篇中，啟示者們提到了一般正常行星所要經歷的七個天命時代，現在列舉如下：

1. 行星君王之前的人類時代。
2. 行星君王之後的人類時代。
3. 亞當之後的人類時代。
4. 執法之子之後的人類時代。
5. 贈與之子之後的人類時代。
6. 教導之子之後的人類時代。
7. 光與生命的時代。

按照正常順序，贈與之子應該在執法之子完成使命以後到來，不過由於我們的行星君王參與了路西法反叛，導致我們的造物之子親身前來冒險以結束這個星球的混亂狀況。等到他結束這次世間冒險後，路西法反叛也被正式宣告終結，後面開始了對各類反叛人員的天界審判。而這些審判一直持續了近兩千年時間，直至1987年和諧匯聚那時大多審判才告結束，人類的新時代從那時慢慢開啟。

我們後面接著要經歷執法之子與教導之子的到來，直到他們的使命結束，我們會最終安住於光與生命時代。

朵朵：
但是因為造物之子邁克爾的贈與計劃，打亂了上面的次序，所以書上說：

20:4.4 玉苒廈(Urantia)還未曾接待過一個履行執法使命的艾沃諾(Avonal)聖子。假如玉苒廈遵循居住世界的普遍計畫，它應當在介於亞當時代和基督•邁克爾贈與之間的某個時候，被賜予一次執法使命。但在你們行星上，天堂聖子們的慣常出現次序，被一千九百年前你們造物之子在其最終性贈與中的現身所完全打亂了。

20:4.5 玉苒廈也許還會被一位受命化身履行執法使命的艾沃諾聖子所造訪，但關於天堂之子的未來出現，即使連「天上的天使也不會知道這種造訪的時間或方式」，因為一個邁克爾聖子所贈與過的世界，會成為一個主位之子（Master Son）個人親身的領地（ward），因此完全在於他自己的計畫和裁定。而你們的世界，又因邁克爾的再臨承諾而更加複雜化了。無論人們對內巴頓的邁克爾在玉苒廈的逗留有什麼誤解，有一件事是確定無疑的 --即他將重返你們世界的許諾。鑒於這一前景，只有時間能揭示神之天堂聖子造訪玉苒廈的未來次序了。

朵朵：
上面這些猜測都與執法之子和三一性教導之子未來出現的確定性相關，因為造物之子明確承諾將在某個時候回歸。所以啟示者在書後還補充說明：

93:10.8 And all these speculations associated with the certainty of future appearances of both Magisterial and Trinity Teacher Sons, in conjunction with the explicit promise of the Creator Son to return sometime, make Urantia a planet of future uncertainty and render it one of the most interesting and intriguing spheres in all the universe of Nebadon. It is altogether possible that, in some future age when Urantia is approaching the era of light and life, after the affairs of the Lucifer rebellion and the Caligastia secession have been finally adjudicated, we may witness the presence on Urantia, simultaneously, of Machiventa, Adam, Eve, and Christ Michael, as well as either a Magisterial Son or even Trinity Teacher Sons.

朵朵：
啟示者告訴我們地球-玉苒廈成為內巴頓整個宇宙最有趣的星球之一。很有可能在未來某個時代，當玉苒廈接近光與生命的時代，在路西法叛亂和卡裡迦夏分裂的事件最終得到裁決之後，我們可能會在玉苒廈目睹瑪可文塔，亞當、夏娃和基督邁克爾，以及一個執法之子，甚至是三一性教導之子同時出現。

所以造物之子的出現改寫了地球的命運，讓地球變成整個地方宇宙的焦點之一。對於這點，亞南說：「是的，玉苒廈既是我們地方宇宙中最為不幸的一顆行星，也是最為幸運的一顆行星，因為它是我們地方宇宙的創造者從1000萬顆行星中挑選出來作為他最後一次贈與服務的世界。前面六次贈與他化身作為不同層次的受造物而服務，六次贈與都是在凡人受造物以上的層次，只有最後這次是化身作為凡人而經歷了這段充滿挑戰的人生。」

朵朵：
這種贈與多超激稀有呢！玉苒廈之書說：

20:5.4 在一個居住行星的漫長歷史進程中，會發生許多天命時代裁決，並有可能發生多於一次的執法使命，但通常贈與之子只會在那星球上服務一次。每個可居住世界只需要有一位贈與聖子前來度過完整的從出生到死亡的凡人生活。遲早，無論靈性狀態如何，每個凡人居住的世界註定都要成為一個履行贈與使命的執法之子的寄居地，但在每一個地方宇宙中，只有一顆行星是由造物之子選擇做他的凡人贈與。

朵朵：
每一個凡人居住的行星都會有一個執法之子的贈與，但造物之子的贈與，每個地方宇宙只會有一次，而且造物之子邁克爾說還會再來，所以地球有可能會有2次以上的贈與，這更是難得了。但除了地球之外，其實我們還有別的路徑可以看到造物之子的。Vicki老師說：當耶穌、基督•邁克爾再臨時，即便我們不能在有生之年躬逢其時，但只要遵循思想調整者的引導，我們還是會見到天堂聖子們。

的確，邁克爾聖子已經完成七次贈與的使命，再次降臨是否是以其他形式完成，我們拭目以待；但對於地方宇宙的一顆小行星而言，能夠讓造物之子光臨貴寶地2次，實在是無比的殊榮。但我們要思考的是：邁克爾聖子再來一趟的任務是什麼？人類又墮落到需要重新宣揚福音嗎？還是來照看我們是否已完成行星計劃，走在既有軌道上？在揚升之前，我們都會在地球不斷的輪迴出現生活著，看我們是要輪迴到在地球看到邁克爾聖子再次蒞臨？還是如老師所說，依照思想調整者的引導，再前往超級宇宙前，去內巴頓薩爾文頓會見邁克爾聖子，通過他前往天堂的道路？我個人比較喜歡第二種。

造物之子為何需要贈與任務呢？Vicki老師解釋：每個造物之子創造了自己的宇宙之後，要七次把自己贈與到他所創造的世界中，確實體驗那些世界的狀況之後，才能擁有管理自己所創造的宇宙的主權。邁克爾聖子選擇了玉苒廈做他最後一次的贈與是一個極大的挑戰與冒險。如果是我，應不會選擇玉苒廈這種野蠻、自私、心智未開，卻被一群自以為了不起的人掌權的星球。然而，《玉苒廈之書》有關邁克爾聖子化身為拿撒勒耶穌的啟示，令我感到無論目前地球的狀況如何，生長在這非凡的造物之子邁克爾聖子所創造的地方宇宙，是何其幸運啊。

朵朵：
造物之子要經歷自己的創造才能獲得主權，而凡人在自我的小宇宙裡，我們也是不斷創造，也一併經歷自己的創造，但我們會愛自己的創造嗎？一般人滿足小我的會愛，不滿足就不愛，但耶穌經歷他自己所有的創造之後，即使被釘上十字架，他還是愛世人，將真理之靈贈與給地球，這就是耶穌與世人的差別。但我們要向耶穌學習嗎？如果層次還沒到可能做不到，或許我們在自己的層次裡，明白自己在創造什麼，能夠在一生中平安的學習讓靈性成長，就是很大的進展。

其實贈與任務不是什麼安全的坦途，啟示者就說了：

20:5.7 雖然在贈與化身期間，災難的可能性總是伴隨著這些天堂聖子，但我還未見過一個執法聖子或造物之子在贈與使命中失敗或失職的記錄。兩者都具有近乎絕對完美的出身，不可能失敗。他們確實承受著風險，真正變成像擁有血肉之軀的凡人受造物一樣，從而獲得獨特的受造物經驗，但在我的觀察範圍內，他們總是成功的。在完成贈與使命的目標上，他們從未失敗過。他們在整個內巴頓的贈與和行星服務的故事，構成了你們地方宇宙歷史上最崇高和最引人入勝的一章。

朵朵：
不入虎穴，焉得虎子。地球堪稱龍潭虎穴，連身在其中的我們，靈性頻率已經不高了，還有退轉的可能，所以當耶穌以肉身來地球歷劫時，身為凡人的祂還可以保有崇高心智不被撒旦所迷惑，難怪啟示者說這是無比的成功。或許不是祂經歷什麼，而是經歷後他沒有改變祂的本心，沒有迷失在這些權勢、地位、慾望及仇恨這些人類所固有的本性中，繼續履行萬有之父的旨意而登上主權之子的位置。若心中沒有對萬物充滿慈悲的愛、堅毅的意志，超人的勇氣及智慧，我想這是很難做到的。

講完天堂沉降之子，我們下次繼續介紹地方宇宙沉降之子。