光的課程討論區

[liuwi]

＞人就是我，我就是人，人我本是一體。（王鳳儀善人）

■ 一 體 性

摘自：奇蹟課程輔導書《超越語言的旅程》

再次向你致意，我是耶穌，今天我來此與你進一步討論奇蹟課程。

在幻相中，在這小我的世界內，你所能得到的最好建議，就是試著去理解成為一體自性的意義──真正地理解一體性。

在小我的世界內，你已營造出了你的“自我”（小我）。正如我們所說，小我什麼也不是，只不過是你持有的那些早已成為過去的關於你是誰的念頭的收集系統。在這幻想出來的世界內，在這虛假、病態的世界內，你開始越來越相信，這個小我，就是你的本質。

因此當我教導你“不思考，只體驗”時，你的小我很明白，我的話已為它敲響了喪鐘。對於你那由觀念和想法堆砌出來的小我世界而言，我的話的確是一個巨大的威脅。事實上，對於小我喪亡的恐懼，正是我在奇蹟課程中所說的“願心”的最大障礙。

我已多次告訴你，只需你有將自由歸還給自己真實自性的願心，那麼，一切都是安寧，一切都是和諧，一切都是喜悅。你的救恩早已來臨。小我的所為等同於死亡的願心。既然你，你的小我，相信了小我就是你的一切，你自然會對課程傳達的資訊深感恐懼。我理解，我非常理解。

這時空宇宙，這世界，只不過是我們所有人，用我們的創造之能玩的一個遊戲，我們用這個遊戲來想像彼此分裂會是什麼樣子。不要忘了，分裂是不可能的，這是其中一件你沒有選擇、無法控制的事情。

有些事情你無法改變。你改變不了上主以及祂的本體；你也改變不了這一事實──你仍只是上主所創造的你，仍只能是祂唯一的聖子，處於與一切眾生相聯的完美的一體性內。就連那些也正在想像著分裂的其他人，也和你處於一體性之內，沒有例外。

今天，我將幫助你想像和體驗真正的一體性，以使你更自由，更樂意放下那些將自己與生活中的東西視為等同的思考模式。一旦你能夠放下，你就會感受到釋放這些念頭的快樂。最終，連自我觀念（self-concept）也會被放下，你根本想像不出還有死亡的念頭。

重申，這是一個分裂的世界，你唯一的問題只是分裂。一旦分裂消失，你就會明白你的完整自性，就會真正獲得自由。

即使處於這個建立在分裂之念的世界內，你也不可能與你內在深處的覺知分裂。在那兒，你深知自己與一切眾生處於完美的和諧中，你是合一，在這方面你沒得選擇。

企圖使自己的一體自性分裂，不論是自我分裂，還是與那些也正相信自己為分裂個體的其他人分裂，就是這一妄想，使你陷入衝突、不滿及安寧匱乏之境。

我願幫助你去體會成為完整自性的況味，幫助你去體驗真正的喜悅。我所要求的，不過是教你認識到一體自性只有和諧和完整。那兒只有安寧、喜悅和創造，這是一種動態的體驗，每一刻都是嶄新的、不斷變化的、流動的，這很像雲彩在天空飄過，變化著、飄浮著、衰退過，又形成新的樣子，消散，又再次成形。

我所要求的，不過是教你認識到，在上主的天國內，有關這一真理的一切的確存在——在那兒，所有你需要做的，只是釋放那個假如放棄了思考，你就會成為虛無的恐懼。我並且向你擔保，從未有過任何恐懼能夠幫助你更深入地向你的本質真相踏出哪怕一步。

成為合一意味著處於和諧。看看你自己的生活，你會發現這一點你早已知道，確實，你不可能不知道。因為一體性是上主的旨意，而你，改變不了上主的旨意。

你在此地的生活，有許多方面都是一種努力，努力體驗那一體性。

在你們的親密關係中，你們都在努力成為合一。你們結婚，努力成為合一；在最好的朋友面前，你對他毫無秘密，你們在努力體驗一體性的和諧；面對日落心懷感恩之時，你終歸是在努力體驗一體性。你們那些論及愛的流行歌曲、小說、劇本，這一切，不過是想在某種程度上，努力體驗那來自合一的和諧與安寧。

然而，要記住，這個時空世界的基礎，正是你那並非合一，而是分裂的信念。因此你要明白，你正在一個被明確設計為要求你不是合一，而且不可能是合一的世界裏，努力成為合一。從這個角度來看，找到一個遍佈衝突的世界對你並不奇怪。現在你明白為什麼我說這個世界只是一個幻覺，根本就不存在的原因了嗎？

因為上主根本不可能被分裂，這種事情根本不可能發生，根本不會有這個可能性，而你，就是上主。

一體性的世界是一個和諧的世界。和諧是安寧，和諧是喜悅。和諧意味著你有完全的自由，以至於你竟能生活於你的一體性的目標之外。

我在課程中說過：“愛就是自由。（T-16.VI.2:1）”，這絕對確定無疑。
當你尋找自己的幸福和自己的一體性時，你發現自己有多少次說過：“我只希望能夠成為我自己。”？
說這種話的真正含義，是你在渴望著自由。看看你自己覺得最接近合一的人際關係，在這關係中，你能在其中最大自由地去成為，去感受一切你願意成為和感受的。

在這關係內，你有自由去想任何你選擇的，而且不論你怎麼想，總是發現你是被作為一個整體，完整地、美麗地被對方接受，於是你感受到了合一。當然，你會發現自己總盼著出現在那個總是允許你自由地成為你自己的人面前。（待續）

[風由晶]

要記住，這個時空世界的基礎，正是你那並非合一，而是分裂的信念。

因此你要明白，你正在一個被明確設計為要求你不是合一，而且不可能是合一的世界裏，努力成為合一。

從這個角度來看，找到一個遍佈衝突的世界對你並不奇怪。

現在你明白為什麼我說這個世界只是一個幻覺，根本就不存在的原因了嗎？

看这段话，哈哈。。。-_-!

这个世界的基础是分裂，而我们所要做的是在分裂的基础上体验合一。。。。。我们正在做的事，是不可能中的可能。。。哈。。哈。。哈。。。

[liuwi]

＞這個世界的基礎是分裂
＞而我們所要做的是在分裂的基礎上體驗合一

是啊 分享課程中 相關的課文：

每一世界都反映一種創造過程。我們所謂的一個世界，意指由一個最小的原子到一個最大的宇宙所創造的每一個生命形式。每一個生命形式都是一個由其自身意識所產生的奇蹟。然而，地球存在著二元性，因此，敵對因素成為它學習其課題之經驗中的一部份。（行星二紫水晶之光）

宇宙天父為了以各種不同的形式來表達其多元性而創造人類。（行星二紫色之光）

靈性知道二元性的兩極，並展現兩極的風貌。意識自我生活在二元性的、兩極的層面中，並知道自己正經由堅忍、矛盾與痛苦而學習。你們正探索著對大我的瞭解。（行星一橘色之光）

靈魂透過物質生命的體驗尋找它所要表達的方式。人類的身體給予靈魂一個最能以莊嚴宏偉的方式來表達其意願的機會，因為你們可以在生命中，經由愛、遊戲、創造力、工作、人際關係等種種形式來表達。（行星二紫水晶之光）

你們之所以來到這裏（地球），是為了進入全新的覺知，獲取在地球層面的旅程中所需的資源，以創造一個全新的生命體驗。(行星二綠寶石之光)

在生命過程中，無論外在顯現著什麼樣的挑戰，你們都是宇宙造化及你們自身存在的完美表達。你們創造了自己的生命，並體驗著這生命所帶來的渴望、挑戰、學習功課以及當下這一時刻的完美。你們也同時向意識的其他次元伸展，並為你們的存在創造新的表達。(行星二粉紅色之光)

如果生命中沒有負面的事物，你們將永遠無法瞭解什麼是矛盾，什麼是掙扎，也就不會有驅策你們更新與改變的力量。(行星二粉紅色之光)

一個人不會因放棄世俗的一切，向內探索就高人一等，也不會因仍然在探索的過程中而低人一等。事情沒有對錯。只有種種不同創造的表達。理解這點，你們對靈性的認知將更為提高，對別人的接納將更多，批判將更為減少。你們的身體的頻率將不再那麼地稠密。(行星一薄荷綠之光)

在悠然自在中以感恩的心來理解自己就是神性的表達。愛此時此刻的你，愛每一部份的你。你們生命所呈現的，都將是愛的頻率的反射。在與造物主共同創造中，你們是神聖思想的存在，是將聖愛帶入運作的動力。(行星二薄荷綠之光)

覺知自己與所有生命是一個整體。一個能覺知自己是一個宇宙存在的人，便不會侷限在人的意識層面上，不會否定宇宙意識，而是與造物主合為一體。在宇宙意識的狀態中，一個人便能領悟自己與所有生命合一的完美。(行星六白色之光)

地球是宇宙中一顆極不平凡的星球，它具有天使覺知與人性意識雙重意識。地球行星是一個燦爛的星球，極其美麗，充滿各種的生命體系，每一個生命體系對全體而言都是那麼地非比尋常且極為壯觀。然而，這星球只是宇宙中無以計數的星球中的一顆行星，它尚有許多其他的類似意識的星球為其兄弟姐妹，你們的靈魂得以穿梭在不同活動層面與成長體系中。(行星六薄荷綠之光)

地球的神聖計畫是使人類生命達到與較高神聖自我融合的圓滿；是使內在神聖自我得以全面表達，使你們走出二元性的幻境，生活在愛與合一中。(行星一紫色之光）

[liuwi]

■ 一 體 性 (2)

現在，試著靜默，想像在你內，你與每個弟兄都是合一。

你正在想像真理（WHAT YOU ARE IMAGINEING IS TRUE）。在合一中，任何你能想像到的，任何你希望經驗到的，任何你想用你的創造之能去玩的念頭，都會在瞬間，即刻地從時間與空間中解脫出來，成為與整個宇宙，與上主，與上主的唯一聖子完全和諧的理念。

這意味著——不論你瞭解還是不瞭解——你世界中的每個存有自動地、即刻地支持著任何你想到的，為你想到的而摯愛著你。包括你在此地的一體性、安寧、和諧之念；也包括你在此地的窮困、痛苦、謀殺、搶劫之念；也包括你的那些敵對之念。

你是百害不侵的。若你想像著自己有一個敵人，或想像著你自性的某一方面能夠給你帶來傷害，那麼即刻地，你將經驗到，在一切即是的和諧之外，真的有另一個人，在愛之外，為了他自己小我的目標，扮演了你想像中的那一角色。如果你想像著自己有一個給你帶來傷害的敵人，那麼，即刻地，在一體性之外，會跑出來另一個人，為你扮演那個你所指定的敵人的角色。

若你只是打算努力想清楚這些，根本不可能。若你打算坐在那兒，寫下一個藍圖，或者搞個什麼計畫，想著為你世界裏的每件事情，為難以計數的每一個你指定角色，以此方式，將每件事都綁定為一個統一整體，設計出一個完美和諧的結果，你知道，即使是對於你們最大的電腦而言，這也是個不可能的任務。

因此我教導你，別思考，只體驗。因為在你的一體自性層面上，只有體驗。那完美的和諧早已達成。在每一變化的每一時刻，在你生活中的每一方面，它早已存在。這就是力量，這就是奇蹟，這就是你榮為聖子的本質。

你是百害不侵的。不管你作何選擇，作何想像，因著一體自性的和諧，你會看到你想像過的被呈現出來，這就是你作為上主之子的自由。你絕對有能力想像任何東西，而你將看到你想像的。

現在，讓我們進一步討論小我的一體性。

你的任何關於分裂的想像，都不可能成真，因為你沒有能力改變上主以及上主的創造。當你想像出敵人，抗爭，以及分裂之願，甚至是你自己的分裂之念時，你該高興，這些不可能成真，你該高興，這些並不存在。只因在上主內，在實相內，只有和諧，沒有別的。和諧是安寧，是喜悅，是自由。

現在花一點時間，允許自己去感受，那只有完美的和諧存在的世界，會是什麼樣子？上主，我們的造物主，擴展著本體，擴展著祂的自我意識。在這過程中，祂統一地、完整地保存著一體自性，然而同時，也出現了毫無限制的創造力和變化。創造力包括了覺醒，覺醒必定只發生在體驗的層面上。

你無法自一體性中分裂。你不可能經驗到沒有人能經驗到的東西，這不是什麼秘密。只有一體自性，你經驗到的每件事，你想到的每件事，自動地成為每個人所覺察到的一部分。這就是你的一體性的本質。

然而，在上主本體之外，似乎出現了一種東西，一種探索的、遊戲的、新鮮的能力，用於體驗那未被體驗過的東西，但是，那完美的和諧卻一直保持著。

這就好像上主本體存在著數千萬、數以億計的部分，全部遵守著一個完美的協議，而這其中的每一部分又都有完全的自由去想像任何他願意想像的事情，有完全的自由去體驗任何他能夠想到的體驗，這就是那美麗自由的受造物。

如果可以的話，試著去感受，絕對自由地想像和體驗任何你盼望的，會是什麼情景？任何來自體驗層面的東西都是屬於你的，在全然的和諧與全力的支持中，不論那東西是什麼，都會立即被創造體的每一方面所祝福。這就是上主的自由，這，就是愛。

我告訴你，在你創造期間，或許你顯得很特別，但你一直都是合一。是的，會有一個時期，你看起來完全地合一，沒有獨特性的需要。毫無保留自身獨特性的必要。因為任何時間內，都只有創造的渴望和喜悅，這種獨特性會自動成形，引發任何它所渴望的創造。

我所宣講的真理，的確超越了你的理解範圍，但也許你能夠想像到，那個極富創造力的你，你的特質，衰退著，流動著，那會是一個什麼情景。這很像說，在你睡著的時候，你的特質依然清醒，當你醒來，它開始活躍地創造。這只需你認識到，你是自由的。

愛就是絕對自由地創造和成為。那創造的整個本體都在支持著你，摯愛著你，為你的創造而喜悅。沒有任何你創造的，沒有任何你能想像到的，會有什麼毛病，會有什麼罪咎，會是不恰當的。因為這個國度內唯有自由。

正如我在簡介中所說，罪咎之感來自於你否認了上主賜予你的自由。如果你能夠完全自由地體驗著自己──你是自由──那麼罪咎無由生起，你絕不會再次感受到罪咎。

事實上，罪咎感總是來自於你的想像：那兒有個什麼意志力，想要將你和自己分裂，你該做什麼，該成為什麼，它總是知道得比你多。這是多麼荒謬的事情！若真如此，你根本就不是什麼上主之子，也永遠不可能自由。

現在，盡你所能地去認識，你的創造體的每一個方面，不管你喜不喜歡它，都與你處於完美的和諧之中，這就是你的百害不侵。

當你認識到，你的弟兄真的也只是你自己，給予和獲得是同一回事，那麼你就會創造出你自己的新的、喜悅的、安寧的、豐盛的生活。在一體性中，整個世界都將與你共用這一生活。一旦他們覺察到你的安寧，他們就會自由，並創造他們自己的安寧。這，就是你成為世界救主的方式。

你創造著你自己那美麗世界的方方面面，你是絕對自由的，你是一體自性。不可能有罪，不可能有罪疚，因一切只是喜悅與幸福。

一旦你帶著自由與愛，去探索自己的生命，你將會觸碰到上主的天心，並找到你的一體自性，你會悟到那就是你能成為的一切，沒錯，正是如此。

祝福降臨於你們，今天就到這裏。

建議對應課程：《學員練習手冊》第106-112課。（完）

[liuwi]

課程中是這麼說：

人類靈魂渴望回歸它的本源，它的初始狀態，
那是一種與萬物合一，置身上主之光的狀態。（行星一單子能量）

一行禪師的觀點 或可參考 分享如下：

■ 互即互入（Interbeing）

摘自：一行禪師〔般若之心〕講演錄／明潔 明堯 譯

如果你是一位詩人，你將會清楚地看到，這張紙裏有一朵雲在飄飛。
沒有雲就沒有雨；沒有雨樹木就不能生長；而沒有樹木我們就不能夠造紙。
雲對紙的存在來說是必要的。如果沒有雲，也就不可能有這張紙了。

所以我們可以說，雲和紙是互即互入的。

“Interbeing"（互即互入）這個詞，字典裏找不到，
但是如果我們把“inter"這個首碼與“to be"這個動詞連接起來，
我們就可以得到一個新的動詞“inter-be"。

沒有雲，我們就不可能有紙，所以我們可以說，雲和紙是互即互入的。
　　
如果我們再深入地觀察這張紙，我們還可以從中看到陽光。
如果沒有陽光，森林就不可能生長，事實上，沒有任何東西能夠生長。
沒有陽光，就連我們也不能生存。這樣，我們就知道，這張紙裏也有陽光。

紙和陽光是互即互入的。

如果我們再繼續觀察，我們還會看到伐木工人，
是他們把樹砍倒，並送到造紙廠去，使它變成紙的。
我們還可以看到小麥，如果每天沒有麵包吃，伐木工人就沒辦法活下去，
因此製成麵包的小麥，也存在于這張紙中。

同樣地，伐木工人的父母也在這裏。
當我們用這種方式去觀察的時候，我們看到，
沒有所有這些事物，這張紙就不可能存在。

再深入地觀察，我們可以看到我們也在這張紙中。

這是不難明白的，因為當我們看一張紙的時候，
這張紙就成為我們的想（perception）的一部分。
你的心在這張紙中，我的心也在其中。

所以我們可以說，一切事物都在這張紙中。

你無法指出一樣東西不在這張紙中：
時間、空間、泥土、雨水、土壤中的礦物質、陽光、雲彩、河流、熱量。

每一件事物都與這張紙共存在。

這就是為什麼我認為字典裏應該有"inter-be"這個詞的原因。
存在（to be）是互即互入的存在（inter-be）。

這張紙之所以存在，是因為其他每一件事物存在。
你不可能獨自存在，你不得不與其他每一件事物互即互入地存在。
　　
假設我們試著把每一個因素還原到它的本源。
假設我們把陽光還給太陽，你認為這張紙還有可能存在嗎？

不，沒有陽光，任何事物都不能夠存在。

如果我們再把伐木工人還給他的母親，那麼我們也同樣不可能有這張紙。
事實是，這張紙完全是由非紙的因素構成的。
如果我們把這些非紙的因素還源到它們的本源，那麼紙就根本不可能存在了。

沒有非紙的因素，如心、伐木工人、陽光等等，就沒有紙。

不管這張紙有多麼薄，它的裏面卻包含了宇宙中的每一件事物。

[風由晶]

这个解释 真把一体性解释的很好~~~

每一种东西都是依赖于其他的东西而存在的，根本就无法分开。。。

所谓的分开只能是一种妄想。。。

[liuwi]

＞每一種東西都是依賴於其他的東西而存在的，根本就無法分開。。。

或許這就是一種“全像式存在”的生命實相吧

在賽斯書《靈界的訊息》中 是這麼說：
只要撕下報紙的一角 就可以知道紐約時報整份的內容

在《全像投影的宇宙觀》這本書中 是這麼說：

人類的身體是一種全像，每一個人都是一個完整的小宇宙。
研究指出，臨死的人有回溯一生的全像特性。
回溯景象是分外鮮明、完整包容，而且是立體來主演完整的一生，
好像跑進一生傳記的電影之中，一生中的每一刻都以詳盡的感官性再度演出，
完完整整地重現，而且是在一剎那間就全部發生了。

[liuwi]

在聖經《哥林多前書》第十二章
闡述的 或許也是 一體性 耶穌稱之為 “最妙的道”

■ 哥林多前書 第十二章

林前 12: 1 弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。
林前 12: 2 你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞吧偶像，這是你們知道的。
林前 12: 3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。
林前 12: 4 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
林前 12: 5 職事也有分別，主卻是一位。

林前 12: 6 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。
林前 12: 7 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
林前 12: 8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，
林前 12: 9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，
林前 12: 10 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。

林前 12: 11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
林前 12: 12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
林前 12: 13 我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
林前 12: 14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
林前 12: 15 設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子；他不能因此就不屬乎身子。

林前 12: 16 設若耳說：我不是眼，所以不屬乎身子；他也不能因此就不屬乎身子。
林前 12: 17 若全身是眼，從那裡聽聲呢？若全身是耳，從那裡聞味呢？
林前 12: 18 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
林前 12: 19 若都是一個肢體，身子在那裡呢？
林前 12: 20 但如今肢體是多的，身子卻是一個。

林前 12: 21 眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。
林前 12: 22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。
林前 12: 23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
林前 12: 24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
林前 12: 25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。

林前 12: 26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
林前 12: 27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
林前 12: 28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
林前 12: 29 豈都是使徒麼？豈都是先知麼？豈都是教師麼？豈都是行異能的麼？
林前 12: 30 豈都是得恩賜醫病的麼？豈都是說方言的麼？豈都是繙方言的麼？

林前 12: 31 你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。