光的課程討論區

[lolica]

---對於覺醒，你什麼都不能做，無論你做什麼，
都可能是小我試圖把覺醒或開悟加入它最有價值的收藏品行列。---

覺醒是意識的轉化，在其中，思想和覺知是分開的。
對大多數人來說，它不是一個事件，而是他們經歷的一個過程。
對於少數那些突然經歷到看似不可逆轉的戲劇化覺醒經驗的人來說，
他們還是需要經歷一個過程，好讓新的意識狀態逐漸流入，
並且轉化他們所做的每一件事，然後整合進入生活當中。

覺醒的時候，你不會再迷失在思想當中，
而會體認到，其實你就是思想背後的覺知。
自此，思想不再是那個「自我服侍」的自發活動，
佔有你，並且控制你的生活。覺知取代了思想，
思想無法再掌控你的生活，它成為覺知的僕人。
覺知就是與宇宙智性有意識的連結。
另外一個說法就是臨在，有意識而無思想。

覽醒過程的開始要仰賴恩典的行動，你不能促使它發生，
或是預先準備好迎接它，也無法經由累積功德來得到它。
雖然我們的頭腦非常熱中此道，
但覺醒不是靠循序漸進的理性步驟可以達到的。
你也毋須先成為一個有價值的人，
它可可能先降臨臨在罪人，而不是聖者身上，不過這都不一定。

就是為什麼耶穌會和各式各樣的人來往，不是只限於受尊敬的人。
對於覺醒，你什麼都不能做，無論你做什麼，
都可能是小我試圖把覺醒或開悟加入它最有價值的收藏品行列，
以便讓自己更加重要，更為壯大。

你把覺醒這個概念，或是一個覺醒者或閉悟者的形象加到心智當中，
然後試着活出那樣的形象，而忘了覺醒本身。
想要活出一個你加諸在白己身上或別人給你的形象，
是非常不真實的生活，這也是另一種小我扮演的無意識角色。

既然無法「做」什麼而達到覺醒，
而且它不是已經發生了，就是還沒發生，
那麼它怎麼可能成為生活的主要目的呢？
所謂的「目的」，不就意味着你可以「做」什麼嗎？

只有第一次的覺醒，第一次瞥見「有意識而無思想」，
是需要恩典才能發生的，在你這裡不需要任何作為。
如果你覺得這本書< 一個新世界：喚醒內在的力量>
無法理解或是了無意義，
那麼，你的覺醒就還沒有發生。
然而，如果你的內在對本書產生了一些回應，
如果你多少能體會其中的真理，就表示覺醒的過程已經展開。

這個過程一旦開始，就不可逆轉，但是可能會被小我拖延。
對某些人來說，光是讀這本書< 一個新世界：喚醒內在的力量>
就會啟動覺醒的過程。對其他人來說，
這本書的功用就是幫助他們體認自己已經開始覺醒的事實，
並且可以強化、加速這個過程。
本書另一個功用就是，當內在的小我試圖重新掌控，
並且阻礙覺知升起的時候，幫助人們辨識出來。
對一些人來說，當他們突然覺察到習慣性思維，
覺醒就發生了，尤其是覺察到
那些他們已經認同了一輩子的持續性負面思想。
突然間，他們心中會升起一種覺知，
這種覺知能夠覺察到這些思想，卻不是它們的一部分。

覺知和思考的關係是什麼呢？
覺知是思想所在的空間，
當這個空間能夠意識到自己的時候，就是覺知。

當你瞥見了覺知或臨在，馬上就會知道，
那時，它就不再只是腦袋中的一個概念。
然後你就可以做出有意識的選擇：
保持臨在，而不沉溺於無用的思考之中。
你可以邀請臨在進入你的生活，也就是說，
騰出空間來。覺醒的恩典來到之後，也帶來了一些責任。

你可以試着繼續過你的生活，好像沒事發生一樣：
你也可以看到它的重要性，並且體認到，
這個正在揚升的覺知，可能是發生在你身上最重要的一件事。
向着這個正在萌生的意識打開你自己，
把它的光帶進這個世界，並讓它成為生命中最重要的目的。

「我要瞭解神的心智，」愛因斯坦說：「剩下的都是細節。」

神的心智是什麼？就是意識。
瞭解神的心智是什麼意思？就是去覺知。
所謂的細節又是什麼？
就是你外在生活所發生的事惰。

對很多正在經歷初期覺醒過程的人來說，
他們已經不再確定自己的外在目的究竟是什麼。
驅動這個世界的力量已經無法再驅使他們了。
當認清人類文明的瘋狂之後，
他們可能會覺得與週遭文化格格不入。
有些人會覺得，他們好像住在兩個截然不同世界之間的無人地帶，
因為他們已不再被自己的小我主宰，
但是正在揚升的覺知又還沒有完全整合進生活中，
內在和外在的目的尚未合而為一。

~艾克哈特‧托勒（Eckhart Tolle）
本文節錄：< 一個新世界：喚醒內在的力量 >

[lolica]

覺醒真的是來自恩典
我們無法做任何努力去成就它
文章描述的因有些經歷而更加印心
當自己更具體覺醒時自己應該會知道的

我真的體會到小我想著"我該如何持續這個覺醒"
這是一個陷阱
這是一個小我的作為
小我的反撲
不小心真的又會落入小我的循環
既然是真覺醒又何須作為的刻意
只須活出本來如是的狀態
更不用說計劃了
就讓一切回歸它的撲實和純真吧

仔細回顧
內在一直都是兩種聲音共存
大我與小我共存的兩種聲音
大我是充滿著智慧的聲音訴說著無限可能
小我則是動盪不安 恐懼和排斥
每當大我出現了好方法
小我就說這不可能沒那麼好 別人會怎麼看我 別人也不需要 我沒力量...
就是這樣我們逐漸的屈服於小我

為何小我能做大
那是因為我們認同於這個我
在物質界我們願意相信的也是我們所認同的
不認同的一概拒收
從小接收了許多人的小我教導
因此我們相信了小我說的是真的
當內在真正真實聲音升起時我們抗拒 我們害怕
因為祂講的不是小我能理解的
最重要是大家的小我都不是也不會這麼說
所以大我的聲音相較是孤立的
人害怕的是孤立並且想要認同
所以彼此間小我的認同變得何等重要
於是就一直阻礙著我們傾聽大我的聲音
抗拒著大我的聲音

[liuwi]

謝謝 lolica 美好的分享 很受用啊

＞覺知就是與宇宙智性有意識的連結。
＞另外一個說法就是臨在，有意識而無思想。

＞對於覺醒，你什麼都不能做，無論你做什麼，
＞都可能是小我試圖把覺醒或開悟加入它最有價值的收藏品行列，
＞以便讓自己更加重要，更為壯大。

＞神的心智是什麼？就是意識。
＞瞭解神的心智是什麼意思？就是去覺知。
＞所謂的細節又是什麼？就是你外在生活所發生的事惰。

＞既然是真覺醒又何須作為的刻意
＞只須活出本來如是的狀態
＞更不用說計劃了 就讓一切回歸它的撲實和純真吧

課程中是這麼說：

明心見性是實際地讓你們生命中的一切事物，在直接、正確與有序中順暢地運作。（行星六藍色之光）
宇宙法則是「如是存在」（TO BE），存在於思想中，存在於全面覺知中參與較高意願的體驗。（行星六赤紅色之光）
活在當下，永恆存在於身體與靈魂中。當你們掌握了活在當下的關鍵時，當你們完全接受自己的存在即是永恆的時刻時，你們將找到內在的和平與安寧。（行星七藍色之光）

＞內在一直都是兩種聲音共存
＞大我與小我共存的兩種聲音
＞大我是充滿著智慧的聲音訴說著無限可能
＞小我則是動盪不安 恐懼和排斥

＞人害怕的是孤立並且想要認同
＞所以彼此間小我的認同變得何等重要
＞於是就一直阻礙著我們傾聽大我的聲音 抗拒著大我的聲音

課程中是這麼說：

你們生活在二元性的表達中。成為相對應自我（parallelselves）之活動中的一部份。一部份的你，是光明的心性、是愛的存在、是喜悅的象徵、是希望、是神聖思想的法則，在它自身的和諧意識中。然而，你們同時也成為二元性的影像。成為恐懼、憤怒、痛苦的倒影，並將衝突、挑戰、死亡的掙扎帶入物質生命的經驗中。 (行星八綠寶石之光)

你們尚無法存在於非二元性的生命中。在人類的世界裡，二元性是你們的進展原理。但是你們愈是與天使自我融合，那天使自我便愈能成為你們存在的指引，使你們愈能減低二元性的衝擊，這時你們便更能體驗精神、靈魂、身體與心智的合一。 (行星八綠寶石之光)

在你們的道途上，無論是什麼樣的惡念纏繞著你們，無論你們面對什麼樣的挑戰與苦難，皆是你們靈魂經驗的一部份，無論你們的自我創造了什麼樣的掙扎，每一個都是生命課題的呈現。接受並知道，一切皆是神聖的。 (行星七紫色之光)

同時分享這一篇：

■ 你做什麼，與覺醒無關

摘自：《耶稣的禪意--覺醒的對話》

問：過去一年裡，我一直在掙扎是不是該繼續做我的義工，同時，我心中又有一個聲音在說，我不應該如此輕易的放棄，應該有始有終。如果我辭去義工，那會不會有一個真空，那麼宇宙會填補這個真空嗎？

答：讓我告訴你兩件事。首先，我要消除環繞著以下這個老問題的許多謎團。這問題就是，“我現在該做什麼？我現在可以做點什麼事，好讓我能更快的認識到、體驗到我內在的安寧，並最終發現、記起真我呢？”。我要告訴你，你具體做什麼事，對你的覺醒並不重要。真的，它毫無關係。請記住我說的，好好想一想。

你做什麼事不重要。重要的是，你為什麼要做它？

讓我們再次回到之前提到很多次的原則：在你的世界裡，任何一刻的經歷，只會是反射、展現你那一刻的思維過程 。如果你選擇參與任何義工性質的理事會，那就做吧。做的時候，問一問自己，為什麼我在這裡？你希望在這個工作中發現些什麼？你想從中學到些什麼？

不管是怎樣的選擇，都讓它成為一個有價值的功課。具體的任務不重要，你為什麼要做它，才是關鍵。
當你越來越能體會到這句話的真意，你會發現，你其實可以選任何事情去做，或者什麼都不做，結果都是一樣的。

不過再一次，我建議你不要去批評自己，或者去比較這個靈修方法是不是比另一個更高。
活在當下的每一刻，敬重、榮耀當下的每一刻。
不要去批評，或者排斥任何進入你頭腦的念頭、迎面而來的挑戰、正面或負面的體驗。
冷靜的看著它，請求聖靈幫助你明白為什麼它會出現在你面前。

你可以選擇任何情況來幫助你瞭解、學習你所選擇的任何課程；你也可以選擇任何情況，只因為你想體驗它。
我可以告訴你，此時你做的選擇，是基於你自己的一種觀念，即通過改變你周圍的環境，你會為自己，為別人帶來更好的世界。

單純從動機上看，這是值得稱讚的。
如果把它當成一種學習的途徑，它不會達到預期的效果，
因為你是在期望外在的事件給你答案，而不是向內找到答案後，通過外在的事件來證明答案。

你看，這中間有非常細微的差別。前者呢，你將注意力放在外面的事情上，以為它們就是答案，而後者呢，你將注意力朝內看，明白你自己就是答案。不管是哪一種方式，外面的事情還是一樣。

有多少次，我們說到世界並沒有改變；要改的是你對世界的看法。
那你的看法如何改變呢？先改變你對自己的看法，那你對世界的看法自然就會變，你看出去的世界也就變了。
你看到的世界，沒有哪件事不是在反射你思維的結果。

心態的轉變，將直接影響你的體驗。

讓我直截了當地回答你的問題，你必須與你所尋求的東西更加和諧一致。要主動去問，多問。只有在問的過程中，你才會有意識的將注意力轉向你要追求的答案上。我之前提過很多次，許多問題早已回答了，但你們沒有聽到。你不會聽到答案，除非你打開頭腦去接受它。

你要先確定清楚，你究竟希望知道些什麼，這樣頭腦才會去準備接受到答案。
這個時候，你的我執會很快畫地為牢，先給答案設定範圍。它是根據你過去對這些經歷的看法，來設定接受的範圍；當然，這些限制，正是你想突破的。

我對你的唯一建議就是，打開心胸，接受來到你面前的任何答案，不管它與你之前所知道的有多麼的不同。

我給你一點提示。許多次，你都在懷疑自己是不是接收到了正確的答案，你問完一個問題，就會不確定的說，“這是我聽到的答案嗎？”你會懷疑這會不會又是我執的一個詭計，還是你確實聽到了真我的回答。

要想區分它們之間的不同，問一問自己：
在這個答案中，我是不是變得更有愛心？我的心是不是更加安寧？在這裡面，我感受到喜悅了嗎？

事實上，這三個問題，都是相通的，只是一個問題。
基於以上這些標準，你就可以判斷答案是來自於你那完整的真我，還是你侷限的小我。

[liuwi]

＞你們生活在二元性的表達中。成為相對應自我之活動中的一部份。
＞你們尚無法存在於非二元性的生命中。在人類的世界裡，二元性是你們的進展原理。
＞每一個創造都是生命課題的呈現。接受並知道，一切皆是神聖的。

再次分享這一篇：

■ 自我的真相

FROM ALEFANDEE CHANNELED BY R. STEVENS / 杜恆芬 譯

自我(EGO)有無數的定義與特質，可是我們無法輕易地為它下定義。
人類要在地球上生存，便須有一個身體，以便讓性靈經由這個身體來表達它的精神。

自我最原始的功用，是保護與持續肉體生命在地球上的旅程。

有點像動物的直覺，是用來保護其安全的。
但漸漸地當人際關係越來越複雜時，自我便給自己加上其它的任務，
它開始影響情緒和理性。
因此，自我被視為一個人行為不當的主要原因，
被視為是一種必須抹殺和去除的東西。

事實上，自我本身沒有好壞，好壞來自於人類的批判。

當一個人重視自己時，
你們可以說他自尊、自重、自愛；
你們也可以說，他是我執過重。
請問這其間是真的有所不同呢？
還是因為你們個人喜惡的不同，而導致不同的判斷呢？

在人生中你們所選擇的經驗，
都是為了要給予你們自己一個
發現自己力量、獨特性，以及二元性(Duality)的機會。

這裡所指的二元性不只是指在地球上生存的那個
較低自我(Lower Self)和較高自我(Higher Self)之間的那種二元性，
它是指一切能量的二元性，是指從雙魚座時代邁向寶瓶座時代的動力。

地球濁重的能量
很容易使一個人在身體上、情緒上、靈魂體上產生出一些症狀。
再加上你們個人與群體的業力，
更使得一個人很容易陷入負面的、黑暗的、混淆的、恐懼的與憤怒的狀態中。

然而，這也是你們靈魂的選擇，因為當你們從這種狀態中超脫後，
你們的靈魂將具備其他生命所沒有的特質。

儘管地球上的生命，在生活中會受到許多的衝擊，
但生命本身卻是喜悅的。
如果你們能運用你們的客觀性、包容性與超然性(Detachment)，
將使你們更能體會到生命的喜悅。
在這種時刻你們就能激發出治癒的力量，
這種力量將使你們從因果的循環中解脫出來。

當你們的自我選擇了批判，
認為〝我看這件事情應當這樣，或應當那樣〞，
並試著想要改變它時，你們就在製造因果。
因為任何形式的干涉都會為你們帶來失落、疾病等業網。

這是因為你們迫切地想從外在去幫助別人，
以致忽略了一個重要的關鍵—就是你們不能干涉別人的人生體驗。

只有當你們能夠允許別人
以他們自己的時間、自己的速度、自己的方式去成長，
而不去憂慮他們要以一生或多生去開悟或進展時，
你們才能為地球帶來和平。

二元性(Duality)是你們的兩種基本元素，它是較低自我與較高自我。
你們的較高自我，是你們所有過去與未來，
是完全客觀的、包容的、超然的，它也有自我。
而這自我告訴你們說，你們是完美的，你們是具有能力的。
但它不會告訴你們如何去展示你們的完美與能力。

它完全沒有批判，沒有期待，沒有競爭，也沒有否定。

你們較高自我有多次生命的投射。

而那個在夢遊中，你們的較低自我只活一次，
但它將成為〝鑽石〞的一個刻面，成為你們較高自我的一部份。
但這個較低自我不會輪迴，它喜歡不斷地思量、判斷、做交易。

它總是在說〝如果我做了這件事，我應當有那樣的回報〞
或〝這個人做事怎麼是那樣的？如果是我，我就會這樣做。
所以我要告訴他怎麼做，如果他們不照我的意思去做，
我將阻礙他們，直到他們照我的意思去做為止。〞

這個較低自我不斷地受到周圍環境的刺激，
時時刻刻地在製造干擾和競爭。
你們若越擁抱那競爭的較低自我，你們就越會做批判與做交易。
那麼，當然也就越能保證你們要在生命結束後，一次次地再回來。

有人儘管隨著歲月的流逝，心智不斷地在增長，但他們的肉體並不顯得老化；
而有些人長期地陷於憤怒、批判、競爭之中，則顯得越來越衰老。

但當他們一旦擁抱那較高自我的靈魂之光，
客觀地待人處事時，他們便中斷了因果的循環。
當他們能允許別人以他們自己的時間、空間與方式去成長時，
他們看上去就像脫胎換骨似的煥然一新。

因為他們的腺體得到了新的營養，使他們得以回到孩提時期的狀態。

這就是許多人在尋求的〝青春之泉〞。
它就在你們內心的心靈之中，它是一種心識狀態，
這種心識活動的訓練，是保持青春的秘方。
只要你們能飲用這〝青春之泉〞，你們的身心內外便都將是年輕的。

當你們能以客觀與整體性的態度看待人生時；
當你們領悟到自己不需要去改變別人時；
當你們能在失去與擁有之間自在時；
當你們能盡你們所能地豐富自己的人生，
但不去掛礙自己何時才能達到目標與理想，
或擔心別人會比自己更好時，你們將會體悟到：
你們怎麼經歷自己的人生並不重要，重要的是自己怎麼對待它。

我們所建議的，看起來似乎非常簡單，其實不然。

你們的經驗往往是以眼淚換來的。
這時你們對自己說：〝這是我的權力，我要這麼對待我的經驗〞。
經驗的本身就是經驗，沒有好與壞之分，它只是你們的一個選擇。
眼淚並不表示憤怒，它只表示你們在流淚。
自我常讓你們感到自卑或無能，
使你們想在競爭中追求財富，建立更多的因果。
如果，別人徵求你們的意見，
你們可以給予他們意見，但不要期望他們會照你們的意思去做。

如果，他們尚未達到那樣的時間與空間，
你們的介入將使自己陷入一個新的業網之中。
因為你們的參與只會障礙你們自己進展的過程。

保存那多餘的時間和精力，幫助你們自己，
使自己成為一個指引的路標，成為光的火炬。
當別人到了要成長與改變的時候，你們便成為他們的典範。

自我是你們的朋友，是你們的工具。
你們要從內在去掌握它，而不是從外在去控制或抹殺它。

[lolica]

我曾說過「有些感受與想無關」
那是因為我觀察到自己沒有「想」卻有「感受」

有天一早起床又感受到匱乏的焦慮感
我慣性的又想把它釐清
因為一大早起床我是沒有任何的想法卻有那個感受
當我要把心情記錄下來時
才打沒幾個字忽然我問自己：「我真的是跟自己想的一樣嗎? (與念頭無關這事) 」
接著問:「若與念頭無關我怎會知道我是"匱乏的焦慮"」
其實早上我還是有些微的慌亂
後來我拿最近正在看的托勒的一本書「一個新世界 喚醒內在的力量」
繼續翻閱之前停下來的地方
瞬間又覺被帶入另個方向的理解

文章中的其中一段內容:
小我認同於擁有
但是它在擁有中獲得的滿足只是相對膚淺且短暫的
在它之內深藏著一個不滿足感 不完整感 匱乏感「我所擁有的還不夠」
而小我真正的意思是「我還是匱乏的」

或許我的匱乏焦慮感總會偶偶上來一次
但那不是重點
就跟「開悟的人也會有淫蕩的思想」一樣
頭腦的作用我是無法去改變它
重點是我是否又再一次的認同了它

之前已經體驗到「人沒有主動想的能力」
而那些出現的感受想法則是來自哪裡
因認同而去行動產生的結果人們稱為「命運」
而那真正的命運主宰者又是誰 驅動力又是誰
我在寫以上文字的同時還邊思考著寫的內容要合理
也就是說同時有兩個念頭
這是在主觀意識下的另一意識
它相較感覺是更微弱的「念」
我不知道該怎麼形容才算恰當
實際是我觀到表面想法下還有個隱約不容易察覺的想法
似乎是下指導棋者
它們是同時進行著
我經常以「下意識」來指稱它
當我注意到這下意識的念時
再來所寫的內容來就只有一心
那下意識另個念頭不見了
我不確定它是否屬於小我的一念之一
或許還是小我
有時想想平日若只細觀自己的起心動念就已很有事做了

托勒在書裡也描述到他的初步覺醒
他看到一個自言自語的女人
由於好奇且走的方向相同於是一路跟隨著她
後來看到她進入的是一棟高級政府機構或什麼的
有點忘了
但他所要描述的這位女士可能是個高階知識份子
在他進入廁所時突然警覺他剛剛進來之前也是自言自語
當時他有個短暫的覺醒
若每個人把心中的念頭一一講出來就跟那位女性的狀況是一樣的

有一個他以為已經知道生命答案的教授自殺時
使他更是驚訝不已
他自訴30歲以前的他一直處於持續性焦慮的狀態
有一天凌晨他在極致的恐懼中驚醒過來
心中不斷湧出一個念頭「我活不下去 我再也受不了自己了」
然後又質問自己說「如果我受不了自己 那麼必然存在著兩個我」
「我和我受不了的那個自己 他們應該只有一個是真的」
這段自我對話結束時
他的心突然空了
變得萬念俱寂
自我怎麼也起不了作用了
接著便捲進一股渦漩式的能留中
且速度不斷的加快
然後他聽到胸腔內傳來一個聲音
囑咐他「不要抗拒」

這個故事讓我想要表明自我的看法是「那個發生真的不是來自這個自我」
而托勒為什麼能夠???
這一切的發生跟我們是怎樣的一種人或做了甚麼似乎也無關
托勒也提到有時覺醒是先發生在罪人之身
所以這一切是誰作主已經非常清楚了
絕對不是來自自我的這個小我
在小我之內是無法找到大我的
但是是可以從小我的縫隙中撇見那不同的

[liuwi]

＞之前已經體驗到「人沒有主動想的能力」
＞而那些出現的感受想法則是來自哪裡
＞因認同而去行動產生的結果人們稱為「命運」
＞而那真正的命運主宰者又是誰 驅動力又是誰

是啊 同意你的觀點

再次分享這一篇主題：【人是一部機器】
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人不認識自己，人不是人（是機器）。──葛吉夫

[liuwi]

＞我在寫以上文字的同時還邊思考著寫的內容要合理
＞也就是說同時有兩個念頭
＞這是在主觀意識下的另一意識 它相較感覺是更微弱的「念」
＞我不知道該怎麼形容才算恰當
＞實際是我觀到表面想法下還有個隱約不容易察覺的想法
＞似乎是下指導棋者 它們是同時進行著 我經常以「下意識」來指稱它

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