光的課程討論區

[lolica]

自己的觀念擋在前面根本就看不到別人
回應別人前須先放下自己的觀念
仔細感受他人真正想表達的是什麼

以前有人告訴我要"聆聽"
我不明所以
我以為我一直都有在聽別人說話
等到我能夠放下觀念仔細聽別人說什麼
又不以自己的觀念加以詮釋時
我才明白我以前根本就沒有真正"聆聽"
我只是內心早已有許多的想法和意見
等著回應和反駁別人

人沒有深入了解自己時以為問題都是來自別人
遇到的情境給了反觀自照的機會
但方向搞錯還是沒用

別人講的話若觸動到自己
多思考幾次別人到底想表達的是什麼
自然會得到明白
因為人與人之間心靈相通

若把單純的自我表述變成與人身有關
例如:你是在說我嗎?你影射到我 你排斥我 不尊重我...等
或自告奮勇的要去教別人
告訴別人你該怎麼做
諸如此類無限的延伸
那永遠也無法知道當時真正發生了什麼

[liuwi]

是啊 同意你的看法

＞人沒有深入了解自己時以為問題都是來自別人
＞遇到的情境給了反觀自照的機會

最好的溝通或許就是真正的聆聽
橘色之光的感知與覺受的洞察力（醫生的右手）
或許就是其中最重要的關鍵

電影《阿凡達》中“I SEE YOU” 這三個字
或許就是 洞察力 最好的詮釋
或許也可以這麼說 洞察力也是一種慈悲心的展現

行星七橘色之光的課文是這麼說：

感知是一種「看」的自然狀態。它不是以外在的肉眼去看；它是以內在的心靈之眼來感知。內在心靈之眼感受激勵並加速內在自我本能意識振動的脈衝。當燦爛的橘色之光被放大時，感知上扭曲的思想便得以清除，情緒自我中的負面能量得以釋放，理念上的錯誤判斷和認知得以釋放。

除非諮商者對於尋求諮商的人能夠完全不予以批判，而是經由愛的給予使感知不會受到判斷而曲解，否則這往往對尋求諮商的人造成傷害。然而尋求諮商者遵循自己內在自我的感知是最好的。感知力是無法勉強的，你們必須藉由釋放自我的疑惑與恐懼，釋放抗拒與扭曲來喚醒它。

這一課的圖形與密碼是「眾多的臉」。洞察力是這圖形的關鍵，洞察力是上主之光的象徵，是超越你們特有的現實世界及宇宙的萬有全在之光的象徵。這圖形是「眾多的臉」與眾多的身體，無數的臉與無數的身體。有些人稱它為圖騰柱；有些人看到它像是許多不同的身體混合成一個身體或一「眾多的臉」。

「眾多的臉」，一個面向東方，一個面向西方。每一個及所有的臉都是相像的符號，都是彼此的鏡中倒影。橘色之光幫助你們學習開放自己，以新的方式去觀察、去理解，銜接所有差異，進入「一」的狀態中。我們都是一個意識，來自「全在」的較高心識。

你們可能從別人身上看到你們自己的影子。當你們從朋友或陌生人那兒看到你們自己自我的影子時，你們往往會為之震顫。他們所反映的出的思想或情緒，可能是你們希望能釋放的，或尚未理解的。當你們進入這些挑戰的狀況時，這些即成為你們的課題。

你們藉由「光的課程」，感知到許多的「觀點」。這意識的圖形與密碼呈現出「眾多的臉」，呈現出東方與西方兩者的容貌。他們是正負兩極在鏡光倒影中的相互反射。他們是意識的陰與陽兩極。這圖形是象徵，也是你們的意識對深邃內涵反射的編碼。

在光的課程中，你們成為銜接文化差異的橋梁。你們將基督經由耶穌的教導與佛陀的智慧，及希伯來學術中的法規教導銜接在一起。每一密碼均代表著與一種不同文化相關聯的靈修途徑，個別地融入在各個圖形與密碼中。

[liuwi]

身為一個 Lightworker
或許都有機會 幫助來到我們身邊的人
真正的聆聽 或許就是一個有效的助人技巧

施即受 助人其實就是助己

課程中是這麼說：

要理解許多出現在你們生命中的人，與你們過去的人際關係有著密切的關聯，
只是你們將比較不受這些因果的牽引，將更能感受到自己是一些更新經驗的創造者。不要對這些新的因果活動產生驕傲或優越感。
只要知道你們已釋放了捲入這些因果活動所製造之戲劇的需求。（行星九綠寶石之光）

先分享這一篇（Vicki 在網路共修團體的分享）：

■ 命運共同體--有深度的寓言故事

一隻老鼠看到農夫買了一個捕鼠器，
連忙逃到院子裡，驚恐的對其他動物說：「房子裡有一個捕鼠器！」

公雞聽了只是咯咯叫：「這是一個與你有關的墳墓，對我不重要，它不困擾我。」
豬同情的說：「我愛莫能助，但會為你祈禱。」
老鼠轉向牛，牛很淡定：「我很遺憾，但這與我無關，因它動不了我一根汗毛。」
沒有動物要幫牠出主意，老鼠垂頭喪氣的回到屋裡，很沮喪的面對捕鼠器。

一晚，捕鼠器捉到獵物，農夫太太匆忙去看，
因為很暗，沒注意捕鼠器抓到的是一條毒蛇，結果手臂被咬了，農夫趕緊送她到醫治療。

為了妻子，農夫宰了雞，燉雞湯給她喝，但太太仍沒好轉；
為了餵飽來照顧太太的鄰居，農民又宰了豬；
幾天後，太太病情惡化過世，許多人來參加葬禮，於是農夫又宰了牛，款待親友。

一隻蝴蝶拍動翅膀，可能在地球另一端掀起狂風暴雨；
有些事情表面看似無關，卻可能呈現始料未及的結果。
這則寓言中，捕鼠器下的犧牲者，最後是八竿子打不著的雞、豬和牛！

生活在地球村，我們是命運共同體，
不要當自私者，不要以為與自己不相干而冷眼旁觀，
對周遭人事物多關心一點，多付出一點，
小小的改變，就可能影響後續發展，幫助別人，其實也在幫自己。

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

再分享這一篇：

■ 助人歷程與技巧

人本主義心理學派的羅傑斯(C.Rogers)主張：

人是值得信任的、豐富的、有自我了解和自我指導的能力、
能夠改善自己、能夠過著有效率並有「有創造力」的生活。

Rogers用一生研究人類行為，又進行心理治療，他自稱在其中他發現了三個重要的原則。
他曾經這麼說：如果諮商者能提供某種型態的關係，那麼另一個人(案主)就會在他自身中發現一種能力，並運用這個關係來成長，而個人的發展和變化也會繼之發生。
這三個重要的原則如下：

1) 真誠一致

意指關係中，諮商者不虛偽、不矯揉造作、不以專家自居的心理狀態。
諮商師必須對自己內心的經驗，維持一種持續開放的態度，甚至在經驗已對自我概念構成威脅時，依然保有這種心態。
真誠一致的要求是不抑制感情、不反抗存在治療關係中的真實感受。

2) 無條件的正向關注

正向關注是常見又堅持的一種基本需求，是許多接受治療的人常不足甚至或缺的。
因此案主接受諮商者的積極關注以能自我接受是非常重要的。
羅傑斯所謂的「無條件的正向關注」，是指諮商者在不受自己對案主思想、感受、行為的判斷或評價的污染之下所付出的關懷。

諮商者具有發自內心深處的愛心和能力，無條件地接納案主現在的樣子。

3) 同理心

同理心常有如羅傑斯所描述的「儼然好像」（as if）的特質。
諮商者走入案主的知覺世界，「儼然好像」走入自己的內心世界一般，但從來沒有喪失回歸自我的能量。

羅傑斯主張同理心本身就是最強而有力的治療因素，
它具釋放功效，肯定能將最具恐懼感的案主帶回正常的生活中。

一個人若能有被了解的感受，那麼必可回復到原來的自我。

[風由晶]

我也分享几段 看到的课文

要接受爱的意识，你们必须感知你们是自己慈悲心的倒影。
当你们能够放下所有干扰你们的情况，并凝定在自己的心灵空间与内在自我时，你们便能领悟那「超越一切所能理解的宁静」。
宁静即是那环绕着你们的光，是一个防护盾。
你们的磁力磁场与动力磁场是你们思想、情绪与灵性意识的倒影。

感受你们在这内在殿堂中的较高自我向新的觉知、新的经验、新的喜悦及新的事奉机缘打开。
经由事奉，你们的意识得以融入在你们所面对的事物中，成为它的一部份。
看着自己的意识与那些在成长与在自我表达中的人有着更大的融合。

将思想集中在：你们即是爱，你们爱一切有生命的、有活动的，有其自身之存在的事物。
你们与生命是一个整体，生命经由你们而存在。
你们拥抱生命，仿佛它是一幅你们自己设计的、独特的织锦图。
当你们与自己的创造在和谐中时，你们的创造便能与基督意识融合。
现在，亲爱的学生们，进入和平中，带着力量与智慧向前迈进。

汲取耶酥终其一生的教导与祂的频率，全然地洞悉正确思想，
以基督意识在你们的内在本质中创造显像，是非常重要的。
你们将从中了解到必须经由爱的运作与事奉，你们的内在存在才得以提升。

---行星九白色之光

还有一篇今天看到的一个故事，感动了我。。

传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而猫自然在其中。
每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。


可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当猫修炼到第八条尾巴时，
会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，
会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。
这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。


有一只很虔诚的猫，已经修炼了不知道几百年，
也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，
它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道？
佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。

有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，
以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，
之后发现这个少年是它第一位主人的后代。
按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。


少年当然是欣喜若狂，九尾猫的传说在当地不知流传了多少年，
而自己何其有幸，竟然成为了八尾猫的主人，
还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望！
八尾猫问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，
于是八尾猫变化成一只普通的猫咪，暂且跟少年回到了他家。

在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，
发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。
当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的猫产生了怜悯。


终于有一天，八尾猫待得不耐烦了，便问少年到底有什么愿望。
少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗？”
八尾不屑地瞥了他一眼。少年接着一字一顿地说，
“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。”


八尾猫愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。
它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。


于是，八尾猫长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾猫。
而少年的一生，也过得十分幸福美满。


故事到这里结束。
原来得道的天机是如此，只有遇到一个肯让它圆满的人，八尾猫才能有九条尾巴。
以前的人都自私地为自己考虑，觉得八尾猫为他们实现任何愿望都是应该的，从不会考虑八尾猫的感受，可是每一条尾巴都要付出八尾猫几十年的修炼。


当我读到少年的愿望时，着实吃了一惊，
一直以来，不管是阿拉丁神灯还是雅各布斯的猴爪，
人们在得到命运的眷顾时，所许的愿望都是为了自己。
对于天上掉下来的馅饼，人们总是享用得如此理所当然。


而耗费自己难得的运气去成全别人的圆满，
这或许是世间最大的慷慨、最真心的回馈了吧。

[lolica]

摘自奧修

治療師的角色是一件非常細微，而且非常複雜的事。

首先，治療師本身也跟他想要去幫助的病人一樣，正在遭受同樣的問題之苦。治療師只是一個技術人員，他可以假裝說他自己是一個師父，或是欺騙他自己說他是一個師父！那是成為一個治療師最大的危險。但是只要有一些瞭解，事情就會變得不一樣。

首先，你不要以幫助別人來思考，那會讓你覺得你是一個救世主或是一個師父，這樣的話，自我就會再度從後門進入，你變得很重要，你是團體的核心，每一個人都尊敬你。

拋棄幫助別人的概念，不要用「幫助」，而要用「分享」。你分享你的洞見，分享一切你所擁有的。來參加團體的成員並沒有比你更低劣，治療師和被治療的人乘坐著同一條船，治療師只不過是多了一些知識，要很清楚地意識到「你的知識是借來的」這個事實。一個片刻都不要忘記說任何你所知道的還不是你的經驗，這將能夠幫助那些來參加你團體的人。

人是一個非常微妙的運作機構，它對雙方同時運作：當治療師開始變成師父，他就不是在幫助，而是在摧毀參加者裏面的某些東西，因為參加者也是只會學到技巧。在治療師與參加者的互動之中將不會有愛心和分享的友善，將不會有信任的氣氛，而只是「你懂得多一些，我懂得少一些……只要我多參加幾個治療團體，我也能夠知道得跟你一樣多。」

漸漸、漸漸地，參加者本身也會開始變成治療師，因為治療師不需要學位，至少在很多國家裏面是如此。在少數幾個國家裏，他們開始抓那些沒有被接受的治療，只有在治療學、心理分析和心理治療方面有拿到學位的人才能夠在治療團體裏面幫助別人。

這項要求將會普及到世界上幾乎所有的國家，因為治療已經變成一項生意，由那些不合格的人在控制。他們知道技巧，因為技巧是可以學習的，多參加幾個團體，他們就知道了所有的技巧，然後他們就可以設計出他們自己的技巧。但這種情形是控制不了的……

但是我們要記住：當你一開始扮演幫助者的角色，那個被幫助的人將永遠不會原諒你。你傷到了他的自尊，你傷到了他的自我，那並不是你的意圖，你的意圖只是想要膨脹你自己的自我，但是唯有當你傷到了別人的自我，你才有辦法膨脹你的自我。你無法不傷到別人就膨脹你的自我。你那個較大的自我需要更多的空間，這樣的話，別人就必須縮小他們的空間和他們的人格來跟你共處。

打從一開始就必須成為一個真實的、具有愛心的人……我認為這一點是絕對需要的，沒有比愛心更具有治療效果的。技巧能夠有所幫助，但真正的奇蹟是透過愛而發生的。愛那些來參加的人，同時成為他們之中的一員，不要裝出一副你比他們更高或更神聖的樣子。

從一開始就要弄得很清楚：「這些是我所學到的技巧，有一些是我的經驗，我將給你那些技巧，同時我會分享我的經驗，但你們不是我的門徒，你們只是一些有需要的朋友。我有一些瞭解，不多，但是我可以跟你們分享那些瞭解，或許你們之中有很多人也有你們來自不同領域和不同方向的瞭解，你們也可以分享你們的經驗而使這個團體變得更豐富。」

換句話說，我所說的是一個全新的治療觀念。治療師只是一個協調者，他只是試著使團體變得更寧靜、更平安，他保持注意不要使事情弄錯……比較像是一個監護人，而不是一個師父。同時你也要弄清楚：「當我試著在分享我的經驗，我也是在學習。當我在聽你們講話，它不只是你們的問題，它同時也是我的問題。當我在說些什麼，我不只是在說它，我同時也在聽。」

要特別強調清楚，你並不是什麼特別的人。這個話必須在團體一開始的時候就說清楚。當團體進人到比較深的部份在探索的時候，這個概念必須被繼續保持。你只不過是一個較為資深的人，你只不過是多走了幾步路。如果這樣的認知沒有繼續被保持，你將無法幫助別人。他們將會學到那個技巧，他們自己也會變成治療師。世界上有足夠的傻瓜，有五十億的傻瓜，他們將會找到他們自己的跟隨者。這是人類的一個弱點：當人們開始尊敬你，你就開始認為：「如果人們尊敬我，我一定有什麼偉大的地方。」他們陷入困難，他們正在遭受人類的脆弱之苦，但你也是一個人，犯錯是完全合乎人性的，不要有任何譴責，要帶著高度的愛，幫助他們敞開他們自己，唯有當你敞開你自己，這件事才可能。

我瞭解到一個奇怪的事實：陌生人可以互相告訴對方一些他們從來不跟熟人講的事。在火車站你碰到一個人，你不知道他的名字，你不知道他要去哪裡，你也不知道他從哪裡來，但是你們就開始分享。我在印度境內不停地旅行長達二十年之久，一直看到一個奇怪的現象：人們將秘密告訴陌生人，因為那個陌生人不會利用這個來占他的便宜。下一站一到，那個陌生人就走掉了，或許你以後就再也看不到他了，他不會想要去破壞你的名譽或什麼，相反地，分享你的秘密、你的弱點和你的脆弱反而會使別人對你更有信心、更有愛心、更信任。你的信任挑起了他們對你的信任，當他們看到你是那麼地天真、那麼地敞開、那麼地友善，他們也會開始敞開，這是一種連鎖反應……

但治療團體並不是重點，它只是起點，它是在為靜心作準備，就好像靜心是在為成道作準備一樣。如果你把事情的來龍去脈瞭解得很清楚，你將會發覺它並不困難，你將更能夠去享受參加那個團體，因為那個團體將能夠隨著你而進入到更深。你將不只是團體裏面的一個老師，你同時也是一個學習的人。紀伯倫的先知愛爾馬斯塔伐有一段很美的描述。當有人問說：「請你告訴我們一些關於學習的事。」他說：「因為你們問了，所以我才說，但是要記住：當我在說的時候，我也是跟你們一樣在聽……」

愛那些來參加你的團體的人，按照他們現在的樣子來愛他們，而不是按照他們應該成為的樣子來愛他們。他們在他們的一生當中受盡了各種宗教、政治、社會、神學或哲學的領導人之苦，那些人只有在他們願意跟隨的時候才會愛他們，只有在他們按照他們的觀念去塑造出他們自己的形象時才會愛他們。唯有當你完全抹煞你自己，完全瓦解你自己，並按照他們的觀念來塑造你自己，他們才會愛你。

所有的宗教都對人類做這樣的事，沒有一個人能夠倖免於這樣的傷害，而這些人還有意識地認為他們是在幫助。他們給了你一些理想、意識形態、原則或戒律，同時帶著一種固定的態度說他們想要幫助你，否則你將會走入歧途，他們無法信任你的自由，他們無法尊重你的尊嚴，他們把你貶低得很厲害，但甚至沒有人抗議……

我想起我的一個朋友，他是一個偉大的醫生，他曾經講過一段話。我不知道他現在是否仍然活著，最近六年以來，我都沒有聽到任何關於他的消息。他是在我搬到孟買和普那之前所居住的那個城市裏最有名的醫生，他曾經告訴過我：「我在這一生當中所經驗到的是：醫生的功能並不是在治療病人。病人會治癒他自己，醫生只是給他一個愛的環境，給他希望。醫生只是給他信心，並恢復他活得更久的渴望。一切他所使用的醫藥都只是次要的幫助。」但是如果那個人喪失了生存的意願，他畢生的經驗告訴他說沒有一種醫藥能夠有所幫助，也沒有其它辦法能夠有所幫助。

治療師的情形也是一樣，治療師並不是那個去治療人們心理疾病的人。他只能夠創造出一個愛的環境，在那個環境之下，他們可以打開他們被壓在無意識底下的想像、以及他們的壓抑、幻想和慾望等，而不必害怕說會被取笑，他們可以非常確定說所有的人都會對他們抱以慈悲和愛。整個團體都必須以一個治療的情況來運作。

治療師只是一個協調者，他將那些心理上受打擾或生病的人聚集在一起，並注意保持使整個事情不至弄錯。如果他能夠用某種概念、某種洞見或一些觀察來支持他們，他必須永遠都要講清楚：「這只是我的知識，而不是我的經驗。」——除非他的確有經驗過那樣的事。

如果你很真誠、很真實、很誠實，你將永遠不會掉進變成一個師父或是一個救世主的陷阱，那是很容易掉進去的。當你變成一個師父或一個救世主——而你不是——你甚至不是在幫助那些人，你只是在利用那些人，利用他們的弱點和他們的麻煩。

全世界的整個心理分析運動是所有事情裏面最具剝削的實驗。沒有人得到幫助，每一個人都受到了很大的剝削。沒有人受到幫助，因為心理分析學家或心理治療家……心理學有很多分支，但是他們都做了同樣的工作：他們把你貶為病人，而他們是醫生。

問題是，他們也在遭受同樣的疾病之苦。大概是一年兩次，每一位心理分析師都到另外的心理分析師那裏去接受幫助。這是一個很大的共謀。聆聽了各色各樣的瘋狂，除非你已經超越了頭腦以及由頭腦所引發出來的問題，否則你自己也會發瘋。你將會染上你的病人正在遭受的問題。不是你把他們治好，而是他們使你生病，但是那個責任應該歸到你自己身上。

將愛心、敞開和真誠帶進來……在他們開始敞開他們的心門之前——他們的心門一直都是緊緊地封閉著的，好讓別人不知道他們的問題，心理治療師的第一個功能就是敞開他自己的心，好讓他們知道說他也是跟別人一樣都具有人性的弱點。他也是在遭受同樣的弱點之苦——同樣的色慾、同樣的權力慾和同樣的金錢慾望。他也是在遭受同樣的痛苦和焦慮，遭受死亡的恐懼。

完全將你的心敞開來，那將能夠幫助別人來信任你，那將能夠讓別人覺得你不是一個偽裝者。救世主、先知、使者和聖人的時代已經過去了，在今日的世界裏，他們之中沒有一個是可以被接受的。在現在這個時候，如果他們之中的任何一個人再度出現，人們甚至不會用石頭來丟他致死，人們只會嘲弄他，人們只會告訴他：「你大愚蠢了，你可以拯救所有的人類這個概念是瘋狂的。先拯救你自己，然後我們就會看到你的光、看到你的壯麗、看到你的燦爛。

信任是自己發生的，它不是可以被要求的，它的來臨就好像一陣新鮮的微風從山裏吹過來，或是一個浪潮從海洋湧過來，你不必為它做什麼，你只要在正當的時間和正當的地點保持敞開，具有接受性。

除了你自己之外沒有人能夠拯救你。我要告訴你：要成為你自己的救世主。但幫助是有可能的，只是它有一個條件：它是隨著愛而來臨的，它是隨著感激而來臨的，感激說：「你願意信任我，而把你的心打開。」

治療師的功能的確非常複雜，但是有很多傻瓜在做它！那個情況幾乎就像是屠夫在動外科手術，他們知道如何切割，但是那並不意味著他們可以變成腦科手術專家，他們可以殺牛或其它各種動物，但他們的功能是在服務死亡，而治療師是在服務生命，他必須藉著自己去經歷生命，藉著進入他內心深處的寧靜，來創造出肯定生命的價值。

你越深入你自己，你就越能夠達到別人的心。它剛好是相等的……因為你的心和別人的心並不是非常不同的兩樣東西。如果你能夠瞭解你的本質，你就能夠瞭解每一個人的本質，那麼你就了解說你也曾經是愚蠢的，你也曾經是無知的，你也曾經墮落過很多次，你也曾經犯過很多次違反你自己和違反別人的錯，所以如果別人還在犯錯，那是不需要譴責的。他們必須變得有覺知，然後自己去弄清楚，你不應該以某種架構來塑造他們。

那麼成為一個治療師就是一件令人喜悅的事，因為你能夠知道人的內在，那是生命最秘密、最隱蔽的地方。藉著知道別人，你就可以更知道你自己，它是一種良性循環。你對你的病人或是來參加你團體的人敞開，他們也對你敞開，那能夠幫助你更敞開，那也能夠幫助他們更敞開，不久之後就沒有治療師，也沒有病人，而只是一個互相幫助的具有愛心的團體。

除非治療師在團體裏面拋棄自我，否則他並不是一個成功的治療師，那是我的準則。


分享"光的課程"第一冊 第一級次 橘色之光 p147
杰克上師訊息:

我們不能干預你必須有的學習課程
我們不能干預你的選擇
我們甚至不能干預你對事物的覺知
或你所認為的實相
我們只能藉著放大你內在意識的頻率
使你看到永恆的愛與光
我們只能提供你來自內在靈魂層面上精神靈性的教導


(以下我個人看法)
上師的訊息一樣適用於我們與人互動的標竿
當我們升起了想拯救別人的念頭
其實正是在貶抑著他人
同時也失去了看到對方神聖本質的能力
我們怎麼知道自己想幫助的人不正是在他自己的歷程裡
而必須透過此歷程來幫助他自己提升呢

分享我內在意象顯示的隱喻:

一間沒有任何光線的屋子
僅能透過屋外的光線看到屋內些微的陳設
屋內隨意置放著許多物件
有一個人看見了認為這屋裡很髒亂
於是進去把物件整理整頓到自己以為的乾淨
而另外一個人一樣進去了屋內
他的想法是:沒有光線屋主看不清楚裡面
他首先檢查燈是否壞了接著想辦法把燈打開
使屋主能夠看清楚屋內的整個狀況
然後由屋主自己決定他對於他屋內的看法或選擇

[liuwi]

謝謝風由晶寶貴的分享

這陣子 夫妻關係陷入一種膠著
讓我起了煩惱心 不知道該如何去突破與跨越
這篇九尾貓的故事 給了我很大的啟示
提醒了我：
太過於專注在自己的身上 忽略了老婆的需求與感受

當天老婆做晚餐 我就全程陪同在旁 聽候她的差遣
不再置身事外 做自己的事 好像很忙的樣子（其實是藉機偷懶啊）
膠著的關係即刻有了改善 感受到她的關愛與溫柔的對待

由衷的感恩啊！

同時分享以下兩篇短文：

■ 婚姻成功的唯一基礎

摘自：阿德勒《自卑與超越》–愛情與婚姻

我們在婚姻問題中的第一個發現就是：它是要兩個人協力合作的工作。

我們甚至可以說：
要完全解決這種兩個人的合作問題，每一個配偶都應該關心對方更甚於關心自己，
這是愛情和婚姻成功的唯一基礎。

■ 婚姻的真諦

摘自：喬瑟夫‧坎伯《英雄的旅程》

科克雷爾：喬，可以談談你對婚姻的看法嗎？
據我所知，你把它看成一樁具有神話性意義的事件。

坎伯：我對婚姻的看法是，
如果你不是把婚姻看成人生的第一要務，就不應該結婚。

婚姻是一個攸關重大的抉擇，
因為它要求你要完全順服於兩個人所構成的關係中，
並以這種關係做為你一切行動的原點。
我常常告訴那些害怕婚姻義務的人，他們為另一半所做的犧牲，
並不是為對方而犧牲，而是為雙方的關係而犧牲。

夫妻關係是一種需要做出犧性的關係，
而如果夫妻雙方都能夠關連到這種關係上，
那就能夠合二為一，完完全全就像「陰陽」。

如果你只想做「陽」或只想做「陰」的話，那千萬別結婚。

從你結婚的一刻開始，你人生的一切，就都與這個關係有關連。
如果你能在做任何抉擇時都能夠把這個關係念茲在茲，你就算是結了婚。

[liuwi]

謝謝 lolica 精采的分享 大大的受用啊

＞當我們升起了想拯救別人的念頭
＞其實正是在貶抑著他人
＞同時也失去了看到對方神聖本質的能力

＞他首先檢查燈是否壞了接著想辦法把燈打開
＞使屋主能夠看清楚屋內的整個狀況
＞然後由屋主自己決定他對於他屋內的看法或選擇

是啊 同意你的看法

＞唯有當你完全抹煞你自己，完全瓦解你自己，
＞並按照他們的觀念來塑造你自己，他們才會愛你。

＞除非治療師在團體裏面拋棄自我，
＞否則他並不是一個成功的治療師，那是我的準則。

或許這就是一種“自我消融”；或許也是一種“無私”“無我”的展現吧

分享這一篇：

■ 阿底峽尊者的開悟

資料來源：網路

阿底峽是東孟加拉國的王子，生於公元980年。小時候阿底峽作了一個夢，綠度母出現在夢裏，勸誡他不要被世俗有刺的誘惑牽絆，並告訴他在過去的552生裏他已經是一位具足戒的僧人、博學的班智達。解救眾生脫離輪回苦海是他的使命，不可以半途而廢。

醒過來以後，阿底峽認清了他的業力以及願力，決心完成使命。他離棄世俗生活，出家為僧，不倦怠地四處尋訪證悟名師，在他們座下學習。後來在密續上師羅侯羅教導下，他研讀了佛教三藏所有的經典和梵文大乘經論，他背誦了許多讀過的經典以及相關的註釋，在年輕的時候就成為一個博學、有成就的著名阿阇黎，也就是佛法教師。

有一天，阿底峽看書的時候，自己懷疑起來：“直接引向開悟，哪一條路是最迅速的呢？如果遵循大乘菩薩道，必須在無量劫中救度他人，才可達到涅槃寂靜。那麼我有可能達到開悟嗎？”

“要怎樣才能達到涅槃彼岸呢？”這位年輕學者嘆息著：“我是否得無止盡地輪迴？”

就在那一刻，具神通的羅侯羅上師突然召喚阿底峽。他好像洞悉弟子的想法，對阿底峽說：

“你太關心你自己的成就了。所有形式的自我關懷都無助於圓滿證悟，並且所有的幻想、精神力量、專註的禪定、學問、辯論技巧甚至涅磐經驗本身到頭來都是毫無用處的。如果能堅持不懈地長養菩提心，發展無緣大慈、同體大悲不是更好嗎？忘卻自己的利益，多關心他人的福祉。視別人比你自己更重要。執著自我是不滿足和痛苦的根源，你要征服自私自利的雙面巨魔！一個單獨的自我不過是另一種幻想罷了。”

然後，羅侯羅對弟子的感嘆說：“還有，沒有人能逃離輪回而達到涅磐——要是你愚昧地企圖逃避輪回而追逐涅磐，得到絕對的解脫。最好是超越這二元對立的觀念，了悟到無差別，是一切事情達到圓滿。你將來一定可以獲得寂靜常樂的，不要忽略它。”

不久之後，阿底峽來到佛陀證悟的聖地菩提迦耶。一天，當他在大佛塔下繞行時，看到兩位端莊的年輕女子站在佛塔南邊的蓮花池畔。她們長得太美了，絕不像一般世間凡人。其中一位問另一位說：“什麼是達到圓滿開悟的最好修行方法？”另一位回答說：“無我的菩提心是成佛的大道。一個人怎麼可以轉身棄他人於不顧呢？”

第二天，阿底峽又去佛塔及塔旁的菩提樹繞行，釋迦牟尼佛曾在這棵樹下靜坐。阿底峽聽到一個老乞婦告訴一個麻風病人：“平等的慈悲心和菩提心是超越苦海、獲得圓滿開悟的最好方法。”她解釋道，“設身處地多為他人想想，放棄自私自利的想法。”

阿底峽心想：“這裏的每一個人，從最高雅到最卑賤，似乎都知道開悟的最好方法，和我的上師說的一模一樣，只有我一個人還遲疑不定。”

翌日，阿底峽繼續手持念珠緩緩地繞著聖殿。他看見一只小鳥棲息在觀世音菩薩像的膝上，佛像刻在佛塔的壁龕裏。他聽到佛像開口對小鳥說：“具備捨棄自己、愛護他人的菩提心是圓滿證悟得最好方法。先考慮別人，把勝利與光榮歸於他人，自己承擔失敗。”就在這一刻，阿底峽所有的疑惑都煙消雲散了。

阿底峽獨自佇立冥思，凝視著菩提樹下金色佛像的寧靜容顏，突然，他想起了蘇門答臘島上的金洲法稱大師，那是一位真正護持珍貴菩提心的上師。為了達成小時候度母在夢中授予他的使命，阿底峽決心去尋訪金洲大師。

後來，他在這位上師座下勤奮修學了12年，成為他的法嗣。每當他提到尊貴上師金洲法稱的名字，他總是合掌當胸，閉上雙眼並微微行禮。阿底峽從這位慈悲的上師那裏學到了獨特的“自他交換”大乘修行法：那就是將自己置於他人的境地，把他人的壓力承擔起來。這成為噶當派一個主要的特殊修持方法。

晚年時，阿底峽尊者在印度本土已是一位受歡迎的偉大上師，他住在超戒大學（戒香寺）。許多年後，幾位西藏王室使者滿載黃金來迎請他去他們的地區教學。阿底峽向觀世音菩薩和度母祈禱，請求指引，詢問他到西藏能否真正利益彼邦。度母告訴阿底峽，如果他願意去，將對這雪域大有裨益。不過度母又說，如果他前去西藏，將在72歲時死在那裏；如果他不去那裏，就可以活到92歲的高齡。阿底峽實踐了無我的菩薩誓願，長途跋涉來到西藏。

阿底峽改革了西藏的佛教與社會，重整道德作為佛法的基礎。在西藏，他傳授了無數的佛教皈依，因此最後以“皈依班智達”一名而著稱。72歲那年，這位佛法導師阿底峽圓寂了。

[lolica]

剛好liuwi提到夫妻關係 將早上網路看到的故事分享 一切果真是安排

【半個西瓜的故事，夫妻、情侶必看喔^o^】

一天中午，我下班回家，熱得滿頭大汗。打開冰箱一看，裡面竟然冰著半個西瓜。我喜出望外，拿出來沒兩下就啃了個乾淨。

正在這時，妻子也回家了，一進門就嚷嚷：“渴死了！熱死了！”打開冰箱一看，她愣住了。我告訴她那西瓜我吃了。

她的臉上掠過一絲不快，連忙拿杯子去倒水。
一提水壺，裡面也是空空如也。

她一下子冒火了：
「你也不知道燒點水。回家這麼長時間都做什麼了？」
我也生氣了：「憑什麼都是我做？」
為這事，我倆冷戰了一星期才和好。

星期六，我獨自回到父母家。他們一見我就問：「怎麼一星期沒見到你老婆了？」我就把我們鬧彆扭的事原原本本地說了。

媽媽就責備我，做事不該只顧自己而不顧別人。
我不以為然：「不就是吃了半個西瓜嘛，有什麼大不了的？」
爸爸笑了：「你也不用替自己辯解。明天是星期天，你們都過來一趟。」第二天，我和老婆帶上孩子回到父母家。

一進門，爸爸就支使我出去買醋。
等我買了回來，爸爸說老婆帶著孩子出去了。

說完他就抱出半個西瓜給我：「看你熱得一頭汗，吃點西瓜解解渴吧。」那半個西瓜足有四五斤，爸爸遞過來一個湯匙：「吃不了就剩著，讓你老婆回來吃。」我接過勺子大吃起來，吃了不到一半，肚子已經脹了。

一家人吃午飯時，爸爸突然抱出兩個半拉西瓜放在桌上，對我說：你看看它們有什麼不同。我很納悶，仔細地瞧了又瞧：一半是我剛才吃的，另一半也是吃過的。看了好一會兒，也看不出什麼名堂，只好搖了搖頭。

爸爸指著西瓜說開了：「這一半是你吃的，那一半是你老婆吃的。我告訴你們倆'如果吃不完，就把剩的留著給對方吃'。你看徐蔓是怎麼下勺子的？從旁邊往中間掏，一半吃完了，另一半卻沒動。再看你，從中間開始掏，把瓤都吃了，把旁邊留給別人。誰不知道瓜瓤甜呀？從這點小事上看，你老婆就比你有心得多。”」

我的臉一下子紅了。

爸爸意味深長地說：「兩個人過一輩子，能有多少轟轟烈烈的事？夫妻的感情體現在哪裡？就體現在平時一滴油、一勺飯、一瓢湯上。上次你為吃西瓜的事和老婆吵架，還振振有辭，那明明是你不對。要是換了老婆先回家，肯定會給你留一半的。

別看這是不起眼的小事，卻能反映出一個人的心。一塊西瓜裡就有居家過日子的大學問。再冷的心，你一點一點地暖它，總有把它焐熱的一天；可是再熱的 心，你要是一勺一勺地澆冷水，也總有一天會徹底地弄涼了它。你想想：要是你老婆像你一樣，事事都不想著你，久而久之，你會怎麼想？」


真是一句話點醒夢中人。我驀然發現，平時回家時放好了的拖鞋，茶几上放好了的茶水 ，下雨天門口擺好了的雨傘，竟然都是老婆的一片深情。可我呢，卻大大咧咧，視而不見，不懂得將心比心……

想到這兒，我慚愧極了，趕忙把我已過了冷水的餃子端給老婆：「我這碗已經不燙了，你先吃吧。 」

老婆笑了：「你少在爸媽面前裝了。」
爸爸也笑了：「能下決心裝一輩子，就是個好丈夫了。」

[liuwi]

謝謝 lolica 的分享

課程中是這麼說：

你與你的伴侶是一體的，你體認到自己是對方經驗中的一部分，
也是對方的思想、情緒和感受的一部分。（第一級次金色之光）

以男性為生命表達的人，需要接受並尊重你們內在的陰性本質。
如果你們尊重自己的陰性本質，並尊重以女性意識為生命表達的人，
你們將開始逐步呈現你們自我中每一部份的榮耀。彼此尊重是指重視對方。（行星六紫色之光）

分享賽巴巴的觀點：

■ 結婚後是一個身體

摘自：《愛的化身賽巴巴》

結婚前，他是半個身體。結婚前，她是半個身體。
女士一定是左半身，右半身是男士的。
現在這（指著男士）是半個身體，這（指著女士）是半個身體，
現在你們只有一個身體了。

在印度哲學或習俗裡這叫作ardhangi(ardha 的意思是半具身體），
結婚前妻子只是ardhangi──半個身體────
現在左半身和右半身結合，你們是完整的身體了。

將來，丈夫的麻煩就是妻子的麻煩，妻子的麻煩成為丈夫的麻煩。
它就好像當身體的一半中風後，另一半也能感覺到。
所以，你的妻子要能感受到你的痛苦，而你要能感受到她的痛苦。
丈夫應當幫助妻子，妻子應當幫助丈夫。

有時你們之間難免會有忿怒、我執、脾氣、緊張。
你們一定要能調整自己和了解對方。先了解，其次是調整。
首先你們一定要了解對方，然後，調整就比較容易。
百分之九十的人試著先調整，這是錯誤的次序，先了解。

妻子一定要說：喔，我的丈夫是個非常好的人，非常有才華的人。
丈夫一定要有信心說：我的妻子毫不懷疑。

現在，她像一顆鑽石，他像金子。
缺少金子，鑽石不會成為珠寶。
鑽石四周一定要有支架托著，才能成為一顆珠寶。

他就像支架，她是鑽石，
如果支架是理想的家庭生活，則鑽石的光澤特性會反射的更好，
如果它是K金，鑽石就不純。