光的課程討論區

[liuwi]

業力與非判斷的正義

摘自：《新靈魂觀》方智出版

幫助你們對靈性法則有所領悟的書籍有很多。像Ernest Holmes所著的心靈科學（Science of Mind），以及Gary Zukov 所著的新靈魂觀（The Seat of the Soul）等書，都能使你們對光的學習有所幫助。──光的課程 行星五 簡介

人格如何才能夠超越自身，看到自己的靈魂和其他靈魂的互動？由於我們無從知道每一次的互動治療了什麼──了結了什麼業力的債務──所以我們不能光從看到的事情來作判斷。

譬如，假設我們冬天看到有人睡在陰溝裡好了。從這種情形，我們並不知道他的靈魂是要藉此完成什麼事情。我們也不知道是不是他的某一生，曾經做了殘暴的行為，於是今生選擇完全相反的方向──譬如變成他人施捨的對象來體驗相同的動力。所以，對於他的處境，我們應當以慈悲心回應。但是，如果認為他的遭遇不公平，並不恰當；因為其實沒有不公平。

確實有一些人格是自私，消極，怨恨他人的。但是，即便如此，我們還是無法完全知道為什麼。原因總是隱而不可見。不過，這並不是說我們看不到人的惡業，而是說我們不能去判斷他。

如果我們為此而和人爭辯，吵架，這樣的干涉是很不當的；因為這一來，我們已經對其中的人作了判斷。我們只知道一件事，那就是，一個人做了暴力行為，確實會嚴重傷害別人；因為，靈魂如果健康平衡，根本不會傷害別人。

我們判斷別人的時候，同時就製造了惡業。判斷是人格的作用。我們說哪一個靈魂「她很值得」「他不值得」時，就製造了惡業。我們說某人的行為「這樣做對」「這樣做不對」時，就製造了惡業。

但是這並不是說我們不應該針對自己的狀況採取適當的行動。譬如，如果我們開車給另外一輛車撞了。開那一輛車的人酒醉駕車。這種情況，我們確實應當經由法院，要求這個人負責修好你的車子。而且，當天還沒有清醒之前，這個人應當禁止開車。

但是，你卻不應當任由憤慨、無辜、受害這種感情挑起什麼行動。這種感情都是我們對自己和對方做了判斷以後產生的。我們在這種評價當中認為自己優於他人。如果我們按照感情採取行動，那麼，我們非但會增加自己靈魂的業力負擔，而且無法進入這些感情，從這些感情中學習東西。

感情是一種手段，讓我們分辨其中靈魂想要治療的部分，也讓我們看到靈魂在形體中的行動。你的靈魂之路通過你的心。

我們若要啟動靈魂的觀點，就不能再判斷他人；即使是殘酷的判決、燔祭、嬰兒夭折、纏綿病榻、癌症病人臨死前長久的痛苦，這一類難以理解的事情，也不要判斷。因為我們不知道這一切痛苦到底要治療什麼東西，也不知道這個求取平衡的能量環境有些什麼細節。

我們應當感受的是，他人這種處境在我們心裡喚起的慈悲，並且依照這種慈悲採取行動。但是，如果我們對這些事情和事情中人做了判斷，就會製造惡業。惡業就必須平衡；我們自己也就成了需要平衡的靈魂。

然而，如果我們不判斷，如何會有正義？

甘地一生曾經遭到幾次行刺，有兩次幾乎死去，但是他卻不肯控告刺客。因為他認為他們只是在做「他們認為正確的事情」。「不判斷的接受」是甘地一生的立場。基督曾經遭人唾臉，也受過人的折磨、羞辱。但是祂對這些人都不做判斷。對於這些人，祂不是要求上帝報復，反而要求上帝原諒。甘地和基督難道不懂正義嗎？

他們懂的是非判斷的正義。什麼是非判斷的正義？

非判斷的正義是一種知覺；這種知覺使我們看清生命的一切事物，卻不引發壞的感情。非判斷的正義免去了你自任審判與陪審的任務，因為你知道每一件事情都看得見！沒有一件事情逃得過業力法則；這種知道又帶來了了解與慈悲。

非判斷的正義就是：
見自己所見，經驗自己所經驗，卻不以壞的反應對之。

非判斷的正義使你直接體驗宇宙智慧、光輝、愛的洪流。我們的形體界只是這個宇宙的一部分而已。因為了解靈魂，了解靈魂的演化，所以我們很自然的流露非判斷的正義。

這樣說來，這就是我們進化過程的架構：靈魂的能量為了治療的目的，一次又一次的轉現為形體，並且依照業力法則尋求平衡。不論身為個體或物種，我們都藉著從無權到獲得授權的循環，在這個架構內演化。然而，我們以後在這個過程中遭遇的經驗，並不一定就是到目前為止我們所遭遇的這種經驗。

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[lolica]

在生命的過程中我們常被評斷也評斷他人
這在電視的評論節目當中也經常看到
那些評論人的人講得就像他們親眼看到和親身經歷一般
然而一個有理性的人會知道他們講的可能有某部份接近真實
但也只是接近而已
都還不是絕對
就算是自己的親身經歷
也會因自己思想的轉變而體會到不同的層面
我經常在評斷一個人或一件事之後的不久
就感受到那個人的心情或看到那件事的不同面向
這會使我越來越不想判斷
因為我知道無論自己怎麼看或怎麼想都不是真實
只想單純的看、單純的接收
抱持著覺知看這當中的演變
慢慢的有些該知道的東西會呈現出來
讓我明白其中的道理
也逐漸的發現到判斷會為我們帶來了因果業力
一個判斷的產生所反映出的是我們在這判斷背後的信念
那個在成長過程或時代背景裡所累積下來緊爪不放的信念
它影響著我們對事情的看法也左右著我們的行為
行為又表現在人際關係的互動上
因而牽動著彼此的業網
不斷上演相同的人間戲碼
目的不外乎是要你面對並且學習放下、學習寬恕

我經常以白色之光、金色之光、籃色之光、綠寶色之光清理浸化自己的理性思想體。並且祈求有清晰的洞見識別當中所要為我帶來的教導，以及分享內在的粉紅色神聖之愛的光芒觸及到每個參與人的內心，使他們感受到愛的支持和思想上的轉化。

分享摘自奇蹟課程教師指南「如何才能放下判斷」其中的兩段話：

一般所謂的判斷根本不可能存在，這不是一種觀點而已，而是事實。若要正確地判斷任何事物，人必須全面意識到過去、及未來無窮無盡的事物。他還需要事先認清自己的判斷對所牽涉到的人或物所可能產生的一切影響。他必須確定自己的觀點沒有任何偏曲，他的判斷不論是現在或是未來的，對所判斷的對象都是全然徹底的公平。有誰能夠做到這一點？除了有浮誇妄想症的人以外，有誰敢下此狂言？

只要記得，有多少次你認為自己知道判斷所需要的一切「事實」結果卻錯的離譜！有誰沒有這種經驗？你可知道，有多少次你只是以為自己是對的，毫不明白自己根本是錯了？你為何選擇這樣武斷的基礎做為你決定的憑據？智慧不是判斷，而是消除判斷。

[liuwi]

＞我經常在評斷一個人或一件事之後的不久
＞就感受到那個人的心情或看到那件事的不同面向
＞這會使我越來越不想判斷
＞也逐漸的發現到判斷會為我們帶來了因果業力
＞因而牽動著彼此的業網 不斷上演相同的人間戲碼
＞目的不外乎是要你面對並且學習放下、學習寬恕

謝謝 lolica寶貴的分享

在《斷輪迴》這本書中
一再的強調 萬事萬物都是為了寬恕而來
我是謹記在心 至為受用

在觀看電視台的評論節目時
即便是不同意某些名嘴激烈的言論
現在也比較能坦然的接受他們的表達與立場
不會再有一些情緒性的反應
讓自己的內心仍然能夠保有平靜與安寧

[liuwi]

＞分享摘自奇蹟課程教師指南「如何才能放下判斷」其中的兩段話

感謝 lolica 寶貴的分享

零極限的核心觀念 或許就是 “100％負責”
以全然的接納 取代 譴責 批判或怨尤
或許也就是釋放 Akashic 紀錄中的檔案 不再重播
不再投射過往的內咎與自責 來牽引我們
為當下呈現的生命事件 100％ 負責 其實就是寬恕自己

個人以為其中最重要的內涵 或許就是 “不判斷”
不判斷就不會被牽引 讓我們可以得到自由 活得更自在


分享「如何才能放下判斷」全文如下：




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[liuwi]

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內地同修告知還是無法顯示圖片 重新貼文如下：

既然沒有一物存在于你心靈之外，那麼你一旦開始論斷它，就無異於賦予它力量來控制你；你若不去論斷，等於是撤回了控制你的力量。這一原則一定有助於消除你們人間的痛苦。（告別娑婆 第二章 地下份子J P.51 L3）

教師指南第十章 如何才能放下判斷？

1、 判斷，就像維繫虛幻世界的其他伎倆一般，都被世界徹底誤解了。2 它甚至與智慧混為一談，取代了真理的地位。3 根據世俗的用法：一個人能夠作出“好”的與“壞”的判斷，教育的目標即是強化好的而減少壞的。4 然而，一般人對好壞兩類的認識相當混淆。5 對某個人是“好”的判斷，對另一個人卻是“壞”的判斷。6 甚至同一個人對同一種行為，在某一時刻可能算是“好”的判斷，在其它的時刻則成了“壞”的判斷。7 沒有人能真正學到評定好壞類別的一貫標準。8 學生隨時可能無法苟同他的“準”老師對好壞的評論，而老師自身的理念也可能前後不一致。9 因此，“好”的判斷這種說法實際上並無太大意義。10 “壞”的判斷也是如此。

2、 上主之師必須明白，不是他不該判斷，而是他無法判斷。2 放棄判斷，他只不過是放棄自己所沒有的能力。3 他放棄一個幻覺，或者更好說，他有個放棄了的幻覺。4 實際上他只是變得更誠實罷了。5 認清自己根本無法判斷，他就不會心存這種企圖了。6 這不是犧牲。7 相反地，他將自己置身於某種處境，使得判斷得以借著他而形成，而不是出於他。8 這個判斷無所謂“好”或“壞”。9 那是唯一的判斷，也只有這一個判斷：“上主之子是清白的，罪根本就不存在。”

3、 我們的課程異於世俗的學習目標，它要人認情，一般所謂的判斷根本不可能存在。2 這不是一種觀點而已，而是事實。3 若要正確地判斷任何事物，人必須全面意識到過去，現在及未來無窮無盡的事物。4 他還需要事先認清自己的判斷對所牽涉到的人或物所可能產生的一切影響。5 他必須確定自己的觀點沒有任何偏曲，他的判斷不論是現在或是未來的，對所判斷的物件都是全然徹底的公平。6 有誰能夠做到這一點？7 除了有浮誇妄想症的人以外，有誰敢下此狂言？

4、 只要記得，有多少次你認為自己知道判斷所需要得一切“事實”，結果卻錯得離譜！2 有誰沒有這種經驗？3 你可知道，有多少次你只是以為自己是對的，毫不明白自己根本錯了？4 你為何選擇這樣武斷的基礎作為你決定的憑據？5 智慧不是判斷，而是消除判斷。6 那麼，重新做個判斷吧！7 就是：與你同在的那位聖者，祂的判斷才是完美無缺的。8 祂知道現在、過去及未來的一切事實真相。9 祂知道祂的判斷對每一個人或物所可能產生的影響。10 祂對每一個人都是徹底公平的，因為祂的觀點沒有任何偏曲。

5、 因此，放下判斷吧，沒有遺憾，卻有著如釋重負的感激。2 如今你總算擺脫了那壓得你寸步難行的沉重負擔。3 那全是幻覺。4 如此而已。5 如今，上主之師得以挺起身來，了無牽掛地踏著輕盈的腳步前進。6 他所獲得的益處不止於此。7 他的操心掛慮也煙消雲散，因他沒有任何可牽掛之事了。 8 他已經把它連同判斷都一起交托出去。9 他也把自己交托給了祂，下定決心只信賴祂的判斷，而非自己的。10 如今，他再也不會犯錯。11 他的內在嚮導是萬無一失的。12 以前遭他判斷的，如今開始蒙他祝福。 13 以前他感到哀痛的，如今卻破涕為笑。

6、 消除判斷並不困難。2 想要維持自己的判斷才真難。3 上主之師只要一認清判斷所付的代價，必會欣然捨棄判斷。4 他在自己周遭所看到的一切醜陋，都是它的遺害。5 他所看到的一切痛苦，也全是它導致的後果。6 所有孤獨即失落感，所有失去的光陰及愈陷愈深的絕望，所有令人一蹶不振的消沉，及對死亡的恐懼，這一切全是源於判斷。7 如今，他知道這一切實在毫無必要。8 它們沒有一個是真的。9 他既已放棄了它們的肇因，它們便由他身邊銷聲匿跡了；而這一切從未真正存在過，只是他錯誤抉擇的後遺症罷了。10 上主之師，這一步必會帶給你平安。11 只有這一個願望，又會有多難呢？

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