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一個細胞的生命
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liuwi



註冊時間: 2008-07-20
文章: 500
來自(可填): Taipei

發表發表於: 星期三 九月 18, 2013 1:11 pm    文章主題: 引言回覆


>把過去失衡的檔案提出,讓人體完成修復後
>就可以把過去的失衡檔案,丟到資源回收筒,並予以刪除
>人體重組完成,刪除這過去失衡的檔案,身體就會變得柔軟輕鬆

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人體為什麼會失衡?

摘自:《替人體伸冤》

大自然中有許多破壞人體的因素,譬如黴菌、球菌、桿菌、以及病毒的侵害;因此,人死後,很快的就會被細菌分解而腐爛,然後氣化成細小分子。同樣的,人體器官組織,遭到細菌或病毒的入侵,也很容易被破壞,並產生許多毒素在體內,妨害人體正常的運作,人體因此而失去了平衡,也就是世俗所說的:「生病了」。

此外,外界環境的溫度、濕度、及物理化學的變化,如風寒暑濕燥火等六淫、意外傷害、藥物傷害等,都隨時影響人體的正常運作,一旦出現偏差,引起運作障礙,也都會使人體,暫時的失去平衡。

但是人體有自我調整、重組再生的功能;雖然人類從出生起,就面臨大自然的傷害,以及人為藥物的干預;但是只要是活著的人,都會重組與再生,這是人體與生俱來的能力。所以人體受到傷害時,會很快的把氣血能量,運往損傷部位,進行破壞受損的組織,並且清理損傷部位。

一方面用感冒、咳嗽、吐瀉、膿血等方式,把損壞死亡的細胞組織,排出體外;同時在另一方面,依照基因程式,轉化氣血能量,再生健康的細胞。這些健康的細胞,就是用來修復損傷,重建組織,以回復原本的功能與平衡。

人體好比大自然,一有不平衡的情況,就會作出「適當的反應」;這些反應通常以感冒、咳嗽、流鼻涕的方式表現,是人體主動排除體內不平衡與障礙的方法。但是,在我們根深蒂固的觀念中,往往把這些「反應」當作是病態,也耐不住感冒、咳嗽所帶來的不舒服,和日常生活的不方便,心裡就產生懷疑和恐懼;於是就轉而求助於藥物,寄望藥物來制止這些人體正常的功能。

使用藥物,會殺死血液中用來清理血液、柔軟肌肉的微生物,
或使這些微生物發育不完全,因而破壞了血液中的生態,引起身體運作上的失衡。

譬如說,長期使用類固醇會使血中的「侏儒白血球」暴增;這些白血球,不但消耗人體養份,也阻礙血液循環,引起造血功能不全的貧血;而許多鎮靜劑、止痛藥物中,都含有少量、安非他命的成份,長期使用會破壞免疫系統的正常運作,種下感染愛滋病的危機。

使用藥物,就好像把垃圾及污染物倒入大海,危害海中微生物的生存,影響藻類的繁殖,因此破壞海中生物鏈,也破壞了海洋生態的平衡;使用藥物,又好比在陸地上,使用農藥、無機肥料、或是各種重金屬的污染,斷絕土壤中微生物、蚯蚓、及其他昆蟲的生路,土壤因此而缺氧硬化,樹木因此而難以生長,同樣是自然生態的浩劫。

因此,使用藥物、手術等方法,壓制人體的正常反應,其結果就會迫使人體,改以其他的反應方式來因應危機。譬如說,感冒後反覆使用藥物,壓制流鼻涕的功能,使鼻涕滯留在鼻竇及鼻黏膜下,人體就轉而以鼻子過敏來反應;如果再以固醇類等藥物干涉過敏,人體就會以鼻黏膜發炎(也就是鼻炎)來作反應。

如果仍然以消炎藥壓制,導致體內廢物及黏液,被壓制而無法排除,引起發炎的膿液蓄積在鼻竇裡,就形成鼻竇炎;如果膜液蓄積在氣管、支氣管,就會引發氣喘。更有甚者,發炎的膿液,轉而向身體其他的器官尋求排解,就會引發更嚴重的併發症,如膀胱炎、腎炎,胃炎、腸炎等。

如果我們使用藥物壓制咳嗽,痰液就會堆積在支氣管,引起氣喘、胸悶;或是組織液滲透到肺與胃之間,形成所謂的肺腺炎。我們遇過許多氣喘的小孩,其實他們並沒有問題,只不過是感冒的痰和鼻涕,停滯在氣管;只要幫助他增強咳嗽的功能,把痰液「咳」出體外,就可以恢復呼吸道的通暢。

但是大人們看到小孩咳嗽,就感到於心不忍,趕緊帶他們去看醫生。

醫生用藥將咳嗽壓制後,好像感覺咳嗽治好了,其實痰液仍舊遺留在呼吸道內;但是人體為了生存,並維護呼吸道通暢,執意要把痰排出;可是咳嗽的功能,已經被藥物所壓制,只好啟用氣喘,作為替代的功能。

如果醫生此時,再以氣管擴張劑壓制氣喘,痰液就會陷落到更深層的肺部,壓迫到心肺之間的血液交換;這時候,人體就會用加快心跳的反應,來增加供應血氧,維持運作平衡;於是就出現心律不整、過速、心慌、心悸等,心肺機能障礙的現象。

更有甚者,反覆使用藥物壓抑咳嗽,不但使痰液無法排除,也同時壓制人體重組再生的功能,使得老化死亡的細胞組織,無法順利排出,健康的細胞也因而無法生成,逐漸導致細胞組織的硬化,失去了功能。等到人體的氣血略微恢復時,就又會想去處理這些硬化長繭的細胞組織,於是再度啟動發炎、發燒的反應,來破壞硬化組織。可惜的是,醫生也會再度使用抗生素,予以冷卻壓制,人體想要重組再生的功能,因而被迫再度停滯,迫使發炎的氣管黏膜與肺泡纖維化。

因此,重覆的用藥,會造成重覆的纖維化,肺葉於是逐漸失去免疫功能,無力抵抗肺結核菌的侵襲。這情形就好像是,長期使用含有安非他命的鎮靜劑、止痛藥物一樣,會破壞血中微生物的均衡生態,摧毀免疫機能,使人體暴露在愛滋病毒的威脅之下。

本來正常健康的肺,免疫功能完備,根本不會受到結核菌的感染。
但是重覆使用藥物,壓制人體的正常功能後,就會將人體步步逼向永久性損傷的絕境。

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liuwi



註冊時間: 2008-07-20
文章: 500
來自(可填): Taipei

發表發表於: 星期一 九月 30, 2013 4:13 pm    文章主題: 引言回覆


人體又為何會老化?

人體的老化,主要是由內心情緒引起,也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情的影響。

劇烈而持續的情緒波動,會使人體細胞的再生功能被壓抑,趕不上細胞的老化速度;通常稱這種現象為「身心俱疲」,人體的內心如果出現疲態後,抵抗病毒入侵的防線,就會變得脆弱。一旦心防崩潰,病毒即可長驅直入,而人體重組再生的功能,又被情緒壓抑,無法充分發揮;細胞的死亡與再生,處於這樣一消一長的情況下,兩者間的差距逐漸拉大,也就加速了身體的衰老。

而導致情緒劇烈波動,以至於難以控制的起因,就是我們濫用藥物的習慣。

感冒要用藥壓制,頭痛也要用藥;失眠求助安眠藥,胃不舒服有胃乳片;咳嗽有川貝枇杷膏,氣喘就噴類固醇;剛生下來打疫苗,老了也要打預防針;月經不調要用藥,臉上的痘痘也擦藥。

有人還突發奇想,計劃要發明,讓婦女的月經每年只來一次,或是徹底根除月經的藥。凡是人體正常的功能和生理反應,都要用藥物加以干預;現代醫藥的神奇,可以任意改變人體的生理,和心理的規律;可憐的人體,只好脫離大自然的節奏,順從藥物的指揮,也就難怪它會變得畸形怪狀了。

人體使用藥物後,血液和肌肉中,許多的微生物都無法存活,導致體內生物鏈出現斷層;生物鏈的斷層,又導致人體荷爾蒙分泌失常;人體荷爾蒙分泌失常後,當遇到外界的干擾與刺激時,就會失去抗壓能力,導致情緒無法控制,俗稱「歇斯底里」。

長期下來,就漸漸失衡,出現憂鬱、自閉、躁鬱、月經失調等現象。這些現象會壓抑人體細胞的再生,減緩修復損傷的能力。當新生成的細胞,數量與品質都不足以取代老化的細胞時,人體也就逐漸的走向衰老。

所以當我們身體好的時候,體內的荷爾蒙充足,外表容光煥發,年輕有活力,而且不容易發脾氣,也不會憂鬱。但是當身體不好時,荷爾蒙的含量不足(也就是中醫所稱的陰虛),這時候就容易發脾氣,憂鬱消沉,外表看起來也老態龍鍾。

小孩子一般還很少使用藥物,體內的荷爾蒙,又因為年輕而特別旺盛;所以看起來青春洋溢,充滿活力;而且小孩子喜怒哀樂的情緒,可以很快的平復,好像不曾發生過似的。但是少數經常使用藥物的小孩就不同了,大多是愁眉不展,意興闌珊,面色恍白,消沉而憂鬱。

所以,人體老化的模式就是:
使用藥物→導致體內生物鏈斷層→引起荷爾蒙分泌失常→抗壓力降低,
情緒失控→細胞的重組再生功能遲緩→逐漸老化。

要防止老化,就必須開發潛能。
首先要喚醒「破壞」的功能,使損傷硬化的組織,可以被破壞分解成細小分子;
然後再刺激「反應」的功能,
使破壞分解後的細小分子,可以用咳嗽、噴嚏、腹瀉等方式,順利排出體外。

這時候,由於硬化與損傷的組織被排出,體內騰出許多空間,經絡氣血特別通暢,於是人體自然就會要求自己,增加睡眠時間,加大食量,生產更多氣血能量,加快重組的功能,再生細胞組織,來修復損傷,恢復平衡。

此外,人體要抵抗外界環境的壓迫與干擾,就必須開發人體與生俱來的再生能力,讓許多未曾使用過的經絡開始運行,使氣血能量源源不絕的進入,清理阻滯不通的組織。例如僵硬的肩頸,脹氣的胸腹,痠痛的背脊,無力的四肢等;當這些障礙排除後,心情與五官的敏感度就會增加,情緒就會趨於穩定,身心漸漸合一,也就不容易再受到情緒的干擾與羈絆。人體的重組再生功能也隨之萌芽,加速回春的腳步。

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liuwi



註冊時間: 2008-07-20
文章: 500
來自(可填): Taipei

發表發表於: 星期二 十月 08, 2013 3:31 pm    文章主題: 引言回覆


諸法俱足 無需外求

摘自:《替人體伸冤》

人既為天地所生,就必須與天地性質相同,才能生存在天地之間。人類死亡後,就腐化分解成風、火、雷、電等無形的能量,或蒸發成雲霧雨露、土石草木、山巒溪潤等有形的物質;全部還原成細小的分子,回歸大自然,與萬物融為一體,並與天地齊壽。

人活著的時候,必須配合天地運行的法則生活;死後也必然被微生物分解,再與大自然融為一體;因為人體是天地物質所化生,所以人體的結構、成份、和運作方式,也必和天地雷同。

因此,任何試圖改變大自然,或是改變人體功能的行為,都會引起單方面,或雙方面性質的改變,破壞兩者間規律的主動,將會帶給大自然,及人類極大的災難,並殃及其他物種。

想想看,人體的肌肉像陸地,血液好比海洋,脈搏就像是海浪,血中球蛋白是海藻,血漿中更有豐富的酵素及微生物。

海洋不斷的「波動」,沖刷著陸地,帶走陸地的污穢,也讓氧氣溶入水中,使大海充滿氧氣;海藻及微生物吃食水中污穢,同時也成為其他生物的食物,海洋不但因此而淨化,生物鏈也因此而形成,使得海洋生態循環不息,進一步也提供陸地,源源不絕的資源。

血液不停的「搏動」,把血管壁的污垢與阻塞,沖刷下來,也使氧氣溶入血中,並帶走二氧化碳;各種血中球蛋白、酵素、與微生物,把沖刷下來的污垢,先行吞噬,並予以解毒後,才將血液交給肝臟,作進一步的分解淨化。

搏動解除了血管阻塞的危機,酵素與微生物分解有毒物質,解除肝臟中毒的危機,順利發揮血液淨化,與營養供應的功能。因此,大自然與人體,無論是在物理的運動方式、化學的淨化分解、以及生態的循環與平衡,幾乎完全相同。

譬如說,地球隨時會受到太陽、月亮、星辰的影響而失去平衡;
例如地表過冷過熱,引力不均,以及內部壓力失衡等等;
大自然就用地震、颱風、火山、海嘯,來「破壞」;改變調整失衡的大地。
用風雲、雨露、雷電、雪雹,來「反應」;過濾清洗污染的大地。
用陽光、微風、溪流、浪濤,來「重組」;還原重建受損的大地。

循序漸進,使大自然再度生機蓬勃。

同樣的,人體受到內外在因素的影響,遭受到損傷而失去平衡時,
也會用酸麻、疼痛、炎瘤、膿腫,來「破壞」;分解妨害循環的損傷。
用頭痛、吐瀉、發燒、咳嗽、來「反應」;排泄損傷產生的毒素。
用氣血、基因、細胞、睡眠,來「重組」;再生功能完備的組織。

循序漸進,使人體恢復平衡健康。

這是大自然與人體,在「物理動態」上,追求平衡的雷同之處。

土壤中有蚯蚓橫行、蟄蟲寄生,並在其中覓食,「破壞」堅硬缺氧的土壤,讓空氣和水滲透,使土壤鬆軟適度而含氧。蚯蚓、蟄蟲啃食土壤,排泄糞便,經微生物分解,「反應」清理污染的土壤,讓養份持續補充,使土壤酸鹼平衡且肥沃。

酸鹼平衡且肥沃的土壤,提供植物繁衍的環境;茂盛植物孕育草食動物,草食動物供養肉食動物,食物鏈因此成形,原本貧瘠失衡的大地,因為破壞與反應的功能;「重組」再生出欣欣向榮的氣象。

海洋之中的藻類,「破壞」陸地沖刷下來的物質,釋放出氧氣,使海水潔淨含氧。海中蝦蟹啃食藻類,並排出糞便;微生物分解糞便,「反應」清理污染的海水,使生態繁蘊,魚蝦繁茂,海中食物因而充裕,食物鏈相互間緊密銜接;原本污染的海洋,「重組」再生出生氣蓬勃的海洋生態。

而人體的肌肉就像土壤,血液滲透其中,並不斷循環,「破壞」肌肉裡壞死的細胞和毒素,帶來氧氣,使肌肉保持柔軟有彈性;肌肉中的酵素及微生物,吞噬壞死細胞,並分解毒素,「反應」咳嗽、發燒、流鼻涕,排汗排便,清泄毒素,維護人體循環正常順暢;循環順暢的肌肉與血液,可以生成氣血,並提供養份,「重組」再生細胞取代老化的組織,循序漸進,恢復人體的平衡與健康。

這是大自然與人體,在「化學生態」上,自我平衡的雷同之處。

由此觀察,我們相信,無論大至宇宙、星雲,小至微生物、細菌、病毒,我們人類和它們一樣,都具備自我「破壞-反應-清理-重組-再生」的功能,這些都是人體維護平衡的天賦功能。

所以,人體與生俱來,就功能齊備,智慧俱足,根本就無需外求。

現代的生物科技,只要使用人體任何一個細胞,就可以複製一個完整的人體;一個具有心肝脾肺腎,具有毛髮皮膚肌肉骨幣,也具有心智靈魂的完整人體。

這就是說人體細胞裡面,具備所有的遺傳基因;譬如說,肝炎、肝癌的病人,雖然他的肝臟已經發炎糜爛,但是肝臟功能,卻仍然能夠維持一定的水準,而不至於立刻死亡。

這是因為全身每一個健康的細胞裡,都具備有肝臟的基因,隨時可以支援受損肝臟功能的運作;也就是說,我們的身體有多少細胞,就有多少額外的肝臟功能,隨時能彌補受損的肝臟,維持它正常的運作。

由於每一個細胞,都可以複製一個完整的人體,而肝臟的遺傳基因,也在其中。因此,這肝臟的遺傳基因,就是人體將來「重組再生」損壞肝臟時,所取用的材料,和所依據的藍圖。至於說,肝臟以外的其他器官組織,運用健康的細胞,來「重組再生」的原理也都一樣。

因此,我們的人體,不但功能齊備,遺傳程式也都具有,諸法具足,
根本無需外求,而且人體本來就具有自我破壞、反應、重組、和再生的能力。


隨時掃瞄器官組織的損傷,以「破壞」的功能把損傷分解;用「反應」的功能來清理與排毒;然後根據基因程式,調配氣血能量,以「重組」的功能「再生」細胞組織,迅速恢復平衡健康。


附圖:與病菌奮戰的T細胞、B細胞、顆粒球與巨噬細胞




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liuwi



註冊時間: 2008-07-20
文章: 500
來自(可填): Taipei

發表發表於: 星期一 十月 14, 2013 3:07 pm    文章主題: 引言回覆


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身體 vs 靈魂

摘自:賽斯書《超靈七號系列 I~漫遊前世今生》

要讚揚你的身體,那是你在宇宙間的代表。你身體的神奇並不是偶然。
你的工作必須透過這個架構才能夠完成;你的靈和靈中之靈必須透過這個架構才有辦法說話。

肉與靈是你的真實性在時空當中的一體兩面。
忽視兩者任何一個,人都會分裂,困頓。以上記載如是。
靈魂與肉體的婚姻是亙古的契約,應該受到吾人的尊崇。
且讓物體中的靈魂絕不忽視他世間的對偶,絕不對他時間中的伴侶殘酷。

心不能踩在肉體之上舞蹈,不能凌駕肉體之上舞蹈。
心不能否定肉體,否則就變成霸道的惡魔。
果真這樣,肉體就會從每一個部分悲切的哭喊,那亙古的契約就失效了。
於是肉體和靈魂就孤孑一身,各自乞討去了。

用愛餵養身體,不讓身體餓著,也不讓身體吃撐,這樣的人也就餵養了靈魂。
誰否定身體,就否定靈魂。身體是靈魂的身體,是知識的形體。

男與女彼此婚配;同理,每一個我都嫁給他的身體。
不愛身體,不信任身體的人,就不愛靈魂,不信任靈魂。

眾神從身體各部位發聲。連那黃金般的分子都不是啞巴。
誰束縛,封閉身體,就束縛,封閉靈魂。個人身體即是上帝個別假身居住之處。要榮顯它。

但願任何人都不要輕視身體,只因自我的光華是隱而不見的,就說它污穢。
但願任何人都不要把身體當囚禁的馬一般驅策,騎乘,否則他將吃盡苦頭。

身體是穿著地球衣的靈魂。
身體是靈魂的臉面對四季變化,是靈魂在地球水面上的倒影。
靈魂向外轉即是身體。靈魂和身體在四季的土地上融合。
地球就是依據這一份亙古的契約形成的。

靈魂的知識寫在身體上面。身體和靈魂是自我的外在與內在。
靈魂所由生的靈形成了身體和靈魂。身體和靈魂在地球的時間當中共同學習事物。
靈魂以基因為字母,藉以言身體──身體則是靈魂的聲音。
所以要讓靈魂在肉身上自由顯示。

身體是永恆的。靈魂從時空當中將身體取出。身體是靈魂的表現;這種表現是無限的。
靈有很多靈魂,每一個靈魂都有一個身體。雖然靈魂才是在時間內也在時間外,但是身體也是如此。

且讓靈魂自由奔馳全身,將生命呼吸到身體每一個部位。
最初的誕生是隨興給予的禮物。現在你必須默許,給你內在的生命祝福。

相信身體的自然與健康。
身體的自然與健康即是靈魂的自然與健康。
因為你每天早上都從混沌中重新湧出,鮮活的湧出……

光的課程談身體

◎ 你的身體就像你所看到的那樣,是你自己選擇要表達的。否定身體,就是否定自己的存在;身體不是虛妄的、無意義的,它是一種物質,一種較為稠密的頻率。雖然你的存在是超越身體的,然而你與你自己的身體是渾然一體的。

身體是你的表達工具,否定它,或使它產生疾病,也就是否定自己在精神層面的完整性。(第二級次 赤紅色之光)

◎ 人類疾病,是心識在意識及潛意識層面的產物,身體的疾病是精神意識破裂的結果,是自我的意識與神聖本質分離的產物。只要人類能夠與自己內在靈魂中光的源泉連接,每一個人便都有能力使身體得到平衡,把身體帶入祥和之中。

最重要的是人類必須醒悟認識到在他們自身本質之內,具有能夠把自己身體的所有層面帶入完美之中的特質。(第四級次 紅寶石之光)

◎ 要真正獲得治癒,首先必須認識到疾病是由於自己思想的矛盾、不協調,以及放任自己沈緬於過多的負面事物之中,為一些枝節小事而耗費了精神與精力而產生的。當一個人有了合一的思想,並將自己完全交託給較高意識時,燦爛的紅寶石之光的能量便開始在身體上運作,進行治癒。(行星二 紅寶石之光)

◎ 你們可以發明許多修補身體的方法;可以找出許多改變不平衡之因果的方式。你們努力在修補、改變、重建上下功夫;你們不斷地在身體細胞及肌肉組織與骨骼結構等生物學上做調整。然而,醫學上的進步雖帶給身體許多存活的希望,給予對死亡有著恐懼的人帶來許多希望。

但是,除了經由愛與寬恕,使自己獲得自由與解脫之外,尚沒有人能找出修補內在心靈的方式。所有的治癒都必須是這內心深處愛的活動的延伸。(行星二 紅寶石之光)

◎ 你們的皮膚是一個有機體,有它自己的運作,自己的意識,並具有使你們遠離疾病的智慧。將光帶入細胞,讓光成為提升的原動力。每個細胞在繁殖中複製與它類似的細胞,並在持續不斷的改變中。你們的身體本身具有維持青春的能力。(行星六 白色之光)

◎ 愛你們的身體,並愛身體的本質,愛那樸實的,自然的,對你們是絕對正確的身體。「你們是誰」(who you are)及「你們所在的地方」(where you are)是你們存在之核心深處的表達。熱烈地愛你們的身體與靈魂,視它們是一個整體。(行星六 赤紅色之光)

奇蹟課程談身體

◎ 身體並不是一個可怕的東西。除了你為它指定的需求以外,它沒有任何需要。它並不需要複雜的防衛措施,保健藥品,也根本不需要你為它操心掛慮。(W-135 5:1-3)

◎ 身體本來不需要任何保護的。我們應不厭其煩地重申此事。只要心靈不凌虐它,要它擔任無法勝任的角色,指派給它超乎其能耐的目的,以及非它所能完成的高超理想,它就能保持健康強壯。(W-135 7:1-3)

◎ 保護身體,就等于攻擊心靈。因你已在它身上看見了缺陷、脆弱、限度以及匱乏,因而認為必須把身體拯救出來。(W-135 9:1-2)

◎ 需要治愈的是這些理念,它們一旦獲得修正,並被真理取代,身體就會隨之健康起來。這是唯一真實的防衛身體之道。然而你是否從這角度來保護自己的身體?你給它的那種保護,對它毫無益處,反會加深你內心的苦惱。(W-135 10:1-4)

◎ 你應記得,聖靈只把身體詮釋為一種交流的工具。祂是上主與分裂出去的兒女之間的交流管道,它憑著自己的本然光明,重新詮釋你所營造出來的一切。小我是透過身體而分裂的。聖靈則藉著身體與人相通。(T-8 VII. 2:1-4)

◎ 身體是為了合一而存在,它是教導共融的美妙課程;在達到共融以前,它仍有存在的價值。這是上主解除你畫地自限的方法。聖靈對身體的看法與你不同,因為祂知道萬物的唯一實相是為了發揮其用,克盡天職而已。(T-8 VII. 3:4-6)

◎ 聖靈教你把身體只用作與弟兄交流的工具,如此祂才能透過你而傳播祂的資訊。如此方能救治他們,同時也救治了你。任何東西只要按照聖靈心目中的任務而發揮其用,是不可能生病的。(T-8 VIII. 9:1-3)

◎ 身體肇始於上主之子的不寬恕心態。(S-3 I. 2:1)
◎ 疾病乃是弟兄批判弟兄、上主之子批判自己的標誌。(S-3 I. 3:4)
◎ 病奄奄的身體,表示心靈尚未得到救治。(T-27 II. 5:1)

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liuwi



註冊時間: 2008-07-20
文章: 500
來自(可填): Taipei

發表發表於: 星期三 一月 22, 2014 1:33 pm    文章主題: 引言回覆


>靈有很多靈魂,每一個靈魂都有一個身體。
>身體是靈魂的表現;這種表現是無限的。
>身體是永恆的。靈魂從時空當中將身體取出。

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身體的活力

摘自:賽斯書《意識的探險》

以自然的同在感,享受身體的感受,是我們最大的愉悅和最好的統合設計,將身體和靈魂穩穩地帶入它們合理的關係。具體的喜悅和肉體的移動把事情弄對了,將有意識的自己(焦點人格)放在適當的位置,當它感覺到靈魂活在肉體內,安全地固定在它自己創造,力的支持裡。

在這關係裡,思維與身體細胞一樣物質化;身體細胞與思維一樣具精神性;兩者聯合形成肉體的表現。

身體內的感官創造空間的次元,然後身體能透過它表達、享受、探索自己;活力和動作的次元,有去行動、操縱和表演的無限可能性;而且,有同樣無限以及永遠有獨特機會可感觸經驗與表達。除此之外,還有被視為理所當然的身體上的勝利,一個三度空間的身體,配備好可以在一個特別適合它存在的系統裡行動。

舉例來說,看看魚兒在水中游,你能看出,牠們的配備是多麼美妙地適合牠們的環境,有時候,你可以以一種不同方式感覺魚:當牠是水的環境的一部分;其中一個移動穿過另一個。因此,人同樣自然地移動於空間之內,其肢體之適合於他,就如魚的精適合水一樣,有機體在這相互關連中怡然自得。

如果你以這方式來看,那麼人就可以視為空間的一部分,穿透過空間,就如空間會穿透過地球一樣。

這種發生在身體內的肉體創造力之感受帶來了身體的活力,這種在肉體內發生和在臟俯層次的關連性感受,如果我們過分強調思想的精神面向,就會失去它。至少就目前而言,思想依賴著細胞的物質生命。那至少是顯而易見的。

當我們真有身體時,思想是個身體的表現,由我們的大腦生出,就如花朵自大地生出一樣。

這並不表示沒有肉體,思想就無法存在;而是指當我們有個身體峙,思想穩穩地建立在地球身體的關連性基礎上。我們的思想「必須」跟隨我們肉體表達為在血肉內的自己,因為它們詮釋資料是透過血肉感知,而且是由感官加以創造的。與身體分開在三度空間系統之外的思考,會有所不悶,因為原本在時間和空間之內所必要的組織性感知不必然存在。

我們看不見身體裡面,但它有個內在的風景或血肉景致,就如窗戶外的風景||在其中,樹枝在風中搖擺,人們在街上行走和花兒在生長,一樣重要和充滿活力。顯然細胞並非「小人兒」,但它們是微小的意識,它們對它們的環境反應,正如我們對我們的環境反應一樣。

我相信,基本上,身體是個自我清掃與自我調節的系統。正如細胞形成器官,思想則形成與器官一樣活生生與重要的信念系統。在信念系統內,思想來來去去。器官和信念系統兩者維持著它們自己的「位置」或地位。

信念系統與身體器官一樣必要,因為他們指揮無意識的健康及身體的活力,並以身體的方式形成其經驗。

賽斯書《個人實相的本質》強調個人信念在私人創造日常現實中的重要性。他強調,不要書怕思想或感受,尤其是具攻擊性的思想或感受,是很重要的。經由身體動作、姿勢和活動自然而輕鬆地表達這些,是肉體實相必要的部分。只有在我們害怕它們,並阻止其自然表達時,它們才逆反上來或變得危險。

利用感官資料,身體變得更覺察它自己;當它不斷創造,隨即感知其生命時,它變得更充滿活力。
我們身體的表達越自由和越廣延時,便給我們的心智和情感生命更多的餘地。
身體越被利用和享受,它的反應和它活著及活在世界裡的感受越強;而想進一步表達身體和心智的回饋刺激也越強。

我不相信,藉由否定肉體,我們會變得越有靈性,或藉由「不」去用我們有的這種意識,我們能擴展我們的意識,或希望我們對這世界閉上雙眼,我們會更清楚地看到另一個世界。相反的,我們必須開始學習利用我們可以有的更大彈性,一個我們可轉向許多方向的意識,同時仍保持清晰剔透的地球焦點。

探索我們的生物性及所有的能力,可能給予我們似已忘懷的大自然真正有效的神祕元素一些基本真相。

PS.

本書《意識的探險》雖非賽斯親自口授的「賽斯書」,卻是賽斯書的傳遞者魯柏(編按:賽斯稱呼他的傳遞者珍‧羅伯茲為魯柏。)的精心力作。魯柏以一個既是參與者,又是觀察者、評論者的姿態,更加上些許質疑及不輕信的理性心態,寫了這本書。

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liuwi



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來自(可填): Taipei

發表發表於: 星期二 一月 28, 2014 4:32 pm    文章主題: 引言回覆


>利用感官資料,身體變得更覺察它自己;
>當它不斷創造,隨即感知其生命時,它變得更充滿活力。

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身體感官是體驗實相的知覺劇場

摘自:賽斯書《意識的探險》

我不禁想:身體感官是多麼珍貴啊!
它們創造了我們體驗實相的知覺劇場。它們組織、分類,並精準固定廣大的原料。

我們的存在是經常由感官指導的:那是大家都明白的。沒那麼明顯的是,我們由內在(身體內,它本身也在此畫面內)體驗物質實相的事實,縱使實相似乎是「在那兒」,在皮膚外面的。我們甚至形成所謂的實相,即使我們感知它為某些在外面發生的東西。

感知聰明且美妙地創造物質的實相,以及我們對它最有意義的經驗,卻彷彿實相是一直在那兒的,是外在的,不管我們對它的感知是怎麼樣。聲音顯然讓人以為「外面」有讓你聽得見的聲音。我的眼睛讓我確定,外面有個物體的世界可被看見。

我們「活在世界裡」及我們是根植於內、安全與活在其內的感覺,
所有這些都是依賴在身體內(本身也在畫面內的身體內)的感覺。
我們並不有意識的覺知:我們世界的整個經驗都依賴這內在關係。

舉例來說,我們活著及對世界的反應是依靠將我們與「外在」狀況連結在一起的內在平衡感,但實際上是內在感覺創造了那些狀況。我們說這一天是暖或冷的,按照空氣擊中我們皮膚峙的感受而定。但空氣本身既非暖也非冷,只是我們內在的溫度感官創造了那感受。

以同樣方式,物體彷彿在我們四面八方,因為我們的身體感知以某種模式組成資料,然後我們再對明顯的實相反應。身體是個獨特的「實相形成」有機體;它不是向外投射一個三度空間的畫面,它本身就是在它不斷創造的實相活生生的畫面之內。那回饋是如此快,如此即時,以致逃過了我們。

從這相互關連的系統內,身體持續創造自己,
由它自己扔出物質的代表,成為三度空間的事實模樣,然後它再去經驗──
舉例來說,創造出它移動過的空間、它生長與老去的時間,
以及所有那些外在的狀況,它隨之再對它反應。

當然,它肉體上的活力,生自平常意識的底下幾層。在那些層面,我們不斷在對我們不覺知的,但我們的實相依賴其上的溫度、氣壓、宇宙射線和潮汐動態的品質反應。

看一株樹如何自土地生出,長到空間裡是很容易的:其枝幹或根,雖然能夠動,但是相對地穩定。不過,如果你由那視角思考我們的身體,那麼,當我們走在大街上、搭飛機或潛水艇時,我們的身體在空間向四面八方生長。

移動與生長只是同一件事的不同面向:我們在空間裡生長,並且移動過它,正如我們生長並「移動」過時間。我們只不過不習慣以那種方式思考它。如果我們能同時感知它們,如果它們在空間裡留下「路徑」,這些移動會讓我們看到動作和反應──同時向所有方向「生長」。

像某些怪誕的動物-花在空間爆開,同時在許多地方綻放,出現在這兒,然後在那兒。
你的身體彷彿是在你的街角生長;如果不長在那兒,在下一個可觀察的點出現,如此這般。

我們根植於地球,並且定向於其內。

* * * * * * * * * *

在此同時拜個早年

祝願 同修們 有個平安喜樂的春節假期!


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