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光的運作 vs 身體的清理

 
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liuwi



註冊時間: 2008-07-20
文章: 500
來自(可填): Taipei

發表發表於: 星期五 一月 21, 2011 4:43 pm    文章主題: 光的運作 vs 身體的清理 引言回覆

光的運作 vs 身體的清理


光的課程中的頻率,是為了幫助所有人類生命的融會與整合而設計的。
它是經由身體,經由細胞組織的改變而完成的。──愛瑟瑞爾上師的訊息


以下摘自:光的課程 初階概論

身體裏的每一個細胞都有它各自的頻率,雖然每一個細胞的生命都很短暫,但它的意識仍是綿延不斷地嬗遞著。每一個小小的細胞,都在它們自己的類別中替換再生;這是一種不斷進展輪迴的再生。當這些細胞自我被帶入光中時,在光的能量作用下,它們將變得更清明。

當細胞自我的頻率開始改變,並產生更高更具活力的頻率時,細胞自我的數目會產生轉換與變化,也開始與其他自我進入合一的狀態。處在這種合一狀態中,習修者的內在較容易產生光明的覺性。

如果你能看到課堂中由光的能量所呈現出的現象,你將會看到這樣的景象:一個個體的心意識經由一個不曾被體驗過的次元,被帶到覺知之中,心意識開始以巨大的覺知在不同次元的不同層面中移動著。

當靈魂中心點的白色之光被啟動時,其中的元素便在類似爆裂的情況中散發出來。這中心點便成為一個打開的管道,光的元素便從中快速流動著,能量開始流入身體、心識、情緒與靈魂之中。這光的元素是如此地微小,以致它稍縱即逝,但它的能量是是巨大的。

當你打開白色之光的中心點時,光的元素經由身體、心識與能量磁場而流動著。當它受到思想的引導時,它便以光的速度穿越宇宙的空間,到達意識所引導的地方。當你將光放大時,內在中心點所呈現的各種光彩是如此地燦爛輝煌,用你們的肉眼來看時,你們會感到極度驚嘆與敬畏。

當光在身體中流動時,低頻率的、濃重的思想念相(Thought Forms)便會瓦解。無論這些念相是你們多生所形成的產物,或是這一生的經驗所形成的,都會被打破,被釋放。這種時候,往往情緒體或理性體會有一些反應,心理與情緒也會隨著改變。但當原有的恐懼清除時,你便能體驗並感受到治癒的能量。




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有關身體的清理 請參考
中醫的臟腑概念 <黃帝內經之心肝脾肺腎>
資料編輯來源:網路

黃帝內經之心肝脾肺腎

■ 心開竅於舌 與小腸互為表裡:

1、主血脈,其華在面,開竅於舌。心是主持血液運動的動力,脈管是血液運行的通道,面部與舌質是反映血液運行功能的外部表現。

2、主神明。人的精神意識及思維活動。

3、汗為心液。汗是津液之一,與心有密切關係。異常的出汗往往與心有關。如腠理不固而自汗,除了肺氣虛之外,常因心陽不足所致。陰虛的病人,容易出現陽亢浮越,汗液也常隨陽外泄而為盜汗,除了肺腎陰虛之外,也有由心陰血虛而引起的。

4、心主喜樂。中醫所謂的喜樂是指偏於激動不安,興奮的情緒狀態。暴喜產生心火,出現精神不能集中,心悸,心氣散亂,失眠,多夢等。

■ 肝開竅於目 與膽互為表裡:

1、主藏血,為罷極之本。肝藏血,是指肝臟有貯藏、調節全身血量的作用。血液在脈內的流通量,是隨著人體的活動情況而有所增減的。在全身活動量較大的時候,肝即把血液輸送到所需要的各部分去。在休息或睡眠時,全身各部分所需要的血量即相應的減少。

2、在體為筋,其華在指甲,開竅於目。筋附于骨節,在正常情況下,筋膜既不應該鬆弛也不應該拘急。而維持筋膜這種生理功能的營養來源是由肝來提供的。指甲是筋膜的外候。筋膜是否強健可以從指甲的顏色的枯澤和甲質的堅脆來判斷。眼睛也是肝的外候,視力的強弱與肝有直接關係。

3、主疏泄條達。疏泄條達就是暢達無拘束的意思。人的精神狀態,情緒表現,除由心所主宰外,還與肝有密切的關係。疏泄的另一個含義是幫助脾胃消化、吸收和輸送營養。

4、肝主憤怒。中醫所講的憤怒包括怨恨,易怒及挫敗的情緒範疇。憤怒最直接影響肝臟,使其疏泄調節功能受損,於是造成氣血流動錯亂,出現面紅耳赤,嘔血,暈眩,昏厥等。另外長期憤怒,亦會累及脾胃消化功能。

■ 脾開竅於口 與胃互為表裡:

脾的主要功能是幫助胃腸消化水穀,吸收和輸布營養精微,為營血生化之源,臟腑肢體各部的營養物質亦皆來源於脾的運化。所以說脾胃為“後天之本”。

1、主運化,升清。脾主運化的功能,包括兩方面:一是把胃所消化的食物,將其中的精微部分吸收、輸送到心肺,通過心肺而營養到全身;一是運化水液,調節水液代謝,把飲入于胃的水液中的精微上輸到肺而再輸布全身。

2、主肌肉、四肢,其華在唇,開竅於口。人體肌肉、四肢、唇、口都是脾的外候,人體肌肉豐滿,四肢活動捷健,唇部紅潤,食欲良好,都是脾運化功能正常的一種表現。

3、主統血。脾有統攝血液的作用。即維持血液在脈管中的正常運行而不致滲溢脈外。脾氣虛弱,脈管鬆弛,就會出現各種出血疾患。

4、脾主思慮。過度集中精神易傷脾胃。中醫認為長期集中精神或沉思太過,令思維紊亂,也會導致多種病証。任何需要高度思索的活動都會引起失衡,最直接傷及脾胃,最終引起氣的流動不順暢,繼而表現疲倦,瞌睡,及不能集中精神。

■ 肺開竅於鼻 與大腸互為表裡:

1、主氣,司呼吸,朝百脈。肺主氣,就是說人身之氣皆由肺所主。肺中的氣來源於兩個方面:一是飲食物之精氣(來源於脾),一是從體外吸入之氣(即新鮮氧氣)。這兩方面的氣,會於肺中,即產生“宗氣”,宗氣是促進和維持人體機能活動的動力。主肅降,通調水道。

2、其華在毛(皮毛),開竅於鼻,主聲音。皮毛、汗孔具有調節呼吸的作用,鼻竅是呼吸出入的門戶。

3、肺主悲傷、憂鬱。中醫認為悲傷是憂鬱的進一步發展。正常健康的悲傷情緒發洩,有助加深肺部呼吸。但長期悲傷就會引致肺氣虛弱,影響肺臟對全身的調節功能。

■ 腎開竅於耳 與膀胱互為表裡:

1、藏精,主發育生殖。精是人體生命活動的物質基礎。腎藏精的含義有二:一是後天之精,指由五臟六腑化生出來的精氣,這種精氣來源於飲食物裏的精華部分;二是先天之精。它又分為兩部分:一部分是指人體生命活動的物質根源,即所謂的“先天之本”;另一部分是指人類生育繁殖的基本物質。

2、主水液代謝的平衡。生髓,通腦,主骨,其華在髮,開竅於耳,通于二陰。

3、腎主恐懼、驚慌。恐懼是精神極度緊張而造成的膽怯。如果長期受恐懼困擾,不能舒解,則引起病變。驚慌是突遇非常事故,導致精神猝然緊張的情緒反應。恐懼與驚慌相關,通常先有驚慌,繼則產生恐懼。故驚恐並稱,持續的驚恐最終損害腎臟。


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