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分享專輯109. 朵朵玉苒廈摘錄心得第62篇~靈魂會退轉會毀滅嗎?(2) 10-9-2022

 
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darkshuter



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文章: 1458

發表發表於: 星期二 十月 11, 2022 12:23 pm    文章主題: 分享專輯109. 朵朵玉苒廈摘錄心得第62篇~靈魂會退轉會毀滅嗎?(2) 10-9-2022 引言回覆

分享專輯109. 朵朵玉苒廈摘錄心得第62篇~靈魂會退轉會毀滅嗎?(2) 10-9-2022

原文網址 - http://forum.courseinlight.info/viewtopic.php?t=352990

3:5-15 …進化的人類如果要獲得自由,那就必定有可能犯錯;自由且無經驗的智性存有,不可能一開始就是一貫明智的。只有當人類的意志有意識地認可和有意接受一個蓄意的不道德判斷時,錯誤判斷(邪惡)才有可能變成罪惡。

朵朵:
曾經有一名學者去監獄訪問連續殺人犯以便做研究,他問殺人犯說:「你有沒有為自己做的事情感到後悔?」結果殺人犯的回答讓他「驚嚇」,他說:「我不覺得我有做錯事,我唯一後悔的就是被抓到。」其實我們一般人也是這樣呀,如果知道這件事這是錯誤的,有道德感的人一定不會去做,而去做的人,一定是某種判斷標準淹沒他的道德感,行為後只會想辦法不被抓到,毀屍滅跡不就這樣來的嘛!所以啟示者說:「錯誤判斷(邪惡)才有可能變成罪惡」。

罪惡的形成原因太多,可恨之人必有可憐之處,如何慈悲的面對自己的或他人的錯誤、邪惡及罪惡?Tina老師說:這讓我們想到,這般的慈悲與耐心首先應該運用在自身,不要批評自己、否定自己、甚至放棄自己。只要是人,孰能無錯?轉念、更正、改善,神不是一直都給予我們機會嗎?我們自己也要如此想。

面對別人帶來的或者自作自受的罪惡,其實都是種苦難,星雲法師也一直強調,苦難的人才更需要佛法。那我們要怎樣處理這些傷害我們的人,和安頓自己的身心呢? Vicki老師在摘要中分享他的智慧:

恒芬:我們往往被「寬恕」這理念或這兩個字道德綁架,而形成縱容。在寬恕這議題上,從人的角度,我認同葛吉夫先生的說法,人必須因自己的過錯受苦,如果輕易獲得寬恕,他們必然會再犯。

我認為基本上只有神才有寬恕之權,我們並沒有寬恕別人的權利。我的意思是即使我們寬恕了別人,宇宙法則仍然運作著。我們無法為他們消除他們應償還的因果。正如上師說,他們無法為我們清除我們需要學習的課業(因果),但他們可以幫助我們知道如何走出業力的枷鎖。我認為作為人,不以行動報復對方,將恩怨交給宇宙的因果法則即是所謂的寬恕。寬恕不表示妳得繼續跟對方麻吉,讓對方一再傷害你;不表示你不能遠離那些為人處世的思想、意識、言語態度不正確的人。

至於對自己的寬恕也是要督促自己的思想行為有真正的改變,並進一步向被我們傷害的人表達歉意與補償,因果平衡之後,業力才得以消失,僅在口頭上談寬恕自己,寬恕別人是沒有多大意義的。

朵朵:
的確,常有人說「原諒別人就是放過自己」,通常講這句話的人都不是那個受委屈的人,甚至傷害別人的人也這樣勸告受害者,看來世俗對這句話有很大的誤解。寬恕及原諒不是用來道德綁架的手段,也非如此廉價;在法律上,損害賠償除非足以彌補受害者的損失,否則傷害難以彌平,加害者甚至因此有牢獄之災。在人性及道德層面上,如同上面所說:「人必須因自己的過錯受苦,如果輕易獲得寬恕,他們必然會再犯」。以「上界」眼光來看所有行為都是中立的,都是經驗學習的一部分,但若凡人傷害了人,而不明白被傷害人的痛苦,他勢必會一做再做而不會學習到東西,也不會進展。所謂的「對、錯」,是凡人嘗到行為後果所下的判斷,是意識到會有痛苦後果的行為不能再犯,這才有改變行為及進展的可能,我想這也是宇宙設置因果法則的原因了。

亞南進一步向我們闡釋:「啟示者們在此試圖向我們闡明的是,人類的進化是在試錯機制上運作的,也就是說,人通過創造與實踐,不斷從錯誤中學習經驗而逐漸趨向完美。後面的篇章中有專門論述錯誤、邪惡、罪惡與罪孽的區別,簡單地說,錯誤可被視為一種對實相的誤解或扭曲,邪惡是一種對宇宙實相的偏狹認知或是適應不良。但罪惡卻是對神性實相的一種有意抵制 -- 一種有意識去反對靈性進步的選擇,而罪孽則在於一種對公認實相的公開與持續對抗,並意味著瀕於無限瘋狂這樣一種程度的人格分裂。錯誤意味著智性敏銳的缺乏;邪惡意味著智慧的不足,罪惡則意味著可悲的靈性匱乏。但罪孽卻表明了漸趨消失的人格控制能力。」

朵朵:
講了那麼多錯誤、邪惡、罪惡與罪孽的區別,這又與靈魂退轉有何關係?

其實就是自由意志的選擇。Tina老師說:「自由意志的最高功用,或許也是唯一功用,就是在每一個當下,是選擇向高我的至善意願靠攏,還是向小我的任性慾望靠攏。每一次向靈性靠攏,就是選擇遵循上父的旨意。」就像我們前面所說你要選擇靈性進展獲得人格續存及永生,或者選擇等同於罪惡與罪孽,與物質一起消亡。玉苒廈之書說明這情境:

1:3-7 …人類心智從與物質相關聯轉為與靈性相結合的這一進化,引發一種使凡人心智潛在靈性層面向不朽靈魂靈質性實相的蛻變。屈從於物質的凡人心智註定會變得漸趨物質性,因此遭受最終人格的消失;服從於靈性的心智,必然會日益更具靈性,最終與續存與引導的神性之靈合一,並以此方式獲得人格存在體的續存與永生。

朵朵:
對於「寬恕」,Vicki老師有進一步說明,簡直讓人豁然開朗!

恒芬:這裡說明宇宙不是無條件寬恕的。不願意轉變的人,並不會因我們的寬恕而不落入因果,一樣會因物質化而遭受人格的消失。所以說我們並沒有寬恕別人的資格與權利,但我們有寬恕自己「弱」這個罪的權利。我還是羅家倫那句:「強而不暴是美,懦弱是罪惡」的信仰者。強而暴,欺壓別人是因果法則不會寬恕的罪,助紂為虐因個人利益而弱縱容別人造業本身也是罪。

所以我常說雖然我們有選擇的自由,但我們其實是沒有選擇的,因為如果選擇遠離至善,則所帶來的是苦難的後果,這怎能叫選擇呢?

因此要獲得寬恕,是本身要有所改變,才能真正地獲得寬恕,而不是毫不改變就能獲得寬恕。只是宇宙會賦予我們時間與機會去償還自己的債,所謂的寬恕,是宇宙給我們修正自己與還債的機會。因此如果自己不把握這些機會,最終還是會獲得不被寬恕的判決。

我一再強調的「改變」,就是「光的課程」上師們一再提及的「轉化」,讓光的能量轉化我們的思想與行為,就比較容易獲得改變。

朵朵:
過去對於傷害我的人,我會覺得不原諒或者不寬恕似乎是自己小心眼、肚量不夠,反而陷入一種自我批判及分裂的痛苦;這種侷限性思想在華人世界尤常可見,因為我們總是被教育與人為善、要顧全大局甚至要能「以德報怨」才是好人。但事實上,廉價的寬恕反而讓人內傷,讓療癒之路更漫長,倒不如我們從「寬恕」自己開始,如Tina老師摘要中所說:

Tina:我自己也不喜歡談「寬恕」,神有慈悲大愛,方能寬恕我們,而凡人之間的恩怨,練習「寬恕」倒不如練習「接受」,接受他人與接受自己,是一體的兩面,都不容易。

因果法則,必然會作用的,但它不是懲罰!況且這也不勞我們為他人操心,替天行道了。


朵朵:
Tina老師及Vicki老師表示「不是不報,時候未到」這句話就說明了這樣的宇宙機制。

最後Tina老師引用啟示兩段話提醒我們,靈魂如何永不退轉及退轉後起死回生:

5:1-11 …同樣地,當(一個人與)調整者的融合向宇宙宣告這名揚升者已做出最終且不可改變的選擇去活出上父的旨意時,人的永恆天命便得以確保。

5:1-7 從靈性上來說,人被一個續存性的思想調整者所內駐。如果這個人類心智受到真誠而靈性地激發,如果這個人類靈魂渴望知曉神並變得像他一樣,真心想要履行上父的旨意,那麼將不會存在任何負面的生命褫奪影響和任何正面的可能干擾力量,能阻止這樣一個受神性所激發的靈魂安全揚升到天堂的入口。

Tina老師:上述這兩句摘錄,可以讓踏上光的道途且堅定走在這光中的我們感到安心、得到保證~原來只要我們有心願意習修,願意提升,在還不是做得完美的狀態下,我們的「選擇」,就已經確保了我們的永恆天命。

——END——
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