光的課程討論區 首頁 光的課程討論區
光的課程資訊中心副版討論區
 
 常見問題常見問題   搜尋搜尋   會員列表會員列表   會員群組會員群組   會員註冊會員註冊 
 個人資料個人資料   登入檢查您的私人訊息登入檢查您的私人訊息   登入登入 

玉苒廈摘錄87. P35 地方宇宙神之眾子 8-28-2022

 
發表新主題   回覆主題    光的課程討論區 首頁 -> Sunday Brunch
上一篇主題 :: 下一篇主題  
發表人 內容
darkshuter



註冊時間: 2017-05-23
文章: 1458

發表發表於: 星期一 八月 29, 2022 11:10 am    文章主題: 玉苒廈摘錄87. P35 地方宇宙神之眾子 8-28-2022 引言回覆

玉苒廈摘錄87. P35 地方宇宙神之眾子 8-28-2022

恒芬:
地方宇宙神之眾子都源自天堂。在內巴頓只有一位第一類天堂邁克爾聖子,即造物之子(Creator Sons),由上父和上子聯合所創造,他是我們地方宇宙的創造者及主權者,我們稱他為宇宙之父。

第二類天堂聖子為艾沃諾(Avonal)聖子或執法之子(Magisterial Sons),由上子和上靈聯合所創造,主管各個行星的天命審判。

第三類天堂聖子是迪諾爾(Daynal)聖子或三一性教導之子(Trinity Teacher Sons),由三位一體所創造。在內巴頓中有一萬五千到兩萬名。他們既不是執法者也不是管理者,他們是超級導師。
他們的職責在後面會描述。

即將談及的聖子類型,都源自地方宇宙,他們是天堂造物之子與其搭檔造物之靈以不同方式協同產生的後代。下列的地方宇宙聖子類別會在這些篇幅中敘述:
1. 麥基洗德(Melchizedek)聖子。
2. 沃朗達德(Vorondadek)聖子。
3. 拉那南德(Lanonandek)聖子。
4. 生命載運者聖子。

地方宇宙中的二重性神靈,即(造物之)子和(造物之)靈,創造了三個高級聖子類別:
1. 麥基洗德Melchizedeks
2. 沃朗達德Vorondadeks
3. 拉那南德Lanonandeks。

之後,他們與神之七重者的下一層次(亙古常在者)合作,創造出多能的生命載運者類別。這些存有被歸類為神之沉降眾子,但他們是一類獨特而又原初的宇宙生命形式。對於他們的討論,將在下一篇討論他們。

朵朵:
聖子的創造是一種神聖秩序的延續,如同天堂島,三位一體創造了管理超級宇宙的各種三位一體起源的神靈,所以在各宇宙中,都如同神之臨在;而離三位一體遙遠的地方宇宙,為管理地方宇宙,地方宇宙二重性神靈,創造了管理地方宇宙的聖子,並且這些聖子的行星管理都將與進化類凡人的進化息息相關。


The Father Melchizedek
父者麥基洗德


35:1.1(384.8 ) After bringing into existence the beings of personal aid, such as the Bright and Morning Star and other administrative personalities, in accordance with the divine purpose and creative plans of a given universe, there occurs a new form of creative union between the Creator Son and the Creative Spirit, the local universe Daughter of the Infinite Spirit. The personality offspring resulting from this creative partnership is the original Melchizedek—the Father Melchizedek—that unique being who subsequently collaborates with the Creator Son and the Creative Spirit to bring into existence the entire group of that name.

35:1-1 在創造出隨身助手性存有、如明亮晨星及其他管理性人格體後,依照一個給定宇宙的神性意圖與創造計畫,造物之子與無限之靈的地方宇宙女代、造物之靈之間出現一種嶄新形式的造物結合。出自這一造物結合的人格體後代就是原初的麥基洗德 -- 父者麥基洗德 -- 那一獨特存有隨後與造物之子和造物之靈合作創造出整個麥基洗德團隊。

啟示者:父者麥基洗德擔任明亮晨星的第一執行副手。加百列忙於宇宙方針,而父者麥基洗德忙於制定實施步驟。加百列掌管內巴頓定期設立的法庭和議會,父者麥基洗德負責特殊、例外及緊急事件的理事會及顧問機構。加百列和父者麥基洗德從未同時離開薩爾文頓,因為在加百列離開薩爾文頓時,父者麥基洗德會作為內巴頓的首席執行官而運作。

我們宇宙中的麥基洗德聖子們,都是由造物之子、造物之靈與父者麥基洗德聯合,在標準時間的一千年時期內創造出來的。雖然父者即原初的麥基洗德可以行使一些共同特權,但麥基洗德聖子們還是會定期選出他們自己的管理首領,任期為標準時間七年。父者麥基洗德有時會任命其團隊中的某些個體擔任半絕限世界之特殊生命載運者的職責,這些世界是迄今尚未在玉苒廈上揭示的一類居住星球。

35:1.4(385.3) The Melchizedeks do not function extensively outside the local universe except when they are called as witnesses in matters pending before the tribunals of the superuniverse, and when designated special ambassadors, as they sometimes are, representing one universe to another in the same superuniverse. The original or first-born Melchizedek of each universe is always at liberty to journey to the neighboring universes or to Paradise on missions having to do with the interests and duties of his order.

35:1-4 麥基洗德聖子們不在地方宇宙之外廣泛運作,除了被傳喚到超級宇宙的法庭,為某些懸而未決的案件中被傳喚為證人,以及被指定為特殊大使外,正如他們有時在同一超級宇宙中,代表一個宇宙前往另一宇宙。每一宇宙中的原初或即頭生的麥基洗德,總是能自由前往鄰近各宇宙或天堂履行與其類別之利益及職責相關的使命。

朵朵:
這是否表示只有父者麥基洗德可以自由進出各個宇宙(含超級宇宙)?而麥基洗德聖子們的職責是在地方宇宙內,很像政府機關人員只能在自屬的行政區域內執行勤務,除非有特殊理由,他們不能隨意前往其他的行政區,以免干涉了其他單位的運作。


亞南:
可以這麼理解。


2. The Melchizedek Sons
2. 麥基洗德聖子


35:2.1(385.4) The Melchizedeks are the first order of divine Sons to approach sufficiently near the lower creature life to be able to function directly in the ministry of mortal uplift, to serve the evolutionary races without the necessity of incarnation. These Sons are naturally at the mid-point of the great personality descent, by origin being just about midway between the highest Divinity and the lowest creature life of will endowment. They thus become the natural intermediaries between the higher and divine levels of living existence and the lower, even the material, forms of life on the evolutionary worlds. The seraphic orders, the angels, delight to work with the Melchizedeks; in fact, all forms of intelligent life find in these Sons understanding friends, sympathetic teachers, and wise counselors.

35:2-1 麥基洗德聖子們是第一類能足夠接近較低等受造物,能直接在凡人揚升的侍奉中運作,無須化身便可為各進化族類服務的神性聖子。因其出身正好介於最高等神性和最低等意志賦予性受造生命的中間,這些聖子們天生處於偉大人格體沉降的中間點。由此,他們成為高等神性之永活存在層次與進化世界之低等乃至物質生命形式之間的天然媒介。熾天使類別,亦即天使們,都很高興與麥基洗德們一起工作;事實上,所有形式的智能生命都發現,這些麥基洗德聖子是體諒的朋友,和藹的導師,以及明智的顧問。

啟示者:麥基洗德們是一種自治的類別。是最高類型的真正自治。這些聖子組織了他們自己的管理機制,但他們從未濫用特權;在整個奧溫頓超級宇宙中,這些麥基洗德聖子從未有一次背叛其信託。

SD:
他們維持著一個致力於宇宙情報的自治組織,定期向造物之子彙報,而不依賴經由關注於該領域例行管理的一般代理機構所傳到宇宙總部的所有信息。他們在本質上是公平的觀察者;他們對所有類別的智能存有都充滿信任。


朵朵:
在光課中,我們十分熟悉麥基洗德/默基瑟德的名字;但讀《玉苒廈之書》才知道,麥基洗德不是一個神靈,是一個團隊,因此Vicki將他們譯為天使聖團。他們是由造物之子、造物之靈與父者麥基洗德聯合創生出來的,他們的職務繁重而多樣。
35:2-2說:「麥基洗德們是一種自治的類別。在這一獨特的群體身上,我們見到了由地方宇宙存有們第一次在自我決策上所做的嘗試,看到了最高類型的真正自治。」自我決策及自我管理一直是人類的罩門,絕對的權力造成絕對的腐敗,這種現象在人類的政權或單位中,比比皆是。這是人性中無法克制的欲望使然,自律成為人性中不被欲望左右的美德;我們都有到達真善美這種完整狀態的潛能,自由意志賦予我們選擇的權利,這也是我們靈性意識的指標之一,麥基洗德聖子就是最好的典範。麥基洗德聖子們規劃管理自己的宇宙培訓世界,或許大學自治的概念就是源自這些麥基洗德聖子。

我們常在《玉苒廈之書》看到「低等受造物」、「動物性起源的受造物」、「高等」、「低等」這些字眼,我想這不是要貶低我們這些人類,而是真實陳述一種狀態。或許啟示者在揀選字眼時,很難找到合適的陳述所致,我覺得閱讀《玉苒廈之書》首先要放下分別心,將自我意識放一邊,才能如實體會啟示者所言。

35:2.5(386.3) These eldest Sons of a universe are the chief aids of the Bright and Morning Star in carrying out the mandates of the Creator Son. When a Melchizedek goes to a remote world in the name of Gabriel, he may, for the purposes of that particular mission, be deputized in the name of the sender and in that event will appear on the planet of assignment with the full authority of the Bright and Morning Star. Especially is this true on those spheres where a higher Son has not yet appeared in the likeness of the creatures of the realm.

35:2-5 這些宇宙長子是明亮晨星執行造物之子之指令的主要助手。當一個麥基洗德以加百列的名義前往遙遠的世界時,為了那特定使命之目的,他可被授權為派遣者的代表,在這情況下,以明亮晨星的全部權威出現在該委派星球上。在那些高等聖子仍未以該域之受造物形態出現的天體上尤為真確。

啟示者:他們是導師,侍奉所有行星階段的靈性需求。他們經常使各世界的高等生命贏得造物之子及其天堂之父的認可。他們的數目是固定的,每一地方宇宙中的數目不同。在內巴頓總部星球上,麥基洗德們的數目超過一千萬。

35:2.8(386.6) The Melchizedeks are well-nigh perfect in wisdom, but they are not infallible in judgment. When detached and alone on planetary missions, they have sometimes erred in minor matters, that is, they have elected to do certain things which their supervisors did not subsequently approve. Such an error of judgment temporarily disqualifies a Melchizedek until he goes to Salvington and, in audience with the Creator Son, receives that instruction which effectually purges him of the disharmony which caused disagreement with his fellows; and then, following the correctional rest, reinstatement to service ensues on the third day. But these minor misadaptations in Melchizedek function have rarely occurred in Nebadon.

35:2-8 麥基洗德們在智慧上幾近完美,但他們在判斷上卻並非絕無錯誤。當被單獨派往履行行星使命時,他們有時會在小事上犯錯,也就是說,他們選擇做某些其監督者們後來沒有批准的事情。這種錯誤的判斷會暫時取消那位麥基洗德的資格,直到他前往薩爾文頓,在造物之子面前聆聽,接受指導,這使他有效擺脫導致他與同伴分岐的不和諧。之後,隨著懲教休息,在第三天恢復服務。但在內巴頓這種在麥基洗德運作中的輕微的不適應很少發生。

朵朵:
35:2-1描述麥基洗德其出身正好介於最高等神性和最低等賦予性意志受造生命的中間,會犯錯也不意外。服務於行星的麥基洗德是否也會被行星上的進化類族群意識影響,而產生較低意識做出錯誤的判斷。這種較低意識,會讓其與同伴的服務相牴觸,而影響整個管理運作。這裡說麥基洗德因犯錯會被取消資格,直到他回到造物之子面前接受指導擺脫不和諧,才回復其職責。這與人類的矯正機關有點類似,將人隔離直到悔悟而能重返社會(雖然效果不太理想),我想神的態度及宇宙尺度與人類的態度與尺度絕對不一樣,而所謂的懲教休息是否類似某種意識校準。


35:3.1(387.2) The Melchizedeks occupy a world of their own near Salvington, the universe headquarters. This sphere, by name Melchizedek, is the pilot world of the Salvington circuit of seventy primary spheres, each of which is encircled by six tributary spheres devoted to specialized activities. These marvelous spheres—seventy primaries and 420 tributaries—are often spoken of as the Melchizedek University. Ascending mortals from all the constellations of Nebadon pass through training on all 490 worlds in the acquirement of residential status on Salvington. But the education of ascenders is only one phase of the manifold activities taking place on the Salvington cluster of architectural spheres.

35:3-1 麥基洗德們在宇宙總部薩爾文頓附近有一個屬於他們自己的世界。這命名為麥基洗德的天體,是薩爾文頓環路中七十個首要天體的引導世界,這七十個首要天體中的每一個,都由六個致力於專屬活動的輔助天體所圍繞。這些奇妙的天體 -- 即七十個首要天體和四百二十個輔助天體 -- 通常被稱為麥基洗德大學。來自內巴頓所有星座的揚升凡人都要通過這490個世界的培訓後,才能獲得薩爾文頓的居住身份。但對揚升者的教育則只是薩爾文頓建造天體群上多樣活動中的一個方面。

啟示者:這些麥基洗德世界包括:
1. 引導世界 -- 麥基洗德聖子所屬本部世界The pilot world—the home world of the Melchizedek Sons。
2. 物質生命學校和生命能量實驗室所屬世界The world of the physical-life schools and the laboratories of living energies。
3. 靈質性生命所屬世界The world of morontia life。
4. 初始靈性生命所屬天體The sphere of initial spirit life。
5. 半靈性生命所屬世界The world of mid-spirit life。
6. 高級靈性生命所屬天體The sphere of advancing spirit life。
7. 協調性與至高性自我實現所屬領域The domain of co-ordinate and supreme self-realization。

這些麥基洗德天體中的每一個所屬的六個輔助世界,都致力於與首要天體工作的密切相關活動。

恒芬:
啟示者所說的:“來自內巴頓所有星座的揚升凡人都要通過這490個世界的培訓後,才能獲得薩爾文頓的居住身份。”表示凡人肉體生命結束時,要在490個麥基洗德學校接受培訓後才繼續揚升。這490個麥基洗德培訓學校是否就是所謂的宅廈世界?


亞南:
凡人死後首先要去往的宅廈世界是在系統總部耶路瑟姆的衛星群裡,總共有七個宅廈世界。這些麥基洗德培訓學校要比宅廈世界要求的靈性達成層次更高。關於宅廈世界的更多內容會在後面的第47篇有詳述。


恒芬:
據我從其它資料所看到的,我的理解是在這些宅廈世界上停留的時間,依每個靈魂的靈性意識的層次而不同。有些靈魂稍作休息便可前往下一個層次的世界,有些靈魂則可能因某種障礙停滯地球時間的幾個世紀。因此想要快速結束培訓以便繼續靈魂的旅程,最好在凡世的生命中就開啟靈性意識與智慧。

會滯留在一個“地方”久久無法繼續前進的靈魂,通常都是帶著在肉體生命經歷中所產生的怨恨、沮喪、迷惘等情緒,即使到了靈質性的世界仍無法轉化,便一直在昏沉的狀態無法展開新的生命。因此還是不要寄望死後再修,在有生之年借假(世間幻象)修真。

啟示者:致力於教育揚升時空性凡人,並使其靈性化之所有存有共同聚會之地。對於一個揚升者來說,這世界可能是整個內巴頓最有趣的地方。所有從其星座培訓畢業的進化凡人,都註定會在麥基洗德世界登陸,在那裡他們被引導進入薩爾文頓教育系統及靈性進步體系,即使是在你到達天堂目的地之後,你將永不會忘記你第一天生活在這獨特世界的反應。


朵朵:
以太陽系為例,太陽系已知有1個恆星,8個行星,171行星衛星,5個矮行星,8個矮行星衛星,看出差別了嗎?麥基洗德天體系統光是首要天體就有70個,這規模可想而知,揚升凡人需要通過這490個世界的培訓後,才能獲得薩爾文頓的居住身份,這些天體只是揚升生涯的中繼站而已,能成為揚升凡人,由此可知,著實不易。

啟示者:他們學習階段為:
1. 在一號天體上回顧凡人的初始行星生活。來自玉苒廈的揚升凡人會一起進行這種經驗性的回顧。
2. 在二號天體上回顧各宅廈世界的經歷。
3. 在三號天體上回顧有關在地方系統首府的逗留,及系統總部集群之其餘建造世界上的活動。
4. 在四號天體上回顧七十個星座輔助世界及其相關天體之經歷。
5. 在五號天體上回顧揚升者在星座總部世界的的逗留。
6. 在六號天體上致力於整合前五個時期的經歷,為進入麥基洗德宇宙培訓基礎學校做準備。

朵朵:
從一至五號天體都是在做回顧,而人類在死亡時,也會為一生做回顧,回顧的同時,我們會為自己一生做詮釋及總結。作為經驗性進化類凡人,我們珍貴的地方就是經歷了各天使及聖子所無法體驗的物質經驗,智慧不是靈光一閃,而是熱切體驗生命之後的開悟,這些生命體驗都有多面向值得去討論及省思,或許經由回顧可將經驗分享予其他的存有,而在麥基洗德天體上的學習或許也是如此。

35:3.21(388.8 ) In the Melchizedek College of Spiritual Endowment all orders—even the Paradise orders—of the Sons of God co-operate with the Melchizedek and the seraphic teachers in training the hosts who go forth as evangels of destiny, proclaiming spiritual liberty and divine sonship even to the remote worlds of the universe. This particular school of the Melchizedek University is an exclusive universe institution; student visitors are not received from other realms.

35:3-21 在麥基洗德靈性賦予學院中,所有類別的神之聖子,甚至包括天堂類別,都與麥基洗德及熾天使類導師們合作,培訓將做為宣揚靈性自由和神性親子關係的天命傳道者大軍,其傳道甚至可及宇宙中的遙遠世界。麥基洗德大學中的這一特殊學院,是一個專門的宇宙機構;不從其他領域接收研究訪問者。

Special Work of the Melchizedeks
麥基洗德的專門工作


啟示者:麥基洗德的工作與監管揚升凡人靈質性生涯的進步有關。大部分培訓是由有耐心且聰慧明智的熾天使類侍奉者進行的,並由已揚升到相對較高宇宙達成層次的凡人所協助,但所有這些教育工作,都在麥基洗德與三一性教導之子們的聯合監管下。

在緊急情況下,麥基洗德們會成為應急聖子,時刻準備好處理各種緊急狀態 -- 物質性的、智性的或是屬靈性的。
當造物之子計畫中某一重要內容受到失敗的威脅時,將會有麥基洗德前往提供幫助。

朵朵:
在《玉苒廈之書》第93篇就描述「應急聖子」這個情況:「在玉苒廈,麥基洗德聖子類作為宇宙長子極為活躍。一支由十二人組成的團隊與生命載運者一起服役。卡里迦夏(Caligastia)離開後不久,十二人團隊成為你們世界的接收者,並繼續掌權直到亞當夏娃時代。這十二位麥基洗德聖子在亞當和夏娃違約後重返玉苒廈,此後繼續擔任行星接收者,直到拿撒勒耶穌作為人子成為名義上的玉苒廈行星君王的那一天。」


35:4.5(389.4) The Melchizedek who lived on Urantia during the time of Abraham was locally known as Prince of Salem because he presided over a small colony of truth seekers residing at a place called Salem. He volunteered to incarnate in the likeness of mortal flesh and did so with the approval of the Melchizedek receivers of the planet, who feared that the light of life would become extinguished during that period of increasing spiritual darkness. And he did foster the truth of his day and safely pass it on to Abraham and his associates.

35:4-5 亞伯拉罕時代生活在玉苒廈的那位麥基洗德,在當地被稱為撒冷君王,因為他曾主管一小群居於名為撒冷之地的真理尋求者。他在該行星之麥基洗德接收者們的批准下志願化身為凡人肉身之形,這些接收者擔心在那段與日俱增的靈性黑暗時期生命之光會逐漸熄滅。而他確實在他的時代促進了真理,並將它穩妥地傳遞給了亞伯拉罕及其同伴。

朵朵:
這段歷史被寫在《玉苒廈之書》第93篇,主角是瑪可文塔. 麥基洗德(Machiventa Melchizedek)。在耶穌來到玉苒廈之前,他為保存人類的靈性之光選擇化身為人類,宣揚真理並為將來耶穌的降臨鋪路,他在玉苒廈生活了94年。


沃朗達德(Vorondadek)聖子

35:5.1(389.5) After the creation of the personal aids and the first group of the versatile Melchizedeks, the Creator Son and the local universe Creative Spirit planned for, and brought into existence, the second great and diverse order of universe sonship, the Vorondadeks. They are more generally known as Constellation Fathers because a Son of this order is uniformly found at the head of each constellation government in every local universe.

35:5-1 在創造了隨身助手們以及第一類多能的麥基洗德們以後,造物之子和地方宇宙的造物之靈設計並創造了第二類龐大而多樣的聖子團隊,即沃朗達德們。他們通常更為普遍地被稱為星座之父,因為在每個地方宇宙中,都會一致地發現該類聖子居於每個星座管理機構的首位。

啟示者:這些聖子是一個自治的團隊,但沃朗達德們未能如麥基洗德們一樣在如此大的活動範圍中運作。他們未如同其麥基洗德兄弟般地多才多藝才華洋溢,但他們作為支配者及富有遠見的管理者卻更為可靠和高效。這些聖子很少陷入錯誤,他們從未陷入反叛;在內巴頓的整個歷史中,從來沒有發現一個沃朗達德藐視宇宙管理機構。

35:5.5(390.2) The service of the Vorondadeks in the local universes is extensive and varied. They serve as ambassadors to other universes and as consuls representing constellations within their native universe. Of all orders of local universe sonship they are the most often intrusted with the full delegation of sovereign powers to be exercised in critical universe situations.

35:5-5 沃朗達德們在各個地方宇宙中的服務是廣泛而多樣的。他們擔任派往其他地方宇宙的大使,並作為代表其本土宇宙中星座的領事。在地方宇宙所有聖子類別中,他們最常負有主權權力的充分授權,以便在危急的宇宙局勢中行使。

啟示者:他們的工作更大程度上與星座管理機構的固有立法職能有關。由於所有這些服務,沃朗達德聖子已成為地方宇宙的歷史專家;他們自身都熟悉各居住世界的所有政治困境和社會動盪。

朵朵:
每一種受造物被創造時都有其目的及使命,沃朗達德聖子們具有永恆的生命。35:5-2描述這些聖子,與其協同者麥基洗德們一樣,沒有繁殖能力。沒有已知方法可讓他們用來增添其數目。所以宇宙的創造是各司其職,地方宇宙的管理類聖子,其職責就是管理,創造生命及繁衍的職責,則有另外的團隊負責。


35:6.1(390.5) At least three Vorondadeks are assigned to the rulership of each of the one hundred constellations of a local universe. These Sons are selected by the Creator Son and are commissioned by Gabriel as the Most Highs of the constellations for service during one dekamillennium—10,000 standard years, about 50,000 years of Urantia time. The reigning Most High, the Constellation Father, has two associates, a senior and a junior. At each change of administration the senior associate becomes the head of the government, the junior assumes the duties of the senior, while the unassigned Vorondadeks resident on the Salvington worlds nominate one of their number as candidate for selection to assume the responsibilities of junior associate. Thus each of the Most High rulers, in accordance with present policy, has a period of service on the headquarters of a constellation of three dekamillenniums, about 150,000 Urantia years.

35:6-1 在一個地方宇宙所屬一百個星座中的每一個,至少有三名沃朗達德被委以支配權。這些聖子由造物之子挑選,並由加百列任命為星座極高者,服務時期為十個十千年即一萬10,000標凖年,大約為玉苒廈時間的五萬50,000年。在位的極高者,即星座之父,有兩個同伴,一個資深者與一個資淺者。在每一次更換管理者時,資深同伴成為管理機構首領,資淺者承擔資深者的職責,而常駐在薩爾文頓世界未受委派的沃朗達德們則提名他們中的一員作為候選者,承擔資淺同伴的職責。這樣,根據現行方針,極高支配者中的每一員在一個星座總部都有三個十千年的服務期,大約為十五萬150,000玉苒廈年。

SD:
極高支配者的一個任期是15萬年,這真不是我大腦能想像的!我的想像力真的是被我微不足道的知識所限制了,怪不得愛因斯坦說:「想像力比知識更重要。知識是有限的,但想像力卻包含了一切。」讀玉苒廈除了能增進知識外更能激發想像力
Very Happy

啟示者:一百個星座之父,是造物之子的至高性顧問內閣。其審議範圍主要涉及各個星座的福祉以及整個地方宇宙的管理統一性。

朵朵:
從三位一體、七個主位之靈、亙古常在者到沃朗達德,我們常看到三位組或七位組,或其倍數的管理階層。讀《玉苒廈之書》讓我覺得宇宙規律很神奇,不管是在管理階層的體現還是神靈數量上,或者時空及星體距離間,儼然是經過巧妙的運算得出的結果,所以伽利略(Galileo)才說數學是神的語言。


35:7.1(391.4) The second group of seven worlds in the circuit of seventy primary spheres surrounding Salvington comprise the Vorondadek planets. Each of these spheres, with its six encircling satellites, is devoted to a special phase of Vorondadek activities. On these forty-nine realms the ascending mortals secure the acme of their education respecting universe legislation.

35:7-1 薩爾文頓周圍的七十個首要天體環路中第二組的七個世界,構成了沃朗達德星球群。這些天體中的每一個,伴同其六個環繞的衛星,致力於沃朗達德活動的一個特殊階段。在這四十九個世界上,揚升凡人們會獲得其關於宇宙立法的最高教育。

35:7.3(391.6) The ascending pilgrims will be introduced to numerous new activities on these worlds of study and practical work. We are not forbidden to undertake the revelation of these new and undreamed-of pursuits, but we despair of being able to portray these undertakings to the material mind of mortal beings. We are without words to convey the meanings of these supernal activities, and there are no analogous human engagements which might be utilized as illustrations of these new occupations of the ascending mortals as they pursue their studies on these forty-nine worlds. And many other activities, not a part of the ascendant regime,

35:7-3 揚升朝聖者們在這些學習與實踐的世界裏將會被介紹到大量新的活動中。我們未被禁止揭示這些新的和意想不到的追求,但我們對不能夠向凡人物質性的心智描述這些工作感到氣餒。我們沒有言語可以傳達這些崇高活動的意義,也沒有類似的人類活動,可作為揚升凡人在這四十九個世界進行學習時所從事這些新活動的例證。而且,許多其它非揚升體系的活動,也集中在薩爾文頓環路的這些沃朗達德世界上。

朵朵:
在麥基洗德大學有宇宙管理和靈性智慧的學校,也有致力於能量、物質、組織、通訊、記錄、倫理及對比性生物的存在這一系列研究的學校。在沃朗達德星球群是學習關於宇宙立法的最高教育,可見這裡的專業是法律及立法。可見揚升類凡人在這些天體上受到非常完整的教育。


拉那南德(Lanonandek)聖子

35:8.1(392.1) After the creation of the Vorondadeks, the Creator Son and the Universe Mother Spirit unite for the purpose of bringing into existence the third order of universe sonship, the Lanonandeks. Although occupied with varied tasks connected with the system administrations, they are best known as System Sovereigns, the rulers of the local systems, and as Planetary Princes, the administrative heads of the inhabited worlds.

35:8-1 繼創造沃朗達德們之後,造物之子和造物之靈聯合起來旨在創造第三類宇宙聖子,即拉那南德們。他們雖然忙於各種與系統管理相關的不同職責,但他們因作為系統君主,即地方系統之支配者,以及行星君王,即居住世界的管理首領眾所週知。

朵朵:
拉那南德聖子更貼近凡人世界了。在所管轄天體執行勤務的行星君王,可以被凡人觸及的神靈,就是拉那南德聖子們,他們甚至可化身被凡人所見。


35:8.2(392.2) Being a later and lower—as concerns divinity levels—order of sonship creation, these beings were required to pass through certain courses of training on the Melchizedek worlds in preparation for subsequent service. They were the first students in the Melchizedek University and were classified and certified by their Melchizedek teachers and examiners according to ability, personality, and attainment.

35:8-2 在神性層次上,作為一種較晚且較低的聖子創造類別,這些存有需要在麥基洗德世界通過某些培訓,為隨後的服務做準備。他們曾是麥基洗德大學中的第一批學生,由他們的麥基洗德導師和檢驗者們根據其能力、人格和達成進行分類和認證。

朵朵:
這很像武俠或科幻小說中,入山門拜師前要先測試其根器,什麼樣的根器適合學什麼樣的武功,我們從電影哈利波特入學分類時的畫面可以想像這些程序。


啟示者:內巴頓宇宙有一千二百萬名拉那南德,當他們在通過麥基洗德天體時,他們在最終的測試中被分成三類:
1. 第一類拉那南德。這些聖子被任命為系統君主和星座至高理事會的助理,以及該宇宙高級管理工作的顧問。
2. 第二類拉那南德。這些聖子被任命為行星君王,以及那一類別的後備成員。
3. 第三類拉那南德。這些聖子擔任從屬助理、信使、保管者、特派員和觀察員,也從事系統及其成員世界的各樣職責。

大體說來,拉那南德類聖子在薩爾文頓的分類有:
* 宇宙協調者和星座顧問
* 系統君主和助理
* 行星君王及後備成員
* 信使團隊
* 保管者和記錄者
* 後備團隊

朵朵:
上面的職掌分類-信使團隊、保管者和記錄者這些很像天使類的工作。所謂龍生九子各有不同,更何況造物之子與造物之靈創生了一千二百萬個拉那南德聖子,這些聖子依照天賦才能被分配到各領域值勤,一旦確認即不再更改,這點進化類凡人似乎較有彈性,凡人總是不斷在體驗、學習及進化,一直都有調整的空間。


35:8.15(392.15) Since Lanonandeks are a somewhat lower order of sonship than the Melchizedeks and the Vorondadeks, they are of even greater service in the subordinate units of the universe, for they are capable of drawing nearer the lower creatures of the intelligent races. They also stand in greater danger of going astray, of departing from the acceptable technique of universe government. But these Lanonandeks, especially the primary order, are the most able and versatile of all local universe administrators. In executive ability they are excelled only by Gabriel and his unrevealed associates.

35:8-15 由於拉那南德是比麥基洗德和沃朗達德稍低的聖子類別,他們在宇宙的從屬單元中會提供更為廣泛的任務,因為他們能夠接近智能族類的較低等受造物。他們也處在走入歧途、偏離宇宙管理機構可接受手段的更大危險中。但這些拉那南德,尤其是第一類,是所有地方宇宙管理者當中最為得力能幹的。在執行能力方面,只有加百列及其未予揭示的同伴們,才能超過他們。

啟示者:在我們的地方宇宙有七百多個拉那南德類聖子反抗宇宙管理。這不是因為他們的受造有瑕疵,他們本可以被神創造得完美無比,但這使他們更好瞭解時空世界上的進化性受造物,在他們受造時,在選擇和規劃上被賦予高度的個人自由。但經過徹底考驗的聖子們的更高忠誠與更全面的自願服務與自主管理所帶來的益處,遠超過初期的混亂與磨難。

行星君王發動反叛的星球會立即受隔離;本地靈性迴路會立即被切斷。只有贈與聖子才能在這樣一個靈性隔離的世界上重建星際交流管道。玉苒廈便是這樣一個被隔離,靈性迴路被切斷的星球。因此邁克爾才會決定做為贈與聖子化身為耶穌降生地球。因此地球是在他的贈與之後,重建星際交流管道。

朵朵:
啟示者表示他們受造時,在選擇和規劃上被賦予高度的個人自由,祂們與人類一樣都有自由意志的選擇,而拉那南德聖子不像沃朗達德聖子般具有穩定的意圖及神聖的判斷力,所以拉那南德聖子也容易誤入歧途。玉苒廈的行星君王卡里迦夏(Caligastia)就因為參加路西法的反叛而被剝奪其職務,導致地球被隔離,但總體來說,他們的能力是獲得肯定的。


10. 拉那南德(Lanonandek)世界

啟示者:拉那南德的管理天體群在薩爾文頓環路中,有第三組七個世界以及各自的四十二顆衛星。在這些領域,由經驗豐富的拉那南德擔任揚升朝聖者和熾天使大軍的管理導師。這些聖子擁有作為系統君主及星座顧問的長久經驗。

揚升的朝聖者在應用知識的實際學校裡學習-以實際執行他們被教導的事情作為真正的訓練。由麥基洗德們所支持的宇宙教育系統是實踐性的、漸進性的、有目的性及經驗性的。它包含了在物質性、智能性、靈質性及屬靈性方面的培訓。

朵朵:
再多的學習都是為了工作那一天,而真正的學習,是從工作那天開始;即使在物質世界,學無止境也是一個人不斷成長的關鍵。並非是為學習而學習,目的性很重要,無心而盲目的學習不會帶來進步。人類的學校教育中,很多學生上課只是例行公事,他們並沒有在學習中獲益,這是很可惜的事。所以啟示者說:「宇宙教育系統是實踐性的、漸進性的、有目的性的及經驗性的。」這樣的學習才是有效果的。


35:10.5(395.1) Many of the Lanonandek Sons in the older systems, however, have established wonderful records of service, administration, and spiritual achievement. They are a noble, faithful, and loyal group, notwithstanding their tendency to fall into error through fallacies of personal liberty and fictions of self-determination.

35:10-5 然而,在較久遠系統中的許多拉那南德聖子,已經創建了在服務、管理和靈性達成方面的輝煌記錄。他們是高貴、信實而忠誠的群體,儘管他們具有因個人自由之謬誤與自我決斷之謊言而誤入歧途的傾向。

朵朵:
啟示者向我們展示其他系統的拉那南德聖子們的成就,顯示這些聖子正常發展的情況,是令人嚮往的。另外這段話的結構讓我想到十分有名的談話術:三明治法則,兩句讚美夾一句評論或者需要人改進的話,讓評斷不至於犀利並讓人更容易接受。其實閱讀《玉苒廈之書》除了明白宇宙的某些真理外,這本書的意識高度、格局及陳述方式,也是學習的重點。或許因文字侷限我們無法完全明白宇宙真實的運作,但這本書的表達方式,在潛移默化中,著實可以提高讀者的意識頻率。


35:10.6(395.2) [Sponsored by the Chief of Archangels acting by authority of Gabriel of Salvington.]

35:10-6 [由依照薩爾文頓的加百列之權威而行事的大天使長所提供。]
回頂端
檢視會員個人資料 發送私人訊息
從之前的文章開始顯示:   
發表新主題   回覆主題    光的課程討論區 首頁 -> Sunday Brunch 所有的時間均為 台北時間 (GMT + 8 小時)
1頁(共1頁)

 
前往:  
無法 在這個版面發表文章
無法 在這個版面回覆文章
無法 在這個版面編輯文章
無法 在這個版面刪除文章
無法 在這個版面進行投票


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
正體中文語系由 phpbb-tw 維護製作