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分享專輯80. 良蕙玉苒廈摘錄心得第46篇 道德、美德與人格(二) 1-2-2022

 
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darkshuter



註冊時間: 2017-05-23
文章: 1460

發表發表於: 星期三 一月 05, 2022 3:09 pm    文章主題: 分享專輯80. 良蕙玉苒廈摘錄心得第46篇 道德、美德與人格(二) 1-2-2022 引言回覆

分享專輯80. 良蕙玉苒廈摘錄心得第46篇 道德、美德與人格(二) 1-2-2022

原文鏈接 - http://forum.courseinlight.info/viewtopic.php?t=352963

繼續上周16:7 探討道德與人格的關聯,本週我們繼續深入16:8 的學習。

16:8-1 啓示者說:「萬有之父將人格贈與到眾多類別的存有上,以讓他們在不同的宇宙現實層次上運作。玉苒廈人被賦予有限凡人類型的人格,在神的揚升之子的層次上運作。

良蕙:
透過學習《玉苒廈之書》我才意識到並非是人就一定擁有「人格」,而我們玉苒廈人被賦予的人格是為了走上「揚昇之子」這條道途而被賦予的。因此,我不禁想,如果持續庸庸碌碌的活在人世間,真的能說這樣是在「體驗人生」嗎?

16:8-2 啓示者說:「雖然我們很難對人格進行定義,但我們可以試圖闡明我們對眾多已知要素的理解,這些要素有助於構成由物質性、心智性和屬靈性能量所形成的組合體,而這些能量的相互組合會形成一種機制,萬有之父藉此機制使其所贈與的人格得以運作。

良蕙:
讀這段文字時,我可以感受又到要進入一段燒腦的過程了;啓示者要用有限的語言文字來闡述一個我們應該要理解的理念。我大致的理解是 - 我們是屬於融合著物質性、心智性和靈性的組合體,就如【光的課程】上師們常說的~我們是一個「多次元的存有」一般,而人類以這樣混合組成的模式來領受從萬有之父所賦予的人格,就是在這種機制中展開運作的。【光的課程】單子級次中「眾多的臉」課文裡提到~「天使意識是指具有在二元性的生命中生存的能力(課本五 P424)。」學習較高意識並能與之融合,最終還是要能把這些純然屬靈的意識能在物質生命中活出來才算是學到。也就是說,成為一個執行任務的天使不僅是融入這些屬靈的意識,還要有能耐能落實到地球二元性實相中,能這樣活下來並能綻放開來,才得以完成地球人(即玉苒廈人)的功課。這就是上一段所提及的成為「揚升之子」的意義。

16:8-3啓示者說:「人格是一種有著原初本性的獨特贈與物,其存在是獨立於、且先於思想調整者之贈與的。儘管如此,調整者的臨在確實會加強人格的品質性顯現。各個思想調整者,當他們從上父那兒前來之時,在本性上是一致的,但人格卻是多樣的、原初的和獨有的;人格的表現還進一步受到有著物質性、心智性和屬靈性本質的組合性能量之本性與品質的調節與限制,這些能量構成了提供人格表現所用的有機體的載具。

良蕙:
這裡說到「人格」是先於「思想調整者」之贈與的,因此才會說它算是原初本性。然而,當被賦予「思想調整者」後,在這「神性片段」的內在引領中,又更能強化人格品質的呈現。這段也提到,思想調整者是從「上父」之處而來,與其本性是一致的,但人的「人格」卻是多樣的、原初的和獨有的。在【光的課程】中我們也學習到~每個人都是獨一無二的,具有獨特性的。《玉苒廈之書》中也說到宇宙中沒有一模一樣的人格,這份獨特性是我們需要認知的。而且,玉苒廈人的人格表現還受到物質、心智與屬靈的影響,這也就是之前提及的「機制」,我們就是在這樣的地球機制中學習並進展,難怪上師們也常說,地球的功課是極具挑戰性的。

Vicki總結說:我的理解是,我們所被賦予的人格是獨特的,接著我們被賦予神之片斷即思想調整者。因此一個人格的展現端看一個人的心智如何在物質與屬靈之間的平衡與調整。這時我們自由意志的選擇就決定了一個人的人格品質。

16:8-4 啓示者說:「眾多人格或許是相似的,但他們永不會是相同的。一個給定序列、類型、類別或模式的眾多個體之間,可以是彼此近似的,但他們永不會是完全同一的。人格是一個個體的那樣一種特性,我們瞭解它是什麼,它能使我們在某個將來時刻識別出該存有,而不論其在外形上、心智上或靈性狀態上發生了任何性質及程度的變化。人格是任何個體的那樣一個組成部分,它能使我們認出並明確地識別出那個人就是我們從前所知的那一位,無論他因其人格所具的表現與顯現之載具的改變,而變化有多麼大。

Vicki 提到:這一段重申人格是獨特的,不同的是經由對宇宙大道的領悟,經由意識的進展所表現的和所表達的。

良蕙:
這裡更進一步的說明~人格或許會相似,但永遠不會相同,不會是同一個人格。我不禁想起Gard教授幾個月前的精彩演講中也曾經這樣說過,我整理了一下教授這段的內容如下,大家就更能理解了!

Gard 教授說:「每個人的人格都一份禮物,都是獨一無二的,因此,也只有你才能發現你的生命計劃。而且。每個人都被賦予了一種具有三個屬性的人格:

• 第一個屬性是獨特性(unique)。就像整個宇宙中沒有其他的朵朵 ,沒有其他的良蕙,或Vicki一樣,你就是那「唯一的一個」(the one)。
• 其次,人格具有通過心智(mind)反思自己經歷的能力。因此,人格是通過心智而賦予能力的。人格協調並使用我們的身、心、靈。心智使我們有能力反思自己的經驗並從經驗中學習以累積智慧。
• 最後一個屬性是屬靈(spirit),它讓我們瞭解真、美、善與愛都是真實的,它們是宇宙中最真實的價值,最真實的事物。當我們瞭解真善美時,我們就瞭解了上帝或「道」。

人格是神給予的獨特禮物,性格(character)或靈魂(soul)則是後天獲得的,取決於我們所做的每一個決定。因此,當我們透過聽演講,意識到或許我應該要敬拜或是應該服務,我們就開始這麼做,於是,我們就越來越像「道」、像神,這時,靈魂就學會了,靈魂透過經歷而成長。但人格不會成長,對每個人而言,人格都是絕對獨一無二的,他就是如此。人格是一個奧秘,正如老子說,這是一個包裹在神秘中的神秘,我們如何理解人格呢?唯一方法就是去體驗,從縱向、橫向和長向(高度、寬度與深度不同的面向)去體驗,我們將認識自己的人格。

16:8-5 啓示者說:「受造物人格因凡人行為反應中兩種自現性及典型性現象而得以區分:即自我意識及相伴的相對性自由意志。

良蕙:
但我們如何辨識出「人格」的存在呢?我的理解就是「自我意識」以及從自我的角度去意識到相對性的意識,這個應該是指相對於我們自身的其他意識吧?

Vicki:相關的相對性自由意志,美鳳老師在摘錄43「萬有引力與自由意志」有詳細的討論,錯過那篇的朋友可以回頭看一下。

摘錄43 - http://forum.courseinlight.info/viewtopic.php?t=352960


16:8-6 啓示者說:「自我意識包含著對人格實在性的智性認知;它也包含著對其他人格實相的認知能力。它表明了在各種宇宙實相中進行個性化體驗的能力,相當於在宇宙的各種人格關係中身份地位之獲得。自我意識意味著對於心智照料之實在性的認知,及對於創造性、決定性自由意志之相對獨立性的理解。

良蕙:
讀這一段時,雖然從字面上不好理解,但我卻深受感動…。我也是在讀《玉苒廈之書》後才明白我們是從「可朽」的狀態中,帶著我們獨一無二的人格朝著「不朽」的永恆生命前進中。因此,如何讓我們暫存性的人格能成為宇宙中一個永恆的獨一無二的那顆永存的恆星呢?

我想到最近在單子級次“眾多的臉”的圖形與密碼中有一段體悟:這段時間我發現我特別容易嫌棄我老公,怎麼看他都不順眼,其實我並不喜歡自己這樣,也一直在提醒並調整收回自己的不順眼…但是,每天就是會有幾次看他會翻白眼,我無法理解他怎麼能這麼“不入流”?說真的我的反應連我自己都覺得有點誇張了,後來我想此刻正是我在光中的一段經歷吧?所以就持續的觀察著自己的反應。恰巧前幾天有事進公司,老公那天沒事就陪著我去,我找了一個會議室讓他待著,我去和同事們開會…其實,回到職場後,我常會覺得自己與辦公室中的人格格不入,隱隱有種自己很慫、不入流的感受,但是我不斷的振奮自己,不斷的放下內在的自卑、慣性,告訴自己每天都是全新的自己,也運用光不斷的洗滌自己,入職四個月,我創造力非常好的業績,讓大家都跌破眼鏡,但我內在那種自己不如人的感受卻仍然揮之不去;直到那天的某個時刻,突然我對老公的、別人對我的感受融合在一起…我意識到:所有我對老公的看不起,恰恰就是我覺得別人對我的所有看不起,這是同一個頻率…我才明白為何我需要這段經歷?這種“看不起的頻率”無論是從別人處而來或從我而出,都是此刻我正在與之共振的…突然覺得這段經歷很美,雖然老公一定覺得莫名其妙他又沒惹我,但他卻陪我經歷了一段重要的學習。

從美德的角度,我平日裡幾乎不曾用不善的言詞和我的家人說話,但透過這段經歷,我深刻的體會到16:8-6 教導中“它表明了在各種宇宙實相中進行個性化體驗的能力,相當於在宇宙的各種人格關係中身份地位之獲得。”當我真切的在宇宙中體會到“看不起”與“被看不起”是一個頻率的當下,我的人格與這個頻率的關係就獲得確認,我才擁有照料自己、別人心智的能力,讓自己不與這個頻率共振。在這之前我只能在看不起的頻率中掙扎著不知如何是好吧?

恒芬:
這一段是“理”;而妳在“眾多的臉”這圖形與密碼的“法”的運作中,真實體悟到“與別人格格不入恰恰是因妳覺得別人對妳所有看不起”;這是法與理並進所產生的效果。妳從這一段“理”中理解,接著在光的運作的“法”中獲得自己的領悟。這就是為什麽我說,看不懂沒關係,讀過必有足跡,它在你的潛意識裡成為一顆種子,在光課法門的運作中發芽。只有“理”沒有“法”,理很難真為親身的領悟,也無力使用。然而,只有“法”,卻沒有理的支撐,往往因受我們的侷限的認知所囿,很容易遇到瓶頸,許多微細處便無法突破。很可能變成磨磚做鏡,在光中打妄想。而玉苒廈是我所見過的,把人在地球上,在宇宙中的如何提升的“理”,講得最透的一部巨著。

16:8-7 表徵人類人格之自我意識的相對性自由意志,牽涉到以下各個方面:

16:8-8 1. 道德的決定,即最高的智慧。
16:8-9 2. 屬靈的選擇,即對真理的辨識。
16:8-10 3. 無私的愛,兄弟般的服務。
16:8-11 4. 有目的的合作,即對團隊的忠誠。
16:8-12 5. 宇宙洞察力,即對宇宙意義的領悟。
16:8-13 6. 人格的奉獻,即全心投入實行天父的旨意。
16:8-14 7. 崇拜,即對神性價值的真誠追求,及對神性價值給予者全心的熱愛。

良蕙:
人類人格之自我意識的相對性自由意志」…我的理解就是,它從人的角度去詮釋與「自我意識」相對的自由意志。就從這裡所提出來的七個點去獲得感知。

恒芬:
也就是說自由意志必須基於最高的智慧,對真理的辨識,無私的愛,團隊的忠誠,宇宙洞察力,人格的奉獻,對神性價值給予者全心的熱愛。 如果一個行為不是立基於這七點的自由意志,便是小我的自我意識了。


16:8.15啓示者說:「玉苒廈(Urantia) 類型的人類人格體,可被看作是在一種物理性機制中運作,這機制由內巴頓型有機體的行星性變體組成,這有機體屬於電化學生命活化類別,且被賦予奧溫頓系中的內巴頓類別、具有雙親繁殖模式的宇宙心智。將人格這一神性天賦贈與到這樣一種賦有心智的凡人機制之上,賜予了一種宇宙公民之尊嚴,並能使這樣一個凡人受造物立時對三種基本的宇宙心智性實相之本質性認知變得有所反應:

良蕙:
這裡先復習一下,在我們剛開始閱讀《玉苒廈之書》時,曾經很粗淺的介紹過宇宙的概況~宇宙核心是~天堂島(也就是天堂三位一體所在)➡️外圍環繞的是「中央宇宙」:又叫哈沃納➡️「中央宇宙」又被七個「超級宇宙」環繞。地球所在的「超級宇宙」叫:奧溫頓 (他的首府是「尤沃薩」)➡️每一個「超級宇宙」皆由眾多的「地方宇宙」所組成,地球所在的「地方宇宙」是:內巴頓 ➡️而我們所住的行星即是:玉苒廈(地球)。

因此,這一段我們得知,縱使每個玉苒廈人的人格體人都是獨一無二的,都具有自我意識,也具有與自我意識相對性的自由意志,但從「機制」上而言,我們還是在「內巴頓有機體行星體制中」的存有,就像上面所說的,雖然相似但不會相同。這類的存有是什麼特質呢?是透過雙親而繁殖模式的宇宙心智,是具備「人格」這神性天賦的贈與。「人格」之內具有宇宙公民的尊嚴的,因此我們才會對下面所說的三種基本宇宙心智的本質有所反應。

Vicki: 我們是在物理機制中活動的人格體,上父賦予我們神性人格,便是賦予我們宇宙公民的尊嚴。這神性人格使我們認知宇宙三個基本心智的實相。

16:8-16 1. 對物理因果關係之統一性的數理或邏輯性認知。
16:8-17 2. 對道德行為之義務的理性認知。
16:8-18 3. 對神靈的團體崇拜、並伴以對人類愛心服務的信實把握。

良蕙:
人格的賦予是在內巴頓行星中的機制,但有了人格不代表我們就走上了揚昇之路,成為揚昇之子,我們需要在「玉苒廈人」的階段不斷的蛻變與磨練,直到我們對因果法則、道德、人類整體有愛,能視為是自身的事,我們才與宇宙相關,才能逐步成為「宇宙公民」。針對這三個基本心智的認知,Vicki做了以下的解釋。

Vicki:因此宇宙公民的尊嚴必須是基對宇宙三個基本心智的認知與回應而後獲得的。

1. 認知因果的物理性關係。(在這裡明確地說明,因果是科學性的物理關係,而非神對人的懲罰關係。)我們從下面附錄所講述的塞拉諾斯執行長伊莉莎白•霍姆斯之行為的前因後果,便能看出非道德行為必然產生的後果。 這是物理機制的原理,與神的懲罰無關。簡單地說,像回力棒的運作。
2. 認知對道德行為的義務。
3. 對神靈的信仰與崇拜,崇拜指的是真誠的熱愛。


16:8-19啓示者說:「 這樣一種人格稟賦的全面運作,便是對神靈親族關係的最初性認知。這樣一個由上父的準人格性片段所內駐的自我,便真實成為了神的一個靈性之子。這樣一個受造物,不僅展示了其接受神性臨在賜予的能力,而且也展現了其對於所有人格之天堂之父的人格迴路的積極性回應。

Vicki: 實現與神靈的親屬關係,基於我們是否全面實行神賦予我們的人格稟賦。歸根究底就是上面三個基本心智的認知與回應。然而,儘管只是三個,而且因果、道德、對大部分的我們來說是耳熟能詳的事,但離確信與奉行似乎還有一段距離;對神靈的信仰與崇拜也或許還未真正展開,僅管我們可能每天燒香禮佛。

良蕙:
真的!透過Vicki的解釋我們對於因果、道德甚至對常常掛在口中的舉頭三尺的神的那份真實的心與敬意,應該都還在萌芽階段吧?下面,幾位前輩都對這章提出他們的見解。

亞南: 對於人格(本體)與人格體這兩個概念我需要做一些澄清: 人格(本體)是指人格稟性,是一種肉眼無法看到的本體,它被贈與給每個人,而且都是獨一無二的,而人格體則是指一種組合體,就像我們凡人人格體是由身心靈加上人格復合而成,它是有肉身載具的。

珈寧:亞南的這段解釋,非常簡潔明瞭,突然讓我茅塞頓開:凡人如果沒有「人格」只能是人形動物,正因為有了上父賦予的「人格」才有資格成為人。只有活出原初被設計的稟賦才有資格稱之為具有人格體的人,否則不過是兩足獸。這樣一來,要達到具有「人格體」的真人的標準還不低呢。

——END——

<<分享>>

良蕙:
回到職場後,學習光課的時間變得很有限,寫玉苒廈摘錄的心得更是只能幾週寫一篇,但是每次寫,都覺得這篇的內容對我而言真是恰恰是我此刻最需要往內探究的部分,一直覺得很感恩。重新回到職場,對我而言就像是閉關修煉了幾年心法後,重新回到人世間來歷練,來看看自己的所學是否能真實的在人間運用得當… 到目前為止,還是在清理我內在清也清不完的較低頻率與負面情緒,但是所幸在光中走了十幾年也有一些“基底”,就算是被人世間排山倒海而來的事情給撞擊,也還能站住回到內心去尋找力量,或者問自己真實的聲音再來面對。這樣有意識的活著,雖然還是跌跌撞撞,但是我好像和真實的自己越來越緊密了,這樣的活著還是挺開心的。

Vicki:
自從在放下光課多年,進入玉苒廈的修訂,到再次回頭從第一級次開始運作以來,我的老師走第二輪,她覺得這次才清醒地看到上師們在訊息中所說的;而每一課的內容都像為她專門譜寫般地,我笑說,我懷疑妳的那本是否被改寫了。每一課她都有Process,也都有走過之後不可思議的驚喜。而我則一直到乙太星光體,好像只輕微地發了一次,因不深刻,也忘了在那一級次的那一個光,發的是什麽issue了。話說看著她像我當年那樣地走在光駭中,我正沾沾自喜我走過了較低體系的清理,那知到了初階就要結束,要進入最後一堂的赤紅色之光時,突然已有多年不曾出現的腰痛無故又發作了。不能動彈地痛了幾天,然因下著大雪,我無法像往常一樣,找人按摩、整脊,但一星期下來,上完赤紅色之光後便開始逐漸恢復正常。看來還是某種意識的根仍殘留著。希望能像良蕙那樣,走到單子級次時,可以連根拔除。
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