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玉苒厦摘錄55. Paper17 (3) 神之七重者 9-15-2019

 
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darkshuter



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文章: 167

發表發表於: 星期一 九月 16, 2019 6:50 pm    文章主題: 玉苒厦摘錄55. Paper17 (3) 神之七重者 9-15-2019 引言回覆

玉苒厦摘錄55. Paper17 (3) 神之七重者 9-15-2019

恒芬:
這期的摘錄到了後面的幾段,只知道這些資訊是大家需要知道的重要資料,便將它們摘錄下來,但我畢竟未全盤通讀,不知如何做解說,想只管摘錄,讓大家自己去領會。然在亞南寄回來的審核中,看到他補充了許多解說。以他忙碌,還如此熱忱,我只能感動地說聲謝謝!

至高性之靈組群剩下兩個,其中之一是輔助心智之靈:


17:7.1 (205.1) These adjutant spirits are the sevenfold mind bestowal of a local universe Mother Spirit upon the living creatures of the conjoint creation of a Creator Son and such a Creative Spirit. This bestowal becomes possible at the time of the Spirit’s elevation to the status of personality prerogatives. The narration of the nature and functioning of the seven adjutant mind-spirits belongs more appropriately to the story of your local universe of Nebadon.

17:7.1(205.1) 這些輔助之靈,是地方宇宙母靈贈與造物之子與造物之靈的共同造物的七重性心智。當共同造物的靈性提升到具有人格體特權的狀態時,才有可能有這樣的贈與。有關七位輔助之靈的本質和職能的敘述,更適合在介紹你們地方宇宙的內巴頓時介紹。

恒芬:
因此大家有個印象即可,詳細情形到了地方宇宙時,我們便會有更多的瞭解。下一個是介紹至高性之靈:


17:8.1 (205.2) The seven groups of Supreme Spirits constitute the nucleus of the functional family of the Third Source and Center both as the Infinite Spirit and as the Conjoint Actor. The domain of the Supreme Spirits extends from the presence of the Trinity on Paradise to the functioning of mind of the evolutionary-mortal order on the planets of space. Thus do they unify the descending administrative levels and co-ordinate the manifold functions of the personnel thereof. Whether it is a Reflective Spirit group in liaison with the Ancients of Days, a Creative Spirit acting in concert with a Michael Son, or the Seven Master Spirits encircuited around the Paradise Trinity, the activity of the Supreme Spirits is encountered everywhere in the central, super-, and local universes. They function alike with the Trinity personalities of the order of “Days” and with the Paradise personalities of the order of “Sons.”

17:8.1 七個至高性之靈組群構成第三本源與中心職能性家族之核心,第三本源與中心被稱為無限之靈,也被稱為共同行動者。至高性之靈的活動領域從天堂三位一體之臨在領域,延伸至空間行星上進化性凡人類別的心智運作領域。由此,他們便把各個沉降性管理層次統一起來,把這些層次屬員的多樣性職能協調起來。無論是一個與亙古常在者們聯繫的反射性之靈組群,或是一個與邁克爾聖子一起協同行動的造物之靈,或者是環繞天堂三位一體的七個主位之靈,在中央宇宙,超級宇宙,及地方宇宙皆可遇見至高性之靈的活動。他們在職能上類似于「常在者」三位一體性人格體,也類似于天堂聖子類別的人格體。

恒芬:
在這裡我們就比較清楚無限之靈是第三本源與中心,是行動派,將上父的旨意與上子的意念付諸行動,所以也稱之為共同行動者。七個至高性之組群是第三本源與中心這家族行動的核心。


17:8.2 (205.3) Together with their Infinite Mother Spirit, the Supreme Spirit groups are the immediate creators of the vast creature family of the Third Source and Center. All orders of the ministering spirits spring from this association. Primary supernaphim originate in the Infinite Spirit; secondary beings of this order are created by the Master Spirits; tertiary supernaphim by the Seven Spirits of the Circuits. The Reflective Spirits, collectively, are the mother-makers of a marvelous order of the angelic hosts, the mighty seconaphim of the superuniverse services. A Creative Spirit is the mother of the angelic orders of a local creation; such seraphic ministers are original in each local universe, though they are fashioned after the patterns of the central universe. All these creators of ministering spirits are only indirectly assisted by the central lodgment of the Infinite Spirit, the original and eternal mother of all the angelic ministers.

17:8.2 至高性之靈組群與他們的無限母靈一起,是第三本源與中心這龐大受造物家庭的直接創造者。所有類別的侍奉之靈,皆源自於這個組合體。第一類超級天使源自無限之靈;第二類超級天使是由各主位之靈所創造的;第三類超級天使由七個環路之靈所創造。反射性之靈,總的來說,是天使大軍一個不可思議的類別,是為服務超級宇宙的強大二級天使的母體創造者。造物之靈是地方造物中各類天使之母;這些天使類侍奉者都源自每個地方宇宙,儘管他們是按照中央宇宙的模式創造的。所有這些侍奉之靈的創造者,僅是間接地受到無限之靈的中央據點的協助,而無限之靈則是所有侍奉類天使的原初與永恆之母。

恒芬:
天使的類別依他們的來源有所不同,他們的工作也有所不同,當我們進入描述不同類別的天使所從事的不同性質的工作時,便會驚歎宇宙的運行是如此奇妙。


17:8.3 (205.4) The seven Supreme Spirit groups are the co-ordinators of the inhabited creation. The association of their directing heads, the Seven Master Spirits, appears to co-ordinate the far-flung activities of God the Sevenfold:
17:8.3 七個至高性之靈組群是居住性造物的協調者。他們主管頭領之聯合體,即七個主位之靈,他們似乎協調著神之七重者遼闊深遠的活動:

亞南:
神之七重者指的是七重神靈聯合體,他們負責運作凡人受造物的天堂揚升之旅,這七重神靈從低階往高階依次是:
1. 造物之子
2. 亙古常在者
3. 七個主位之靈
4. 至高存在者
5. 上靈
6. 上子
7. 上父


17:8.4 (205.5) 1. Collectively the Master Spirits near-equivalate to the divinity level of the Trinity of Paradise Deities.

17:8.4 1. 總地來說,主位之靈幾乎等同于天堂神靈三位一體的神性層次。

17:8.5 (205.6) 2. Individually they exhaust the primary associable possibilities of triune Deity.

17:8.5 2. 個別地說,他們充分體現了三位一體神靈原初組合的各種可能性。

17:8.6 (206.1) 3. As diversified representatives of the Conjoint Actor they are the repositories of that spirit- mind-power sovereignty of the Supreme Being which he does not yet personally exercise.

17:8.6 3.作為共同行動者多元性的代表,他們是至高存在者屬靈-心智-力量主權的儲存者。雖然至高存在者尚未親自行使這主權。

亞南:
這裡的共同行動者多元性的代表是指主位之靈,至高存在者是時空神靈,目前正處於進化當中,當進化達至完美時,便會行使時空宇宙的主權。


17:8.7 (206.2) 4. Through the Reflective Spirits they synchronize the superuniverse governments of the Ancients of Days with Majeston, the Paradise center of universal reflectivity.

17:8.7 4. 通過反射性之靈,他們使亙古常在者的超級宇宙管理機構,與作為宇宙反射性的天堂彙聚者-麥捷斯頓保持同步性。

亞南:
這裡的「他們」是指七個主位之靈。


17:8.8 (206.3) 5. In their participation in the individualization of the local universe Divine Ministers, the Master Spirits contribute to the last level of God the Sevenfold, the Creator Son-Creative Spirit union of the local universes.

17:8.8 5. 主位之靈通過參與地方宇宙神性管理者們的個體化過程,對神之七重者的最後一重,即地方宇宙的造物之子與造物之靈聯合體,做出貢獻。

亞南:
這裡指的是凡人受造物最先接觸的神之七重者便是造物之子,即地方宇宙層次的神靈,他與造物之靈是聯合在一起的,故稱之為聯合體。


17:8.9 (206.4) Functional unity, inherent in the Conjoint Actor, is disclosed to the evolving universes in the Seven Master Spirits, his primary personalities. But in the perfected superuniverses of the future this unity will undoubtedly be inseparable from the experiential sovereignty of the Supreme.

17:8.9 共同行動者與生俱有的職能性統一,通過七個主位之靈,即他的原初性人格體,向各進化中的宇宙揭示出來。但在未來完美化的超級宇宙中,這種統一性無疑將與至高者的經驗性主權密不可分。

亞南:
至高者的經驗性主權,指的是至高存在者進化完滿以後所獲得的主權,由此至高存在者最終涵蓋了神之七重者的一切神性。一個七重性聖子的個人主權,類似于未來終將得以完滿的至高存在者主權,該主權實際上包含了天堂三位一體在所涉時空限度內可顯現出的力量權威之最全面可能的內涵。


17:8.10 (206.5) [Presented by a Divine Counselor of Uversa.]

17:8.10 [由尤沃薩的神聖顧問所呈獻。]

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宥柔:
一個造物之子儘管完成一個地方宇宙的創造,並不表示他獲得那地方宇宙的主權,他必須完成七次以不同層次受造物身份體驗受造物生活,才能獲得全部的宇宙主權。七次的贈與是一個極大的冒險,其中原因後面會慢慢地細說。我們地方宇宙的造物之子,第七次的贈與便是將自己贈與給玉苒廈這顆星球。歷經我們無法想像的磨難與魔考,終於勝利地回到他地方宇宙的總部,那時,他宣稱陪伴他的造物母靈平等地擁有與他共同的主權。

看到這裡時閉上眼睛觀想現出太陽上升的畫面!今天有幾篇我很感動!老師謝謝您!感謝有此因緣可以進入靈魂底蘊!

恒芬:
「經驗」一直是這本書的啟示重點之一。

郁淳,Suzanne來信說,思想調整者的資料這個週末會給我,但我還沒收到。她說所花的時間比她想的還要多。這是實話,我與美鳳老師也曾為簡短說明思想調整而試圖做一個歸納與整理,因它分散在許多不同的地方,且有前後敘述上的連貫問題,無法以東摘一句,西摘一句來匯總。美鳳老師在6-9-2019,摘錄42,有一些說明。雖不能涵蓋全部對思想調整者的描述,但多少可以獲得一些概念。妳不妨上網站再去看一下。

這批文獻因涉及的層與面既深且廣,它的淵博與浩瀚不是三言兩語可以說清的。因此基金會要求翻譯者要讀過七遍以上,才能著手。我因一直在譯這方面的資料,亞南信任我,邀請我協助繁體稿的修訂而得以參與。但這些資料不只是講神學或靈性知識,它還涵蓋了天文、地理、歷史、哲學、化學、物理,不是一般的舞文弄墨就可以翻譯出來的。它需要一個團隊,我們是邊走邊等待不同領域的人士的協助。

現在,以我的認知,基本上神的片斷是引導我們向神回歸的導航者,而決定我們人生經驗的是神所賦予我們的另一個禮物:自由意志。至於為什麽每個人會有不同的先天與後天的天賦與資源,或許等我們再深入一點之後,自然會明白。就讓我們在相互陪伴中一起探索吧。

妳的提問雖然我答不出,但它讓我知道妳確實在研讀,真的很高興。

郁淳:
謝謝老師的回覆,妳們的整理沒有白費,我看完之後讓之前在光課程上的疑問都一一連了起來,並且發現在生活上確實有可應用之處,使我對玉苒廈不再有難以親近的顧慮,我看資料的速度相當慢(應該是說我本來就不愛看書),所以也不求一次知道很多,我只希望能夠在生活上印證,這是我看玉苒廈最大的動力來源~再次謝謝老師你們的努力,讓我有機會做“人體實驗”~~
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