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玉苒廈摘錄24. 通靈(1) 9-9-2018

 
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darkshuter



註冊時間: 2017-05-23
文章: 1460

發表發表於: 星期二 九月 11, 2018 1:32 pm    文章主題: 玉苒廈摘錄24. 通靈(1) 9-9-2018 引言回覆

玉苒廈摘錄24. 通靈(1) 9-9-2018

恒芬:
計畫趕不上變化,楊老師95歲的父親,原本身體很好,頭腦清楚,就在我們要出發要前往阿拉斯加的前二天,在常規的正常狀態出門走路時,突然時失憶,大家都慌亂了,我們在接到電話的第一時間便訂好楊老師回南京的機票,並取消郵輪。雖經過一天一夜之後,在一條巷子裡找到他,我們仍決定無論如何楊老師需要回去探望才是,人找回來了,身體無礙便很幸運,侍親事大,錢的損失事小。

沒想到的是我們竟然還有一天的時間可以更改航線,儘管如此,在各種條件的限制下,我們必須在一個月內成行,而地中海航線是唯一的選擇,如果不去,所有已繳費用都退不回來。因此我修訂與摘錄的休假期間將改到十月份。這兩三個星期我將正常工作。

這次正好有兩個話題想討論,因此在進入paper 7的摘錄之前,且先以它們為插曲。

前兩天Yara發了朵琳退出通靈的youtu.be的連鍵給我。
https://m.youtube.com/watch?v=puptXKkH-OI&feature=youtu.be

我便問她對這件事的看法。接著也請幾位同學提出各自的看法,我依收到的先後次序將它們列出,也請大家各自發表對這件事的看法。這種事情的觀點包括我的在內,是見人見智,我們只討論不辯論,因此對我們今天討論的事,只有各自認同或不認同某些觀點,但不評論是非對錯的。

Yara:
對於這件事,我覺得是正面的,她勇敢地面對自己。

通靈與直覺力是一體兩面,牌卡本來就是觀照自己當時狀態而非預測。

法術儀式牌卡,有些不符合時宜 但不一定要全部否定。在還無法確定自己的內在指引時,這些工具可以幫助我們。

只要心念與態度正確,核心價值正確,使用就沒有問題,但若一味使用牌卡決定人生是愚昧的;以牌卡為方向就沒有內在指引可言了。朵琳帶領很多人進入靈性的領域,或許也是他階段性的使命要彰顯的,但是我個人覺得她只強調耶穌,也是一種侷限。

歌林多前書教導的是每個人都被賦予一項禮物,你可以是溝通的、創意的、療癒的。 我們應該要喚醒每個人獨一無二內在的神性。每個人都是宇宙中獨一無二的存在。我個人覺得他好像還是沒有找到自己是誰,沒有看到自己內在神性的本質。

所有上師的教導都是讓我們活出自己的神性,具有神性而不是迷信神的奇跡;具有佛性,而不是迷信諸佛的神奇。上光的課程時我們會抽牌卡,感謝天使牌卡帶領我們走過階段性的時光。但是:光課的教導是最棒的,它幫助我們禮敬所有神性,找到真實的內在力量。

焦訢:
提醒大家回歸本心,但是各人有各人的選擇,也都尊重。

Tori
以前大家都很迷朵琳的天使卡,但我始終沒太大感覺。但看完這視頻是我第一次感到她的靈性品質是真誠而充滿愛的。打從心裡敬佩她改變的勇氣。從她最後的祈禱可以感受到一個完全臣服於上主的人內心對上主的愛。我覺得能像她願意站出來承認自己的轉變,即使會因此失去過往的光環,她仍然選擇忠於上主,我覺得這就是靈性的演化。

我想一般通靈與訊息傳遞是有所不同的。例如默基瑟德聖團的上師透過一個管道,教導源自本源的宇宙真知,而且上師也強調唯有經由基督聖靈而來的頻率,才能產生療癒的作用。所以Toni跟朵琳不同的是她只傳導默基瑟德聖團的訊息。對於她在諮商時用靈擺詢問未來的行為,就不在我們的討論範圍。

原本想試著就Doreen的覺醒來談談靈性的良知。但就在此時我點進她的網頁,讀了更多她現在的觀點。坦白說,我對整件事情的看法又有所調整了。http://doreenvirtue.com/2018/07/05/frequently-asked-questions/

的確,她的靈性自覺讓他選擇忠於自己信仰,即把神當成絕對且唯一的真知管道, 而且全然信任與交託。但就她在網頁中所表達的態度,是她完全放棄新時代的東西,回歸到基督教的信仰中,而且把新時代的許多教導全都認知為是魔鬼的代表。這當中有些論述是對的,比如說所有的療癒都是源自於神等等: 但有些論述會讓人覺得像是宗教狂熱分子所說的話語。(尤其她一再強調地獄的概念,讓我不禁懷疑她的"皈依"是否基於恐懼?)

再來,比如說通靈,她自己以前也通靈,也看到過天使,但在她的回答之中,從沒有以她自己之前的經驗來做為借鏡,而是用普遍對於通靈的指控之說來反對通靈。這點就讓我覺得很難理解。照理說,她個人從錯誤中所覺悟到的道理,是最有說服力的,但她卻隻字不提。而是回到宗教性的觀點來談通靈,這點讓我感到有些失望。就像有個學生提出疑問,那她以前看到的那些天使是那個層面的存在? 難道全部都是撒旦的替身?

總之這"髮夾彎"式的轉變,背後應該還有許多不為外人所知的原因涉入其中,甚至或許還有許多較高勢能之間的角力爭鬥都有可能。如果要在群組分享這視頻,最好以更客觀的角度來談這件事會比較好一點。比如說走在靈性的進展道途上,每個階段都有識別的挑戰,即便你已經到達世俗所謂的高峰,仍要時時戒慎識別自己的行為是否出於恐懼,是否符合真理的教導。努力地讓基督意識成為個人的靈性覺知,再以我們的良知去做出相應的行為。

從朵琳的經歷來看Toni的角色,我想應該要把傳遞訊息的使命與為了事業而工作分開來看。

朵琳之前發行的天使卡跟一些天使傳的相關工作坊,似乎是她的靈性事業,是她賺錢的方式,仍屬於事業的工作範疇。只是碰巧她賺錢的領域是跟靈性相關的,而且這個事業讓她名利雙收,甚至連她兒子都跳下來繼承衣缽。而傳遞訊息本身,是為內在的信仰工作,它本身不一定會涉入金錢的交易。因為是透過天使的傳訊,並沒有特定的信仰源頭或靈性教導的基礎,所以只能說它利用丙種影響來行乙種跟甲種影響。

而Toni的使命是傳遞光的課程,因為這套教材需要有人將它帶到地球上來,所以這使命是Toni為默基瑟德天使聖團而服務的。但她個人的諮商則是Job,因為她需要養活自己,所以上師允許她以這種方式來平衡生活的需求。她諮商的Job是在服務客戶,而不是在為光的課程服務,更不是為神服務。所以當我面對Toni諮商時,我只會認為she is doing her job,而不是以一位光的課程的傳訊者或始祖的角色來看待她。至於她的諮商品質如何,就交由客戶去決定,而不是我。

我的狀況比較特殊的是,其實我一直希望能有個讓我能入世一些的工作,但目前看來我的使命跟工作是同一件事。這是少數幸運的人才有的際遇。但我也很清楚,這份工作不會讓我名利雙收,但它能帶給我心靈的平安與滿足。而我也很清楚,如果我在工作上沒有忠於教導,就會丟了這份使命。或許這就是最適合於我的修行吧!

恒芬:
Toni傳遞光的課程的教材時,確實是沒有自我的介入,是純淨的管道。只是在做諮商時,如果來的人是屬於算命性質的,以我早期為她做個案翻譯的觀察,我個人覺得這種時候上師們是不介入的,但她出於靈媒的條件反射而努力為諮商者尋求解答。如果這個人還算清明,Toni就有可能解讀到個案較高的靈魂意識,如果尋求諮商者自身的思想、情緒、情感是混亂的,Toni的解讀便有可能是那個人意識裡最強烈的那個自我的思想與欲望,這種時候她便在不自覺中加入自己意識的投射;甚至有可能是一些較低的靈以上師之名介入。這不只是Toni,一般所謂的通靈或靈媒,在解讀物質性的或世俗面的疑問時常有的情況。一般來說,當她純然只傳導來自較高層面,針對整體人類的教導,不涉及個人物質面的諮商或解讀時,能量與訊息是純正的。


劉琨Queenie:
朵琳的這段內容很有力量,我覺得最重要的是,要把力量收回來,通過冥想與源頭建立直接的聯繫,而不是要借由通靈和工具去做自己人生的預測。

有事沒事就做個案真的不贊成 把自己的力量交出去的人是無法成長的。但是真的遇到過不去的坎、需要幫助的時候Toni的解讀也的確幫我度過了難關。我知道如果我自己多下功夫 也是可以穿越的 但是事實難以做到的時候 求救一下 讓我感到來自源頭的支持和力量

聖經、玉苒、光的課程這些本身就不是人能寫出來的,那不也是通靈嗎?

恒芬:
如我前面說的:純然只傳導來自較高層面,針對整體人類的教導,不涉及個人物質面的諮商或解讀時,能量與訊息是比較純正的。這時一個靈媒所接收的是來自聖靈的啟示,是一種教導,不是算命,與幫一個人預測未來不一樣。


劉琨:
所以【通靈】是一個被誤解的詞,很多人把算命和預測當成是啟示,也有人把靈媒或管道傳遞的資訊通稱為通靈。

我從朵琳的那段話中看到識別的重要性。我最怕那些不肯自己下功夫,憑空想像,神神道道地,其實所言僅是自己的投射的人。我有過被一個算命師傅一卦準了十年的經驗,絕望的要死。當時想如果我的命運可以如此被清晰的讀出了,而我也無力去改變,人生也太可怕太無聊了,跟個木偶有啥區別。

恒芬:
因為妳接受那個算命的人所做的暗示,便依他所說的創造你生命的實相。


劉琨:
直到我開始學習光的課程,知道我們都有自由意志,也只有真正的習修,提升自己的意識才可以轉變自己的“命運”,或者說,創造自己想要的生活。

第一次做toni的個案,上師說這一世我選擇獨身,本想擠出幾滴傷心的眼淚,結果無法騙自己的是心裡漾開的喜悅,個案過後,我反思我選擇獨身到底是我選擇還是我逃避,如果是我此生沒有親密關係的功課,我願意堅守我的選擇,如果我選擇是我逃避,我願意面對我的課題,後來我在親密關係中遇到一個人,艱難的用了兩年的時間去學習識別與真正思考親密關係對於我來說到底是什麼,為什麼要結婚為什麼要生子。當我完全穿越那無比黑暗的考驗,我迎來了我的愛人和兒子。這整個過程將近十年的時間。開始習修光的課程之後再也沒有人再算準過我的“命”。

恒芬:
劉琨是典型地靠自己的覺知改變生命藍圖(既定的命)的鮮活例子。

下面這一段是她為學生安排給Toni 做Reading的說明:


有一些話說在前面:
如果您做個案的心態是獵奇,我不會接受您的報名。
如果您做個案的心態是占卜,我不會接受您的報名。
如果您做個案的心態是,做個案只需把我的問題交給Toni,之後我無須努力無須為自己負責,問題就會被解決,奇跡就會發生,我不會接受您的報名。
如果您做個案的心態是,我想通過Toni的個案聽到我想聽話,因為那就是我想要的,我不會接受您的報名。
總之,沒有一個開放的心態,對自己負責的態度,不願為自己的成長而努力,只想為自己找個捷徑,我不建議你做這個個人解讀,因為這不是你在找的。

如果你清晰自己的人生還是靠自己努力創造,清晰習修的重點還是靠自己一點一滴的落實生活,真的有困惑、有需要、在心靈成長的途徑上,獲得支持與幫助,那Toni的個案會是很好的選擇。

泰麗:
我與奧瑪都覺得耶穌也是代表能量的一種定義,認同萬教歸一統。基於每個宗教有不同的教義跟戒律,我們比較能接受佛教的輪迴跟因果論,如果通靈或是塔羅算命 是透過某些能量去測得某些訊息,而起到教化,理解,療癒的作用,我們不覺得這跟大愛或者是對上師的尊敬有什麼違背之處。如果這個能量媒介的通靈者因為轉告這些訊息而得到報酬只要不是斂財,某種程度也是一個能量的交換,甚至影片中的通靈者她一直都有將善款捐出做為慈善的作用,所以我看不出用塔羅看命盤或是通靈跟基督的聖愛有什麼衝突之處。反而奧瑪有另外一種看法,他覺得影片中的朵琳.芙秋似乎在傳遞一種訊息就是“我可以接觸到最高的能量,所以我不願再做一些比較低層次的臆測....”

恒芬:
同意如果通靈者的某些訊息,能起到教化,理解,療癒的作用,只要不是斂財,是可以接受的。因此重點在,通靈者是否是一個純淨、有愛、有修為的人。一般來說,只要尋求諮詢的人較低自我的欲望不是過於強烈,意識不是過於混亂,願意接受教導,Toni的諮商是有春風化雨的教化與療癒作用的。我也同意佛教的輪回與因果論對人世間的種種現象的闡釋是比較合理的。基督教信誓旦旦地強調人死後如睡覺般地處在沒有覺知的狀態中,要等到基督再臨時才做最後的審判,使我徘徊在對兩個理論的琢磨中。

亞南:
關於通靈或先知的內容,玉苒廈啟示中有提及古代一些習俗,這位女士所提及的靈媒,即Mediumship,指的是與去世死者靈魂溝通的手段,這是一些過去的女薩滿常做的事。關於這種通靈的介紹如下:

90:1-3
While they may have practiced deception in minor matters, the great majority of the shamans believed in the fact of their spirit possession. Women who were able to throw themselves into a trance or a cataleptic fit became powerful shamanesses; later, such women became prophets and spirit mediums. Their cataleptic trances usually involved alleged communications with the ghosts of the dead. Many female shamans were also professional dancers.

90:1-3
儘管薩滿們在一些小事情上實施過欺騙,但他們中的絕大多數都相信鬼靈附體的事實。能夠很快進入出神狀態或是全身僵硬痙攣狀態的女人成了有影響的女薩滿;後來,這樣的女人變成了先知和靈媒。她們全身僵硬的出神狀態,通常涉及到所謂的與死者鬼魂溝通。許多女薩滿也是專業的舞者。


當然她本身提到她使用塔羅牌做占卜,以及一些其他的活動,我也沒什麼評論,或許她還沒有接觸到玉苒廈文獻的啟示,因此對耶穌的真實身份和三位一體的認知還停留在聖經的層面。

恒芬:
亞南提到的:對耶穌的真實身份和三位一體的認知還停留在聖經的層面。確實是目前一般基督教徒的狀況。

在我與他討論教會要求教友付什一的教區稅(tithe)時,他做了下面這一段的闡述,我想也適用於上面的討論。


亞南:
關於聖經的總體情況,啟示中做了一些必要的解釋。首先要提到的是,聖經中的確記載了許多歷史事實以及諸多先知的事蹟,啟示中有很多地方引用了聖經中的一些先知的話語。啟示也提到聖經中有很多地方經過人為的編纂,尤其是舊約有不少地方被希伯來文士做了很多修改,還有不少記載是由於當時人類的理解水準有所局限,無法準確闡述一些具體事件的真相,出現了一些似是而非的陳述。


恒芬:
這裡就順帶把上星期我提到的:

不知大家有沒有注意到簡介中有一句:【你們對神的領悟將成為你們理解萬事萬物的基礎。】。從最近在學習聖經的一件事中,我對教會對聖經的詮釋有一些質疑,經與亞南討論,發現原來我閱讀玉苒廈的時間雖已久遠,記憶已模糊,我仍然從啟示中,獲得一些概念,儘管在我的意識裡,還沒有形成一個清晰有條理的記憶,但啟示者所告訴我們的一些概念,給了我識別與力量不去附合一些不合理的規定。


蒨琳接著說:
前幾年曾在一位基督徒一週一次的陪伴下學習聖經,我很喜愛聖經新世界譯本的詮釋內容,在近二年的陪讀中,逐漸成為將聖經與佛教精神或光課學習中的心得相互討論,我很享受在其中沒有對錯批判但有更寬闊的理解應證甚至質疑的分享交流,心中對陪讀者無私的帶領陪伴更是充滿感謝。後期這位充滿溫暖細膩特質的學姐數次問我是否準備領洗成為正式的基督徒,我的答案始終是純然想接近聖經的學習,更希望維持同步接受佛教及光課等教導無預警的在幾個月後我被告知聖經陪讀學習終止,進一步的學習唯有在領洗成為基督徒才可展開。我想在光課中學習的識別力量及佛教概念中的因緣觀讓我對這份學習的突然中斷釋懷,也自然進入新階段的學習。想想每個階段的學習都帶領著我們為新的旅程作準備,沒有絕對的終點,只有持續前進的願心吧!

恒芬:
我也有同樣地一再面臨要受洗的壓力,這已經使我感到困擾了,加上上次學習時,在他們編輯的初學者的25次的導讀課中,到了第24課時,整個講義都在強調什一稅tithes。我問亞南說:玉苒廈有沒有提到什一稅的問題?原本我跟教會的人上聖經課上得還蠻開心,但前天上課時,他們用聖經的一段話,提出什一稅的問題:

他們引用瑪拉基書 Malachi 第三章
It said: Will a man rob God?
人豈可取奪上帝之物呢?
You have Rob me
你們競奪取我的供物
In what way have we rob you?
你們卻說,我們在何事上奪取你的供物呢?
In tithes and offerings.
就是你們在當納的十分之一和當獻的貢物。
“you are cursed with a curse, for you have robbed me, even this whole nation.”
因你們通國的人都奪取我的貢物,看看也已臨到你們身上。

奪取rob與詛咒 curse兩個字眼令我感到突然之間從神聖的教堂進入了神棍式的宮廟。好的宮廟仍有起著教化、安撫民心的作用,但低層次的宮廟,便是用這種令人難以置信的恐嚇語言來愚弄想以錢使鬼推磨的人。帶我讀聖經的那位執事,非但沒有覺察到我的厭惡,對著我念教材上的問句問我說:你願意信任神,交還十分之一的收入給他嗎?這個他指的是神,但收錢的是教會啊。

我訝異地看著她,這已不是隨喜募款,而是明著要特定的數額了。我說:不,我不願意,我一直是依我的感覺把錢給我認為合適的地方。她竟然說,那是捐獻offering, 不是什一稅tithe。這令我對她的信任與好感降到冰點。以神之名收稅與神棍有何差別呢?每次去教會看到一般教友放的是小額零錢,但我以上一堂光課的錢奉獻。如果這不能算數,那我還好意思再去嗎?

自從開始學習聖經以來,儘管我已清楚地告訴她,我尋求的不是宗教的歸屬,而是宇宙真理,我覺得在諸多途徑中,我不應忽略聖經這一塊。但我的朋友們也跟我一樣是一群想在特定宗教之外尋求靈性成長的人。因此,我以自己的探索,客觀性地與他們討論神及宇宙本質,要比以宗教狂熱份子的姿態告訴他們神的存在,他們的接受度會更高一些。但她還是一有機會就會要安排時間讓我受洗,令我感到她之所以教我學聖經,用意就是要我受洗成為會員,然後可以收我的什一稅。至於每個人以什麽樣的方式能最有效地把神的真理傳播出去不在她的考慮之內,她要的是吸收教友。那種強烈掌控令我愕然。

在東方,無論是佛家或道家的學子,一樣熱心地度人度已,但抱持的是隨緣應化,只接引有緣人。這也讓我深深感慨西方由宗由教信仰而來的文化修養,仍不及東方由儒、釋、道而來的涵養深厚。


亞南:
大約在4000年前麥基洗德到來時,當時的亞伯拉罕信奉麥基洗德,並以繳納什一稅的方式支援麥基洗德的教導工作,他也號召當時的民眾這麼做,由於麥基洗德當時被亞伯拉罕幾乎當成神來看待,因此聖經中留下了亞伯拉罕與神立下聖約的記載。接下來您所提到的那段話就是一種被扭曲了的記載,實際上是後來的統治者為了使什一稅合法化而添加了一些令人恐懼的話語。

即便到了耶穌的時代,他也繳納了什一稅。到了後來,稅收的形式逐漸變得複雜,且加上了一些冠冕堂皇的藉口。教會為了籌集資金,也試圖從聖經中找到相關的文字以讓其行動看似合理。


恒芬:
我覺得亞南從玉苒廈的闡述來詮釋一些事情,還是比較中道的。他對什一的解釋Confirm了我的邏輯推理,或許是潛意識裡對啟示的記憶。

這次公公失蹤的消息使我整個晚上心急也心疼老人在外沒人照顧,累了、餓了、渴了是多痛苦的事呢?澈夜未能入睡,自己也像五十步笑百步的人一樣,來不及讚美神,只是一個勁兒地向耶穌及諸佛菩薩求他老人家平安,用光環繞著他。沒有讚美,沒有向神交錢,依然在第二天中午找到他。可見無論是神或光,不需要我們的讚美,或我們的錢,但我們要讚美神,是為了使自己謙卑,奉獻一點錢是為維持自己的一個理想。

因不能入睡,便想著自己的父母及大部分經歷生老病死折磨的人所受的痛苦,還是不免會疑惑真有神的存在嗎?神真的就是愛嗎?那他為什麽要讓人類受各種苦難呢?這種時候,佛家講的三世因果會比玉苒廈或基督教所說的沒有輪回,人就只有一生在地球上會更讓人臣服。因為如果只有一生,那太多的生命承受著太多的不公平了。我對上天給我的人生不僅是滿足的,也是深深地感恩著,但我還是不免要為許多受著苦難的人感到疑惑與不平。


亞南:
可以感受到您此時的心情,這種看似很無情的無常,使很多人逐漸失去對神靈的信仰。您的一些想法我也很理解,因為過去我也有著與您類似的想法,不過如今我可以用不同的眼光來看待這些世間的滄桑變幻了。由於這些想法我無法立即一 一從書中找到對應答案提供給您,我目前只能大體把我的理解向您闡述一下,隨著您修訂深入,許多答案會呈現在您面前。

其實玉苒廈之書啟示的內容已經把最根本宇宙法則揭示出來了,其中一個最重要的法則就是因果法則,萬有之父是無因之因,所有之後的因果都是基於這個第一因之上,每個個體的人格都來自於第一因,萬有之父把自身無償地贈與出去,成就了無數人格性個體,每個個體都被賦予自由意志來承擔各自的因果,萬有之父又把他自身的准人格性片段思想調整者內駐於每個人身中協助每個人格體的成長,他通過我們每個個體體驗著諸多可能性,當每個人痛苦的時候他與我們一同痛苦,但由於個體被賦予了自由意志,就必須要為自身的每個想法、話語和行動負責,因此佛陀所提的因果相續與這個法則本質上是一致的。

另外一個重要的法則就是變化的法則,整個宇宙中除了天堂島靜止不動以外,所有其他的萬物都處於各種運動變化中,宇宙中唯一不變的就是變化,中央永恆宇宙的變化相對平穩,但時空宇宙中的變化則是莫測的,即便耶穌在世時也經歷了這種變化無常,他的父親在他只有十四歲時就因為一場工地意外突然去世了,讓耶穌很早便承擔起了家庭的重擔。佛陀所提的無常觀也是與這個法則本質上是一致的。

生老病死是作為一個時空受造物不可避免要經歷的過程,無常也是每個凡人必定要經歷的,但如何看待卻會造成很大的差異,啟示提到人本身是由一套電化學機制所形成的有機體,必然要經歷這個生死的過程,然而看不見的靈魂卻是這趟世間旅行的主要學習者,這如同靈魂套上一副沉重的肉體服裝來體驗諸多關係,從這些關係中學習如何獲得真正的靈性價值和意涵,而非物質財富和享樂。如果學習得當,就會逐漸提升到更高境界,如果學習不得當,就要反復地學習直到學好為止。佛陀所說業力,有好的業力也有不好的業力,實際上就是與學習的成果有關,每個人都會從中體驗到學習的效果如何,只是從表面來看,這種學習顯現為各種痛苦的折磨,但一旦從無知即無明的狀態擺脫出來之後,也就是學習取得進展後,各種業力也會逐步化解。

的確在這個過程中,人很難真正與內駐的神之片段直接溝通,無法清楚的獲得指引,這也是為何出現許多偏離,但往往真正的成長都是人在經歷過苦難之後獲得的,這也是思想調整者暗中運作所促成的,這種成長不是提前明確告知人有各種指引,就像考試時不提示答案一樣,而是一場充滿諸多未知的冒險,將人的學習能力提高到極致,人只有在這種情況下才能獲得最好的成長。故而才有孟子所領悟到的“天將降大任於斯人也。”

玉苒廈啟示對於人是否只有一世在地球上並未給予明確的確認,這從耶穌贈與這個事例上就可以看到,既然他可以再臨,那麼有些上升到更高界域的存有也會以某些方式返回,也可以說有些靈魂揚升並不是在地球一世就可以達成的,因此這與多次化身地球並不矛盾,所謂輪回是一個虛假的概念,指的是人沒有任何成長的反復投生,實際上來到世間的每個人都不虛此行,即便有些人會覺得很失敗。

尤其是在路西法反叛期間,地球所在領域的靈界秩序被打亂了,啟示中並未做太多提及,只是提到人死後正常情況下可以到宅廈世界,也有不少靈魂因為諸多原因迷失在地球周圍的領域,因此才出現了諸多轉世的現象以及所謂的靈異現象。


恒芬:
亞南的闡述及時釐清了我對玉苒廈在輪回與因果方面的質疑。至少確認了啟示者們的教導與我們在光的課程的學習與領悟是一致的。這本書確實解答了許多我對自己在地球上及在宇宙的生命意義的疑惑。只是需要耐心地一遍遍深入地去看,去理解、去探索,方能獲得較為全面性的理解。這也是為什麽我願意投入在修訂上,它迫使我一遍遍地去看,我便有機會隨著修訂,整合我過去走在許多不同途徑上的學習,讓自己既能深入又能客觀地體解宇宙大道。之所以要求基金會允許我與亞南做一些重點摘錄與大家分享,也是因為我們很幸運有亞南以八年的時間全身心地投入在這本書的修訂與整理上,他的理工頭腦使他能清晰、條理分明地解答我們的一些疑惑。

亞南:
我也是通過回答您的問題來進一步深化對啟示的理解認識,的確要把過去各個宗教信仰的教導與啟示內容有機關聯整合起來不是一件容易的事,啟示內容的進一步拓展與諸多問題的答覆是分不開的,後面我會逐步整理一下問題與解答以供後面的講解使用。
恒芬:是的,我們很多的問題確實可以在玉苒廈的文獻中找到解答,但我們一時無法深入理解,也無法記得所有的內容,因此一時也無法將不同宗教的教導與啟示內容做整合。既然亞南願意在他力所能及的範圍內給我們啟示文獻中的解答做參考,在我們所討論相關的主題上如有疑問,也歡迎大家提出來討論。

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茶餘飯後談腦部萎縮

下面一段是楊老師兄妺在公公失蹤的第一時間向各朋友群與團體發尋人啟示,各方紛紛表示關懷,在尋到他之後發給各界的感謝與說明。我摘錄下來,是為了提醒家中有老人的朋友們,不要以為老人說事情不記得了,是正常或是選擇性記憶而忽略出門時的照顧。老人外出如果無法有專人陪伴,至少要給他們配定位手環。因為不記得事情到後來就會在沒有防備的情況下不記得如何回家了。

前幾天家裡老爺子外出散步時突然短暫失憶⋯⋯!着實的驚着了,立即趕回南京。昨天下午我們兄妹三人帶老爺子去腦科醫院找專家主任做了腦部核磁共振檢查,結果令人鬆了一口氣。老爺子的腦血管非常乾淨漂亮,也就是說不是血管出的問題(醫生還說這是長壽的根本)。腦部雖然沒有病變,但腦部的老化萎缩也很明顯。這對96歲的高齡來說算是正常的現象。腦部萎縮老化對記憶是會有影響的,但這已是沒有辦法改變的事了。醫生孫主任說,腦萎縮產生出的問題應該早就有了,只是你們沒有注意!是啊,提醒的很對!近年老爺子常對剛發生不久的事說“不記得了”,我們總覺得年齡大了不記得就不記得吧(就和他多說幾遍吧)!但這次的短暫失憶也正是“不記得”的最嚴重的表現。真把我們給驚著了,以後要給他配定位手環和專人陪伴外出了!再次感謝大家的關心


述鑫:
朵琳的狀況,讓我想到行星一橘色之光、約書亞的訊息:

[ 心識的課程是學習洞察、理解以及發展內在天賦的課程。讓我們重新瞭解靈性提供我們什麼樣的天賦。靈性使你們向更深沉,更強有力的內在自我覺醒。因此,靈性使你們的靈魂與較高心識連接。靈性為靈魂帶來領悟、智慧與內在洞見。靈性是愛、是美善,以及對萬事萬物皆出自莊嚴、宏偉之宇宙的認知。靈性並非全是正面的。靈性知道二元性的兩極,並展現兩極的風貌。意識自我生活在二元性的,與兩極的層面中,並知道自己正經由堅忍、矛盾與痛苦而學習。]

由上面的內容,我覺得朵琳展現的就是展現二元性兩極的風貌。除了有她自身的學習之外,也是讓我們回到自己、看到並修正自己起心動念的借鏡。唯有走過兩極,有過親身體驗,才能走向平衡。

恒芬:
古埃及女祭司的靈魂旅程很切實地描述了述鑫這句:唯有走過兩極,有過親身體驗,才能走向平衡。我們都還處在兩極的學習中,互勉之。
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