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玉苒廈摘錄20. 默基瑟德上師在地球的經歷 8-5-2018

 
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darkshuter



註冊時間: 2017-05-23
文章: 1458

發表發表於: 星期日 八月 05, 2018 4:24 pm    文章主題: 玉苒廈摘錄20. 默基瑟德上師在地球的經歷 8-5-2018 引言回覆

玉苒廈摘錄20. 默基瑟德上師在地球的經歷 8-5-2018

恒芬:
我們曾談到過「光的課程」由淨光兄弟的上師們在帶領,而他們隸屬默基瑟德天使聖團,並在耶穌基督的督導下,引領我們踏上光的道途。

在我初了悟人有靈魂,靈魂需要進化之前,我處在鄔老所謂的乙種影響中,才開始意識到我需要尋找一個丙種影響的入口,踏上一個特定的途徑。

當時,還不知道真修實證是什麽,不知天高地厚,天真地認為作為一個大女人,要麽不修,要修就要追求涅槃,因此選擇了學佛的途徑。踏上學佛之路後,才發現能不能達到涅槃,不是你是否是大丈夫或大女人的問題,而是有沒有根器的問題。沒有根器,心智未開,依任何「法」去修,都只是磨磚做鏡。

這層領悟使我瞭解自己只能依一個法,謙卑地一步一步走。習修了幾個法門之後,發現「光的課程」是一個較適合我,或者說與我比較相應的法。於是我迷迷糊糊地一個級次一個級次地走下去。

第一次走完天使級次時,不知是巧合,還是冥冥中的安排,一位只有一面之緣的朋友,從美國帶了《玉苒廈之書》到臺灣給我。我帶著它到山東泰山半山處,我已租借了幾年,每年去幾個月避靜的民房,以四、五個月的閉關時間略讀了一遍。

我不記得,也不甚瞭解書中的許多細節,但自此對自己與宇宙較高次元的存在們,與耶穌基督及造物主之間的關係,有一個概略的瞭解,而丙種影響之門,也似乎從那時候為我打開。
我瞭解到默基瑟德天使聖團在宇宙中的角色,也頓然領悟到「光的課程」的奧妙,自此不敢小看「光的課程」。

奧妙的是與此同時,在臺灣呈現一種同時性synchroneity。當我結束那一年的避靜,回到臺灣時,發現在那之前,為了好玩而與之分享上師們訊息的幾位朋友,告訴我許多他們從中所獲得的身心的改變,並把我翻譯給他們的筆記傳播出去。從而促使我翻譯出版它,自己也較為嚴謹地踏上光的途徑。

上星期無意中發現Tori 在微信光的課程習修群中發表的一篇對默基瑟德上師的介紹,發現在她簡單的介紹中,清楚地描述了一些大家目前需要瞭解的基本概念。因此這星期的Brunch就以這一篇為餉。


Tori:
這次七月的滿月靜心活動是由默基瑟德上師來帶領大衛星的運作,正巧躬逢本世紀最長的月蝕,因此參與的同學們應該都能體會當晚的能量極為殊勝! 光的課程如果沒有修到行星高階級次的同學,應該不知道有這麼一位默基瑟德上師,因此藉這機會以說故事的方式,分享我從《玉苒廈之書》中所得知有關這位上師在地球的相關背景。

我們都知道光的課程是由默基瑟德天使聖團所帶下來的教導,所以至少我們知道宇宙中有這個聖團。大家一開始都以為這是一個聖團的名字,沒有特定指涉某位上師。其實這個聖團是由多位默基瑟德所組成的,他們的姓(LAST NAME)都是叫默基瑟德,但各自有不同的名字。

當中有一位默基瑟德曾經投生到地球上,他的名字叫Machiventa Melchizedek,這位上師就是我們所感受到,我們所聽到的默基瑟德上師。他曾經在耶穌投生的2000年前,也就是舊約聖經中亞伯拉罕所在的年代,默基瑟德上師就在那時曾經來到地球。

默基瑟德來到地球的方式跟耶穌不一樣,耶穌投生地球是因為祂要以人性存有,來完成所有人類的體驗,並透過祂自身所是(Being)來示現並彰顯神性意識,把神的愛帶到地球層面,所以他要以人之子、神之子的角色,來讓人們去瞭解神的愛以及神所代表的意涵,這是耶穌投生地球所要完成的目的。而默基瑟德上師在耶穌之前的2000年來到,其實是為了耶穌的投生作為前導,來建立「一神」的信仰基礎。在西元2000年以前,地球上全是屬於多神論的,我們可以從古埃及、古印度文明中知道,他們就是崇拜多神,各種神都祭拜。所以默基瑟德來到地球上,就是為了把一神的概念帶到地球上來,而「一神論」就是那時候開始的。

默基瑟德跟耶穌不一樣的是,默基瑟德不是經由人生下來,他真的就憑空在荒野中出現了,是被村落的一個牧者發現的。他覺得這個人很特別,怎麼就一個人在荒野中,於是很好心的邀請這位「陌生人」到他們家,自然而然的開始照顧他。結果他們在相處之中,透過對談,發現默基瑟德上師所說的話非常啟發人心。(我們也知道默基瑟德上師講的一定都是宇宙真知囉!) 漸漸地許多人開始聽聞有這麼一位聖者來到,因此許多人便慕名來聽這位聖者講道請益。而當中最有名的就是亞伯拉罕。我們從聖經的描述中知道,亞伯拉罕是猶太教跟伊斯蘭教的共同祖先,所以在舊約聖經裡面,有許多亞伯拉罕與神的對話,那個「神」就是我們現在所知的Machiventa Melchizedek。所以默基瑟德上師也就是亞伯拉罕眼中的神。透過《《玉苒廈之書》》當中所描述的這個過程讓我們瞭解,默基瑟德上師投生在地球那一世的狀況。

從舊約聖經中的故事中我們知道,亞伯拉罕做了許多事情是為了敬奉神,甚至為了他心中的神到處去征戰,想要把這些豐功偉業奉獻給他所景仰的神。所以就是透過亞伯拉罕到處去征戰,在這個過程中,默基瑟德的教導便傳遞出去了。在《《玉苒廈之書》》這本書裡還有談到默基瑟德的教導在埃及所產生的影響,以及在中亞、歐州、印度及東方所產生的影響。所以在西元2000年以前,默基瑟德的教導就已經獲得初次的擴展,但是那時候只是讓某一些人奠立了「一神」的概念,真正「一神」的概念被徹底的宣揚出來,是等到耶穌投生地球的時候,由耶穌所示現的神性意識,讓大家真正的瞭解所謂的「一神」,並將這「神」所代表的意涵透過耶穌帶給人類。

從《《玉苒廈之書》》中也瞭解,默基瑟德天使聖團掌管地方宇宙所有的靈性教導,所以我們會發現,在地球上任何靈性的課程,最終一定會指向默基瑟德天使聖團,就是這個原因。當然我們通常講默基瑟德是泛指這個聖團,不一定要特別去跟Machiventa Melchizedek連結,因為當他回到天界以後,就是回到聖團之中。我們所講的只是他曾經在地球上的事蹟,讓大家理解他曾經來到地球,當我們知道這一點,就不會覺得他是如此陌生與遙遠,因為他曾經來到我們這個時空。

希望透過這故事的分享讓同學們能瞭解,「光的課程便是將2000年前默基瑟德的教導以最淺顯明瞭的方式,再次的傳遞到人間。期許經由我們的參與,讓這宇宙真知能落實在人類的文明進展中。

(註: 本內容純屬口述提供分享,或與書中描述略有出入。欲瞭解正確內容請詳見玉苒廈英文版。) Tori 2018 /07/31

資訊分享

恒芬:
若水今年在高雄有一場研習,主題是由宇宙的進化軌跡,重新為《奇蹟課程》定位。因我們很多朋友是兩個課程兼修的,所以我代她發佈一下。詳細情形請看他們的繁體網站:
http://www.acimtaiwan.info/viewtopic.php?f=33&t=4636&p=17306

我不會因若水是我的朋友就替她做廣告,大家都知道我的認知是光的課程是一個治癒(修正)小我的法門,而奇蹟課程的道理讓我們認識小我的把戲。因此,即使你偏重的是光的課程,瞭解奇蹟課程將有助於你瞭解光的課程的習修重點。因此我推薦的是奇蹟課程而不是若水。

順帶分享與良蕙的對話,因前幾天北京有電視臺訪問若水,我把消息傳給在上海的幾位同學,良蕙聽了之後,給我的回饋是:



謝謝分享,很精彩!(但我真覺得這跟我學的光的課程不是一模一樣嗎)

恒芬:
我一直覺得「奇蹟課程」是理,從理性思想的修正入手,「光的課程」是法,從身心情緒感受的清理著手。理解奇蹟的道理,可以避免學生們誤入把光的運作當成以改變別人或改變外在為目的術。

從理性思想著手的途徑有許多,佛經、聖經、第四道、及現在我們在研習的玉苒廈等都是在教導我們認識一些宇宙大道。法門也有許多,所謂的八萬四千法門。而「光」的運作是一個使我們加速與這些「理」融會整合的法門。只有「理」沒有法,往往所學的道理只停留在腦中,成為知識障。「光的課程」講的宇宙道理不多,但「光」的清理與淨化會開啟我們的智慧,幫助我們深入理解經典大道,而不會食古不化,我所說的如虎添翼,是這樣的道理。

有許多途徑原本是善的,但在這物慾橫流的時代,在許多利用一個途徑,以滿足人對靈性的饑渴而斂財的洪流中,若水與我們「光的課程」的許多教師;與走在目前我在美國所看到的玉苒廈的學員及他們基金會的成員一樣,堅持成為一股清流。當然許多傳統的佛教與基督教仍維持著修行者的本分,但往往過於堅持只有自己的認知是唯一的正念,無法接受別人從不同的切入點來討論真理,而落於偏陝,實在是很可惜的事。不過我聽說很多法師,也正以這一時代的人所能理解的語言與方式來詮釋佛法,我相信最終會是所有善知識的大融合,不再會有宗教的分岐與爭戰。


——END——
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