光的課程討論區

[darkshuter]

28.知識的傳播

以下摘自「探索奇蹟」

述鑫

鄔氏問：
如果古代知識已被保存，而且如果真存有一種非常小心隱藏的知識，有別於或甚至超越了我們的科學與哲學，為什麽不讓大眾擁有？那樣不是更可以對抗欺騙、邪惡以及無知？

葛吉夫答：
這問題有兩種答案。首先，這知識並沒有被隱藏；第二，以它的特質而言就是無法成為大眾所共有。知識（他強調這字眼）其實遠比一般人以為的，對那些能夠吸收的人更是咫尺可及；整個問題在於人根本不要它或不能接受它。

恒芬

在第四道中所講的知識（knowledge）這個字，在「光的課程」中依訊息的含義，我把這個字譯為「真知」，即對宇宙真理的認知。在這裡它一樣地不是指一般所謂的常識或見聞，它含有鄔老所說的密意的意思。一般群體大眾不要它或無法理解它，因此，也就不能接受它。

述鑫

最重要的必須先瞭解另一件事，知識無法屬於所有的人，甚至不能屬於許多人，這是一個律則。知識就像世上其他東西一樣，都是物質。它具有物質的一切特性，而其中第一個特性就是：物質永遠是有限的。所以，如果知識是物質，那麽它就意味著在一特定時空下它有一定的數量。

恒芬

這點從宗教的觀點來說，並不是這樣的。佛教的諸佛菩薩要渡人離苦得樂，基督教的耶穌基督、聖靈渴望每個人得到救贖。而事實上葛老及鄔老也一直在努力幫助人們進化，擺脫地球律則的鎖鏈。他們強調：「藉著某種知識與做某些努力，人能夠進化，能夠完成自己。」

我所能想到的解釋是，大自然指的是宇宙中的另一種元素、功能，與安排。不能與宗教或屬靈的事物混為一談。

我對：如果知識是物質，那麽它就意味著在一特定時空下它有一定的數量。這句話也是無法理解何以如此。但我們從下面的摘錄或許可以約略窺其一二。

述鑫

定量的知識分配給數百萬人，每個人收到的都非常少，而這少量的知識改變不了任何東西，不管是他的生活還是他對事物的瞭解。而且，不管有多少人得到這少量的知識，在他們的生活中也一樣改變不了什麽，只會使他們更難改變。但如果反之，大量的知識集中於一群少數的人，那麽這知識就會產生極好的結果。

恒芬

或許這一段解釋了為什麽：「知識無法屬於所有的人，甚至不能屬於許多人，這是一個律則。」

根據葛老的理論，大多數人只對屬於生活的事物感興趣。這種只專注在甲種影響的知識，使人無法瞭解乙種影響，更遑論丙種影響的知識。我不知道這是否解釋了一些屬於丙種影響的課程不會成為廣大群眾所流行或追逐的物質。

葛老講的知識是來自高等心靈的真實與客觀知識。高等心靈的知識教我們怎麼研究人，怎麼研究宇宙，以及怎麼研究人與宇宙的關係。有了客觀知識，我們才有可能利用相對來說性原理 和尺度原理，以及由知識宇宙的兩條基本律則（三律和七律），來認識真實的世界。

述鑫

乍看之下，這理論好像非常不公平。那些為了讓其他人能得到更多份量而被知識拒絕在門外的人，他們的處境似乎顯得非常悲慘，也非常不公平。但實際上完全不是這樣；知識的分配一點也沒有不公平。事實上是大部份的人根本不要任何知識；他們謝絕自己的一份，甚至連生活用途所需的那份配額都不要。

那些獲得知識的人，並不是從別人手中取得，他們並未奪取任何東西；他們只是收拾別人當成廢物而放棄的東西。而且，如果他們不收拾的話，那些知識無論如何都會喪失。人收集知識得靠其他人放棄知識。因此，搜集四散的知識物質經常是文化與文明開始毀滅與淪亡的時刻。

恒芬

「意識本身不會給人知識。知識必定是學得的。同時無論多少知識也不能給予人意識。而大部份的人都在無意識的睡眠狀態中，謝絕了自己的一份。」；「許多人窮其一生研究某種或多種體系和體系語言，然後發現十之八九那些知識其實並不存在。」——第四道——

宇宙真知確實要在人有強烈的渴望，經由努力學習形成了一个强有力的磁性中心後才能獲得的。大部份的人會因這種學習與探索過於辛苦而放棄。從佛家來講是因緣不具足，從基督教來講是人在上主所给予的自由意志中選擇了魔道。

述鑫

群眾既不要也不尋求知識。而群眾的領導人基於個人的利益，則會試圖強化他們對一切新的和未知事物的恐懼和厭惡。人類生活中的奴性即建基於這種恐懼，甚至要想像這奴性所帶來的恐怖都非常困難。若要瞭解這奴性的原因，光看人如何生活便綽綽有餘；組成他們存在的目標是什麽；他們欲求、熱衷以及抱負的東西，他們所想的，他們所談的，他們所侍奉的，以及他們所崇拜的東西。

恒芬

我們不談歷史，就目前的美國與臺灣，我們可以明顯地看出無論是政府或媒體，並不希望提升人民的知識與文化水平，愚民政策使他們用盡一切魔法讓人民沉睡，以便任由他們捉弄與宰割。但話說回來，人們之所以被掌權者奴役剝削也是因為大多數的人本身並沒有追求真理與真知的欲望。大部份的人寧願選擇某種輕鬆、安逸的方式來過他們的人生。從出埃及記的歷史中，我們便可以看出，在過程中碰到一些辛苦，極大多數的人便抱怨說寧願回去為奴，也不願受那種長途跋涉的苦。我們看任何時期，一般人也是為享及時之樂，為名為利，寧願在生老病死中輪轉，也不願去追尋成佛或回歸上主的路。

述鑫

另一方面則如我前面說過的，事實上並沒有人隱藏任何東西；根本沒什麽神秘可言。但取得或傳承真正的知識都需要極大的辛勞與努力，包括接受者與給予者。而那些擁有知識的人都會盡他們所能來傳遞與傳播給最多的人，幫助人們接近它，讓他們能作好準備來接受真理。

恒芬

以第四道來說，知識是指與發展素質有關的事物才叫知識，也就是讓我們認識真理的才叫做知識。葛老說：「通常我們不會重視得來得太容易的東西」。我想這也是為什麽在這知識大爆炸的時代，各種資訊太容易取得，放眼皆是輕鬆的娛樂性節目，也有許多使人自我感覺良好的自稱為靈性方面的資料，每每使人們不太願意費心費力地去學習較深的真知。因此真正的知識就變成一般人不要的東西了。

述鑫

知識不能強加給任何人。任何想要知識的人必須自行作最初的努力，去尋找與接近知識的源頭，利用賦予全人類(但一般大眾通常不想見到或認識)的幫助與指示。知識不會自動來到那些不自行努力的人，人們對於一般知識都非常瞭解這點。但說到大知識，當他們承認它有可能存在時，又會有不同的期待。

恒芬

一般人不理解的是，偉大的知識（真知）是由心靈已發展到更高層次的人，根據對整體的瞭解得來的。因此還停留在追求甲種影響與乙種影響的人，是無法理解丙種影響的內涵。

我們在前面已討論過：只對知識下工夫，而沒有對素質下工夫，這是不夠的。因為若你的素質沒有隨著所獲得知識而改變，所有你的知識會在你裡面扭曲變形。在這種情況下你獲得知識越多，你會越糟糕。大部份的人不要知識或不能接受知識，是因為大家不願意去改變自己的素質，改變意味著要放下很多。

我為了迫使自己去改變那傑傲不馴、貢高我慢的自我，放下了許多物質世間的安逸與享受。雖歷經了漫長的追求、奮鬥與掙扎的過程，仍覺得自己還是有許多殘餘的習氣有待清理。上天聽到我的祈求，給了我許多對治的選擇。雖不致像剛開始覺醒時那樣，創造一些驚風駭雨、翻天覆地的外在現象，我可以在溫和喜悅中做選擇，然無論做什麼選擇，我仍然要放下許多表面的風光，從底層開始學習。

述鑫

大家都知道要掌握醫藥的原理需要五年，而研究繪畫或音樂可能就需要十年以上的時間。然而，竟然還有理論認為人不需自行努力就能得到知識，甚至在睡眠中他們都能獲得。對於為什麽知識無法接近人，這類理論正好造成一個額外的解釋。同時還必須瞭解，光靠一個人獨自努力，想在這方面達成什麽也不會有任何結果。人唯有靠那些知識擁有者的幫助才能達成，這在一開始就必須先瞭解，人必須從知道的人身上學習。

恒芬

鄔老很訝異：「竟然還有理論認為人不需自行努力就能得到知識」，真是少見多怪，他不知還有人以一分鐘的時間，翻了翻第一本「光的課程」的前面幾頁就認為自己知道「光的課程」是什麽了。

不過他在第四道裡說：「對自己下工夫的人們必須團結起來。我們越團結，我們抵抗不良影響的力量也會越大，我們也越能擺脫它們。因為我們將會在一個充滿各種能的大蓄能器中。這些蓄知識器就是學校。人不打開這些容器汲取知識，就無法發展。」倒是真知灼見。

我不知這是不是一些自立山頭，不與外面的人互通資訊的團體，最終無法真正健全發展的原因。

下一篇我們將談宗教，然很抱歉因我將前往三藩市幾天，無法及時編輯完成，只得跳過五月七號的那一周，五月十四號再討論了。祝大家用餐愉快！

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課後分享

倩琳

忙碌的假期 現在才得空閱讀週末的課程訊息 ..... 喜歡空杯的概念, 能保有一份敞開的心識, 較高的視野, 及識別的能力 在層層剝除洋蔥般的生命進程中逐步淬鍊內化 應驗平等自性的智慧 謙和而自信的在光的引導中前進 ..... 需要多久的時間到達不是絕對重點 步步踏實地在生活中前進更顯真實。