光的課程討論區 首頁 光的課程討論區
光的課程資訊中心副版討論區
 
 常見問題常見問題   搜尋搜尋   會員列表會員列表   會員群組會員群組   會員註冊會員註冊 
 個人資料個人資料   登入檢查您的私人訊息登入檢查您的私人訊息   登入登入 

20.學校(1)

 
發表新主題   回覆主題    光的課程討論區 首頁 -> Sunday Brunch
上一篇主題 :: 下一篇主題  
發表人 內容
courseinlight.info
Site Admin


註冊時間: 2008-05-15
文章: 66
來自(可填): 台北

發表發表於: 星期一 十二月 05, 2016 9:13 am    文章主題: 20.學校(1) 引言回覆

20.學校(1)

以下摘自 「探索奇蹟」,鄔斯賓斯基著

述鑫

在我離開聖彼德堡踏上旅程的時候,我曾說我要去「尋找奇蹟」。「奇蹟」這個詞很難定義,但是對我而言,它卻有著相當明確的意義。很久以前我就已經得到一個結論:我們不可能逃出這一座我們生活於其中的迷宮,除非我們能找到一條全新的、和我們以前所知及所用者完全不同的路。在這層假像的薄紗之外,存在著另一個真象,為了某種原因,有某種東西將它和我們隔離開了。「奇蹟」就是能穿透那未知之真象的東西。

在回國的旅途上,以及逗留倫敦的數週當中,我對自己的探索結果所形成的想法,全都被戰爭野蠻的荒謬、充斥在空氣中的激情、人們的對話以及報章雜誌等等,給攪糊塗了。我常常違反了自己的意志,受到它們影響。

述鑫補充:在這裡,讓我想到,我們也是常常受到了外界的影響,失去了自己的意志。

Hengfan

失去自己意志除了受到外界影響不自覺地隨著群眾的價值觀而追求聲名、利益與權力之外,還有一種是因內心對行善,行義(道義、責任、義務)等混沌理念而被外界利用與綁架。修行人因良知已啟動而容易覺察出自己是否在追求不當(非自己所應有)的名利。反而容易在良知的大帽下,被善行與義行的混淆理念所左右而失去自己的意志,無法察覺。兩者都在緩衝器的微妙運作中考驗著我們,每個人只能從自己生活戲碼的經歷中細細體會。


述鑫

但當我回到俄國,再度體驗到我出發時所帶著的想法,我逐漸感覺到我的探索以及所有和它有關的一切,比其他正在發生或可能發生在這個「十分荒謬」的世界的任何事物,都要來的重要。

於是我對自己說:這場戰爭必得看作是生活中通常會有的大災難之一,必得看作我們不得不在其中過日子、工作,並為我們的問題尋求解答的一種情境。

我們就生活在它裏面,而且我體認到:它必須被當作「人必將死」的偉大象徵——它提醒人們:凡事需及時,不可延宕,「生活」本身不可信賴,以及到頭來終將空無。

述鑫補充:就我們的認知來說,戰爭很可怕。但對作者來說,戰爭也可以是一種假相。當作者靜定下來,不被外境影響的時候,他用了不同的眼光與角度,重新去看待戰爭,賦予它一個全新的意義,一個可以產生生命智慧的意義。

Hengfan

造物主並未製造戰爭,戰爭是人類群體共同製造出來的。儘管我的心為所有受戰爭之害者而悲傷,但我知道儘管表面上這戰火沒燒到我,但內在「群我」中的某個「我」尚存在著某種暴力,我是參與製造戰火者之一,我祈求光協助那個「暴力的我」獲得清理與淨化。


述鑫

當我剛要出發時,我已經知道我是要去尋找一所或一些學校。這是我很早以前就已經有的領悟。我瞭解:個人的、各別的努力是不充分的;我們有必要和一個真實的、活生生的思想接觸,而這個真實的、活生生的思想,必定存在於某處,只是我們已和它失去聯繫。
  
但對於學校的想法,我在旅行當中改變了很多。

在我出發時,我仍然認定和學校的關係是奇幻性的。我覺得和學校接觸,似乎在甚至一開始的時候,就應帶有奇蹟的性質。

歷經一系列的會晤和思考之後,在我回國的航程上,「學校」的觀念變得比較真實和具體,因而失去了它奇幻的性質。我後來才明白,這一轉變的主要原因可能在於:「學校」不僅需要我們去找,還須得我們去選擇。

述鑫補充:頭腦喜歡幻想。但是作者除了想像之外,還會去體驗他的想法是否適合。智慧成長的過程中,體驗是不可或缺的。唯有體驗,才能從中得到感覺,進而得到覺知,驗證自己的想法或學到的知識是否真實。

Hengfan

幻想與想像是人類不可或缺的本能,由它所產生的理想,促使我們去追尋真理,促使我們在二元性的世界中學習。真正的學習是結合幻想、想像、思維、理念與由體驗而來的經驗總結。因此我們在創造理想的過程中,必然也要經歷一些我們頭腦所不能理解的何以會發生的事物。這種時候交托與信任就扮演了一個重要的角色。


述鑫

我所聽說過的學校,以及我能夠接觸的學校,都不適合我。它們不是明顯具有宗教的性質,就是有著半宗教的屬性;風格上絕對是虔誠的。

還有一些學校則屬於略具多愁善感的道德哲學類型,帶著些許禁欲苦行的色彩,像拉瑪克裡史納的行者那樣。這些學校中不乏好人,但我並不覺得他們擁有真正的知識。

另一些學校則通常被稱為「瑜伽學校」,它們立基於狂喜恍惚狀態的創造。在我看來,那多少有點「降神術」的性質。我不能信任他們。他們所獲得的成果,不是自我欺騙,就是希臘正教神秘主義者(我是指俄國僧院文學中)所稱的「美」,或蠱惑。

Hengfan

看到這裡,或許我們該停下來思考一下鄔老的洞察:「降神術」性質的「自我欺騙」;神秘主義者「美」的「蠱惑」。儘管這樣的群體一般來說都是善良的好人,但「好人不一定擁有真正的知識」。


述鑫

還有另一型的學校,我未能與他們取得聯繫,僅止於耳聞而已。這些學校承諾很多,要求也很多。他們立刻要求一切:你必須待在印度,放棄回歐洲的想法,宣佈放棄自己所有的觀念、目標和計畫,走上一條無法預知導向何方的路。

這種學校令我很感興趣,況且,曾和它們接觸並向我提及它們的人都不似凡夫俗子。但我覺得似乎應該還有一種更理性的學校存在,讓人們在某個程度之內有權利知道他將往那裏走。

與此同時,我得到一個結論:無論學校叫做什度名字——玄學也好、密教也好、瑜伽也好,皆應該存在於凡塵,像任何其他種類的學校:繪畫學校、舞蹈學校、醫藥學校一樣。我終於明白:想著「在另一層面上」的學校,是一種軟弱的表徵,是要以夢想來取代真正的探索。而且我終於瞭解這些夢想正是我們通往奇蹟之
路上的主要障礙。

述鑫補充:作者理想中的「學校」,能夠帶領人走出人生的假像,而且可以讓一般人學習,並在生活中活出學校的教導。

Hengfan

述鑫簡潔地摘錄了鄔斯賓斯基先生在遇見葛吉夫先生之前的思想。他繞了大半個地球尋求真理,從認為:「靈性的學校本身就具有奇幻性的成分,到認知無論是什麽樣的學校,玄學也好,密教也好,瑜伽也好,皆應像任何其他種類的學校如:繪畫學校、舞蹈學校、醫藥學校一樣,存在於凡塵中」的領悟,並且理解到:「要以夢想來取代真正的探索,是一種軟弱的表徵。而且這些夢想正是我們通往奇蹟之路上的主要障礙。」表示他天生就有清晰、明辨的智慧。

在第四道中,鄔斯賓斯基先生對學校的功用做了下面的詮釋:
「在學校工作中,第一條件是:瞭解自己想獲得什麽,以及自己準備為它付出多少代價,因為人必須為每樣東西付出代價。」

「付出代價不是拿錢來付款的的意思。頭一次付款就是用心研究並瞭解你所學習到的東西。這還不算是付款本身,但它創造出付款的可能性。付出代價,就該詞的真正意義而言,必須不僅對你有益,而且對別人有益——對學校有益。如果它對你自身無益,你也就不可能對學校有益了。人付出多少,他才能獲得多少。這是一條物理定律,即平衡律。」

「你必須先學習為自己下工夫,成為對自己有益,改變自己,否則你不會做任何事情;其次你必須學習對這學校中的人們有益,你必須幫助他們;然後你必須學習幫助整個學校。」

「如果人的學習只對自己有益,而不能對學校有益,則對自己有益也不會持久。為自己取得東西是對的,但是如果你只考慮到這點,你就限制了自己。」

「學校是指許多依照學校原理和方法朝同一方向下工夫的人們。因此要發展素質,就非有學校不可。」

「學校工作利用許多宇宙觀念,而「三方面下工夫」也是一種特別的安排,以保護下工夫的正確方向,使它順利成功。」鄔斯賓斯基先生對「三方面下工夫」的也有詳盡的說明,這是一個專題,現在討論會拉遠了,以後有機會再討論。

「光的課程」本身是天使聖團所創立的一所學校。我們都在各分部中學習。第四道體系中所說的學校的原理與意含、應有的紀律與規則,都適用於「光的課程」。

因此我們或許應該停下來思考

我走在「光的課程」這途徑的目的是什麽?
我想從中獲得什麽?
我是真實地因渴求進展而進入這一途徑的學習與探索嗎?
這一切對我有益嗎?
我對別人益嗎?
我對學校有益嗎?
我願意為自己走在這途徑上的目標付出代價嗎?
我願意為有益於別人而付出我的心力嗎?
我願意為學校的存在而付出我的心力嗎?

這星期有關「學校」的資料雖沒有新奇的名詞或深奧的哲理,但如果我們不在這些簡單的問題上做一些思考,再多的工夫與學問都將無法讓我們獲得真正的進展。學校的討論在此告一段落,下星期我們再討論有關「學校」的第二部份。


******************************************************************************************

分享

Julian

看到光的課程如學校…此刻眼淚在眼眶就……唉…這是怎麼了?

Hengfan

因為我們從默基瑟德天使聖團的這所學校中,受到許多的啟發與治癒,我們感恩!


Julian

我內在是乎早有聲音!此刻也說不上來但…悠悠的就是一股勢能…剛剛看到這段話……內心生起一股對事奉的情感?您…您有看到什麼嗎?

Hengfan

對學校的情感與理性認知是極為個人的,我得給大家自己去思索的空間。


述鑫

在西元前的時代,要進入學校學習是很困難的,是不隨便讓人入門的!反觀現在,真的是要感謝上師們的慈悲,我們也都要很珍惜才是。

Hengfan

是的,所以我除了思索前面的五個問題之外,盡力實踐後面的四個問題,做為對上師們,對我的靈魂的回饋:

我對別人益嗎?
我對學校有益嗎?
我願意為有益於別人而付出我的心力嗎?
我願意為學校的存在而付出我的心力嗎?


Yara

看到這裡,或許我們該停下來思考一下鄔老的洞察:「降神術」性質的「自我欺騙」;神秘主義者「美」的「蠱惑」。儘管這樣的群體一般來說都是善良的好人,但「好人不一定擁有真正的知識」。對應8.我願意為有益於別人而付出我的心力嗎?
我該如何看待及為那些“好人”出力呢??

Hengfan

這問題沒有公式可套用,只能以自己的識別去認知在什麽情況下做什麽對應的選擇。

葛老與鄔老在當年都各自盡了他們力量,然而,在他們的走後,因時局之故,他們所建立的「第四道」這所學校被迫沉寂一段相當長的時間。現在,他們所播的種子,開始萌芽,開始對學校,對人類有益。

因此我認為只能依自己的心,在自己良知的指引下,做我們力所能及的事。

我自知沒有以政治力量來改變世局的能力,我便不會想要成為總統。我只道我也沒有能力成為大師,因此我不會創立教派,我只有一點書寫的能力,因此便搖搖筆桿,努力分享宇宙或前人的智慧。

天外有天,人外有人,比起一些偉人,我只是一顆小鏍絲釘,但小自一部自行車,大致一架飛機,少了一顆鏍絲釘便無法運行,因此我不能因我只是小鏍絲釘而拒絕被宇宙所用。


Yara

最近我和十年前分手的友人再續前緣了,他十年來都在佛法善知識圈中,虔誠參與...(被我折磨到,哈)他的宗教有些觀點及意圖是我覺得侷限了...但我只能帶著敬意,努力觀照中。但對於再度重逢的因緣及功課剛好是今天討論的主題,感謝所有的指導。

Hengfan

任何觀點及意圖都是過程,即使他們這一生始終抱持某種信念。然而,除非它是絕對的、永恆的真理,否則它不會是永遠的,每個靈魂都會在成長過程中不斷地修正。因此,我們得讓每個人依他們的經驗,走過他們自己的過程。
回頂端
檢視會員個人資料 發送私人訊息
從之前的文章開始顯示:   
發表新主題   回覆主題    光的課程討論區 首頁 -> Sunday Brunch 所有的時間均為 台北時間 (GMT + 8 小時)
1頁(共1頁)

 
前往:  
無法 在這個版面發表文章
無法 在這個版面回覆文章
無法 在這個版面編輯文章
無法 在這個版面刪除文章
無法 在這個版面進行投票


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
正體中文語系由 phpbb-tw 維護製作