darkshuter
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發表於: 星期三 十一月 18, 2020 2:17 pm 文章主題: 玉苒廈摘錄78. P31 終局性團隊(3) 11-15-2020 (by Vicki) |
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玉苒廈摘錄78. P31 終局性團隊 The Corps of the Finality(3) 11-15-2020
恒芬:
第六節講榮耀化的中道受造物。我們終於可以瞭解中道者是什麽了。
31:6.1 (349.4) On many planets the midway creatures are produced in large numbers, but they seldom tarry on their native world subsequent to its being settled in light and life. Then, or soon thereafter, they are released from permanent-citizenship status and start on the ascension to Paradise, passing through the morontia worlds, the superuniverse, and Havona in company with the mortals of time and space.
31:6-1 在許多行星上,中道受造物被大量地創造出來,但他們在其安住光與生命中之後,很少逗留在其出身的世界上。那時,或不久之後,他們會從永久公民身份中被釋放出來,開始向天堂揚升,與時空性凡人們一起穿越靈質性世界、超級宇宙以及哈沃納。
恒芬:
因此亞當與夏娃曾是安住光與生命中的特質性之子。前面31:5-2說:當一個先進的進化世界達到光與生命時代的後期時,物質性之子,亦即行星類亞當和夏娃,可以選擇進行人類化,接受調整者,展開凡人終局者團隊的宇宙揚升之進化課程。某些物質性之子在其作為生物加速者的使命中部分失敗或技術上違約,就像亞當在玉苒廈上那樣;他們便得隨之接受該域人類的自然進程,接受調整者,經歷死亡,並依靠信仰而遍歷揚升體系,隨後到達天堂和終局性團隊。
但從31:6-1這一段看來,似乎無論他們在被派往的行星上無論是否成功,都要與時空性凡們一起接受調整者,穿越靈質性世界、超級宇宙以及哈沃納。那麽他們命運在成功與失敗之間有什麽不同呢?
亞南:
亞當和夏娃是屬於物質性之子的類別,他們與中道受造物是不同的,關於中道受造物的介紹以及他們與物質性之子的關聯如下:
37:9-11
中道受造物。在大多數居住世界的早期,某些超人類然却物質化的存有會履行委派,但當行星類亞當們到來時,他們往往會撤出。這類存有的活動和物質性之子改善各進化種族的努力,經常會導致一批難以歸類之受造物的出現。這些獨特的存有通常會介于物質性之子和進化受造物之間;因此其名稱爲中道受造物。從相對意義上來說,這些中道者是各個進化世界的永久居民。從行星君王到達的早期,到行星安住于光與生命的久遠時期,他們是唯一一群持續停留在這一天體上的智能存有。在玉苒厦上,中道照料者實際上是該星球的真正監護者;他們實際上是玉苒厦的居民。凡人確實是一個進化世界的物質性實體居民,但是你們活得實在太短暫;你們在你們出生的行星上只能停留如此短的一段時間。你們出生、生活、死亡,然後繼續前往到其他具有進化性演進的世界。即使是那些作爲天界照料者而在各行星服務的超人類存有,也是在履行短暫的委派;他們很少會長期附屬于一個既定天體。然而,中道受造物却會在面對不斷變化的天界照料者及不斷轉變的凡人居民時,提供行星管理方面的持續性。在所有這一切永不停息的變動轉換中,中道受造物們無間斷地停留在這個星球上來執行他們的工作。
31:6.2 (349.5) The midway creatures from various universes differ greatly in origin and nature, but they are all destined to one or another of the Paradise finality corps. The secondary midwayers are all eventually Adjuster fused and are mustered into the mortal corps. Many finaliter companies have one of these glorified beings in their group.
31:6-2 來自不同宇宙的中道受造物,在來源和本性方面極為不同,但他們注定都會加入到一個或另一個天堂終局性團隊中。第二類中道者們最終都是與調整者融合的,且都被徵召加入凡人團隊。許多終局者連隊都擁有一個這樣的榮耀化存有在他們的團隊中。
恒芬:
這一段說:“第二類中道者們最終都是與調整者融合的,且都被徵召加入凡人團隊。”中道受造物有幾類呢?他們的類別之間有什麽差異嗎?
亞南:
中道者分兩類,關于這兩類的介紹如下:
38:9-3
1. 第一類中道者,即更具靈性的類別,是一種略為標準化的存有類別。他們統一來源於行星君王的改型性揚升凡人隨從,第一類中道受造物的數目一直是五萬名,任何享有其照料的行星都不會擁有一個更大團隊。
38:9-4
2. 第二類中道者,即這些受造物中更為物質性的一類,儘管其平均數目在五萬名左右,但在不同世界上會變化極大。他們不同程度的來源於行星生物類改善者,即亞當和夏娃們,或是來源於其直系後裔。在進化性空間世界上,有不下於二十四種的不同方式牽涉進這些第二類中道受造物的創造當中。該類在玉苒廈上的起源方式則是異乎尋常的。
恒芬:
看來還是要等進行到P38時,才能有一個全面的瞭解。這本書像偵探小說般地,答案總是在後面,令人迫切想看下一篇。問題是這篇沒看完,下一篇便是一知半解。
第七節講光之傳道者。
31:7.1 (349.6) At the present time every finaliter company numbers 999 personalities of oath status, permanent members. The vacant place is occupied by the chief of attached Evangels of Light assigned on any single mission. But these beings are only transient members of the corps.
31:7-1 在當今時代,每一個終局者連隊都擁有999名宣誓過的人格體,即永久性成員。空出的位子則分配給在任何單一使命中受委派的配屬類光之傳道者。但這些存有只是團隊的過渡性成員。
31:7.2 (349.7) Any celestial personality assigned to the service of any finaliter corps is denominated an Evangel of Light. These beings do not take the finaliter oath, and though subject to the corps organization they are not of permanent attachment. This group may embrace Solitary Messengers, supernaphim, seconaphim, Paradise Citizens, or their trinitized offspring—any being required in the prosecution of a transient finaliter assignment. Whether or not the corps is to have these beings attached to the eternal mission, we do not know. At the conclusion of attachment these Evangels of Light resume their former status.
31:7-2 任何被委派到任一終局者團隊服務的天界人格體,都被稱為光之傳道者。這些存有不做終局者宣誓,雖然隸屬於團隊組織,但卻不屬於永久性屬員。該群體可能包含單獨使者,超級天使,二級天使,天堂公民,或是其三一化後代 -- 亦即執行一個過渡性終局者委派時所需的任何一類存有。我們不清楚終局者團隊是否讓這些存有們配屬到永恆的使命當中。在委派結束時,這些光之傳道者們會恢復其原來的身份。
恒芬:
看來只有凡人有可能成為終局者團隊的永久成員,展開一個全新的宇宙探險。我年輕時喜歡自己一個人旅行探險,中年之後,為了輕鬆,便喜歡輕鬆地跟著年輕人後面走。而現在則只想舒服地在家過我規律的生活。不知如果那天真的成功地進入終局者團隊,卻又不想勞累,可不可以舒服地呆在家裡?
亞南:
成為終局者以後就意味著成為永恆存有了,就不會再以凡人的想法去考慮事情,而是逐漸以神性存有的角度去思考和行動了。
恒芬:
哈哈,這表示只要我還有凡人的想法,還有「我執」,執著於自我,就進入不了終局者團隊了。甚至天堂之門也進不了啦。
31:8.1 (350.4) Part of the perfected mortal’s experience on Paradise as a finaliter consists in the effort to achieve comprehension of the nature and function of more than one thousand groups of the transcendental supercitizens of Paradise, eventuated beings of absonite attributes. In their association with these superpersonalities, the ascendant finaliters receive great assistance from the helpful guidance of numerous orders of transcendental ministers who are assigned to the task of introducing the evolved finaliters to their new Paradise brethren. The entire order of the Transcendentalers live in the west of Paradise in a vast area which they exclusively occupy.
31:8-1 完美化凡人在天堂作為終局者的部分經歷,在於努力達到對一千種以上的天堂超越性超級公民之本性與職能的瞭解,後者是一些具有絕限性屬性的終歸性存有。在他們與這些超級人格體的合作中,揚升的終局者們從眾多類超越性侍奉者的有益指導中得到很大的幫助,這些侍奉者被委以將進化的終局者們引薦給其天堂新夥伴的任務。整類超越者們都居住在天堂西部的一個由他們所單獨佔據的廣大區域中。
恒芬:
得瞭解天堂一千種以上的超越性超級公民之本性與職能?以我目前的心智來說,感覺比登天還難。現在要我去瞭解一兩類與我的思想與行為不同的人都有困難,為了怕麻煩,我採取遠離他們。這麽說整個揚升的過程也就是一種心智發展的過程。難怪天堂的路是那麽地漫長,它不是修一點德行,就能進入的。難怪少有人願意接受光的課程或玉苒廈這樣的啟示,因為它不是大家喜歡的那種宣導做個有善心的好人,捐些錢給廟子或教會就可以進天堂的簡易法。除了冒險家,誰會喜歡這種impossible mission 呢,現在瞭解為什麽說天堂揚升之旅是一種探險。
SD:
何謂完美?
亞南:
這個詞的定義可以從人類的角度來看,完美是指具有所有必需的或令人滿意的要素、品質或特徵。沒有漏洞和缺陷。而在這本書中關于完美又界定了幾種不同的層次:
0:1-19 當我們試圖構想相對性所有方面與形式中的完美性之時,我們會遇到七種可想像得到的類型:
0:1-20 1. 所有方面絕對完美。
0:1-21 2. 一些方面絕對完美,在所有其他方面相對完美。
0:1-22 3. 絕對完美、相對完美和不完美的不同組合。
0:1-23 4. 在某些方面絕對完美,在所有其他方面不完美。
0:1-24 5. 沒有任何方面是絕對完美的,在所有顯現上則是相對完美的。
0:1-25 6. 沒有任何方面是絕對完美的,在某些方面相對完美,而在其他方面則不完美。
0:1-26 7. 沒有任何屬性絕對完美,在所有方面都不完美。
恒芬:
O篇是前言。這就是什麽這一篇我們至今仍不敢著手修訂,還無法獻給大家的原因,因為它所講的邏輯實在太深了。
第九節講主宇宙設計者。
31:9.1 (351.2) The Architects of the Master Universe are the governing corps of the Paradise Transcendentalers. This governing corps numbers 28,011 personalities possessing master minds, superb spirits, and supernal absonites. The presiding officer of this magnificent group, the senior Master Architect, is the co-ordinating head of all Paradise intelligences below the level of Deity.
31:9-1 主宇宙設計者們是天堂超越者們的管理團隊。該管理團隊共有28,011名人格體,他們具有卓越的心智性、高超的屬靈性和超然的絕限性。這一出色團隊的主掌官員,即資深主設計者,是神靈層級以下所有天堂智能存有們的協調首領。
SD:
主宇宙設計者們是由天堂超越者們的其中28011名人格體所組成的管理團隊嗎?還是主宇宙設計者是不同於天堂超越者的另一個族群?
亞南:
他們是超越者之中的一類。
31:10.11 (353.7) We venture the forecast of future and greater outer universes of inhabited worlds, new spheres peopled with new orders of exquisite and unique beings, a material universe sublime in its ultimacy, a vast creation lacking in only one important detail—the presence of actual finite experience in the universal life of ascendant existence. Such a universe will come into being under a tremendous experiential handicap: the deprivation of participation in the evolution of the Almighty Supreme. These outer universes will all enjoy the matchless ministry and supernal overcontrol of the Supreme Being, but the very fact of his active presence precludes their participation in the actualization of the Supreme Deity.
31:10-11 我們大膽預測未來擁有衆多居住世界的更大外部宇宙,是由一批精妙而獨特的新存有類別所居住的新星體,一個登峰造極的物質性宇宙,這個巨大的造物只在一個重要細節 -- 即揚升存有宇宙生活中實際有限性經驗之存在方面有所欠缺。這樣的一個宇宙,將在一個極大的經驗性缺憾中誕生:即被剝奪了參與全能至高者的進化。這些外部宇宙將享有至高存在者無與倫比的照料與無上的總控制,但他的活躍存在這一事實,排除了它們在至高神靈現實化中的參與。
恒芬:
最後一句:“他”的積極存在,排除了他們參與至高神靈的現實化。不太懂這句話的邏輯。這裡的“他“是指至高存在者嗎?為什麽至高存在者要排除他們參與至高神靈的現實化呢?是因為他們缺乏經驗性嗎?那這新星體存在的意義是什麽?
SD:
即被剝奪了參與全能至高者的進化,是否和「神之至高者的主權尚未完全現實化」有關?
亞南:
這段話的意思是,在外部空間宇宙誕生之前,我們所在的大宇宙將會完成演進,至高存在者會完全現實化。
31:9.9 (352.2) 7. The Quartan Space Level. This, the final and largest corps, consists of 24,010 Master Architects, and if our former conjectures are valid, it must be related to the fourth and last of the ever-increasing-sized universes of outer space.
31:9-9 7. 第四空間層次。這是最後也是最大一類團隊,包含24,010名主設計者,如果我們前述諸推斷是對的,那麼該團隊必定是與第四層亦即不斷擴大的外部空間宇宙之最後一層有關。
小蕙:
越外圍的宇宙空間,所需的主宇宙設計者越多,這部份顯示大宇宙的外圍空間已經開始運作,如前幾篇所述,凡人終局者團隊尚有未揭示的天命在外部空間宇宙中,所謂「三軍未發,糧草先行」,既然主宇宙設計者已開始運作,外部空間宇宙建置的神聖計畫可能已在進行中。
31:9.14 (352.7) The Master Architects contribute technical approval of the assignment of the Creator Sons to their space sites for the organization of the local universes. There is a very close association between the Master Architects and the Paradise Creator Sons, and while this relationship is unrevealed, you have been informed of the association of the Architects and the grand universe Supreme Creators in the relationship of the first experiential Trinity. These two groups, together with the evolving and experiential Supreme Being, constitute the Trinity Ultimate of transcendental values and master universe meanings.
31:9-14 主宇宙設計者們,對造物之子前往其空間領地進行地方宇宙之組織的任命,提供技術許可。在主宇宙設計者與天堂造物之子之間有著非常密切的合作,儘管這種關係未被揭示,但你們此前已被告知主宇宙設計者們與大宇宙至高性造物者們,在第一個經驗性三位一體之關係上的聯繫。這兩類群體,連同正在進化的經驗性至高存在者,構成了具有超越性價值和主宇宙意涵的三位一體性終極者。
小蕙:
32:0-4 所述:「神之眾子可以選擇其造物活動之領域,但這些物質性造物最初是由天堂的主宇宙設計者們所規劃及設計的。」,雖然啟示者只能告知主宇宙設計者之存在,但由上述可理解該神靈所轄遍及各層宇宙,且與造物之子、至高存在者關係及整個宇宙創造及管理密不可分。
1:10.10(353.6) The gathering together of these seven finaliter corps signifies reality mobilization of potentials, personalities, minds, spirits, absonites, and experiential actualities that probably transcend even the future master universe functions of the Supreme Being. These seven finaliter corps probably signify the present activity of the Ultimate Trinity engaged in mustering the forces of the finite and the absonite in preparation for inconceivable developments in the universes of outer space. Nothing like this mobilization has taken place since the near times of eternity when the Paradise Trinity similarly mobilized the then existing personalities of Paradise and Havona and commissioned them as administrators and rulers of the projected seven superuniverses of time and space.The seven finaliter corps represent the divinity response of the grand universe to the future needs of the undeveloped potentials in the outer universes of future-eternal activities.
31:10-10 這七個終局者團隊的匯合,意味著對潛在體、人格體、心智體、屬靈體、絕限體及經驗性現實體的實際動員,這甚至可能超出至高存在者未來的主宇宙職能。這七個終局者團隊代表著終極三位一體目前所從事的這種徵召有限性與絕限性隊伍的活動,為外部空間不可思議的發展做準備。自從永恆之近期還從未發生過像天堂三位一體與此類似地動員當時天堂和哈沃納存在的眾多人格體,並委任他們作為計畫中的七個時空超級宇宙的管理者和支配者。這七個終局者團隊代表大宇宙對未來永恆活動的外部空間宇宙中,未開發潛力的未來需求的神性回應。
小蕙:
10:8-7描述終局者團隊的冒險目的:由於已然這樣發現神作為一切受造物的上父,這些終局者必定會在某一刻開始其對於超有限性上父的探索。但這種探索涉及到對天堂之父各種終極屬性品質之絕限性本質的把握。永恆將會揭示是否這樣一種達成是可能的,但我們確信,即使終局者的確把握了這種神性的終極性,他們仍有可能無法達到絕對神靈的各種超終極性層次。10:8-8終局者有可能部分地達到神靈絕對,但是即使他們做到,在永恆之永恆中萬有性絕對仍然會持續引發神秘,令人困惑的問題,並挑戰揚升與進展中的終局者,因為我們覺察到宇宙絕對的宇宙關係深不可測,隨著物質宇宙及靈性管理的不斷擴展,它們會按比例增長。
10:8-9 只有無限性的存在才能揭示上父-無限者。
31:10.12 (353.8 ) During the present universe age the evolving personalities of the grand universe suffer many difficulties due to the incomplete actualization of the sovereignty of God the Supreme, but we are all sharing the unique experience of his evolution. We evolve in him and he evolves in us. Sometime in the eternal future the evolution of Supreme Deity will become a completed fact of universe history, and the opportunity to participate in this wonderful experience will have passed from the stage of cosmic action.
31:10-12 在當今的宇宙時代,由於神之至高者的主權尚未完全現實化,使得大宇宙的進化人格體們遭遇到很多困難,但我們都分享著他的獨特進化經歷。我們在他之中進化,他也在我們之中進化。在永恆未來的某一時刻,至高神靈的進化將會成為宇宙歷史中的一個既成事實,參與這一神奇經歷的機會,也將從宇宙活動的舞臺上消失。
恒芬:
在光的課程中耶穌曾說過:“在你之內我完成我的,在我之內你完成你的。” 我們在宇宙萬物中相互完成彼此的進化之實相,絕妙地闡述了“萬物一體”不是思想家的哲學理念,而是宇宙實相。而我們生逢這神奇經歷的歷史過程,只有感恩與敬畏。
小蕙:
整個宇宙及人格體都在進化中,由於這層關係,讓彼此密不可分,進化是個獨特的經驗,一旦完成即無法再體會,我們應慶幸參與了這個機會,雖然我們目前仍陷入艱困的處境中,但一切終將完成。
31:10.19 (354.5) As we view this triune development, embracing creatures, universes, and Deity, can we be criticized for anticipating that something new and unrevealed is approaching culmination in the master universe? Is it not natural that we should associate this agelong mobilization and organization of physical universes on such a hitherto unknown scale and the personality emergence of the Supreme Being with this stupendous scheme of upstepping the mortals of time to divine perfection and with their subsequent mobilization on Paradise in the Corps of the Finality—a designation and destiny enshrouded in universe mystery? It is increasingly the belief of all Uversa that the assembling Corps of the Finality are destined to some future service in the universes of outer space, where we already are able to identify the clustering of at least seventy thousand aggregations of matter, each of which is greater than any one of the present superuniverses.
31:10-19 在我們審視這包括受造物、諸宇宙與神靈的三位聯合性發展時,難道能因我們預見一些新的、未揭示的事物正在主宇宙中接近頂點而受指責嗎?難道我們不應自然地把這樣一個物理宇宙在這樣一個迄今仍未知規模的漫長動員與組織,以及至高存在者人格本體的出現,與這一推動時間性凡人達至神性完美的偉大計畫、以及與其在天堂終局者團隊中的相繼動員這樣一個潛藏在宇宙之謎中的指派與天命聯繫起來?整個尤沃薩越來越相信,聚集起來的終局者團隊,註定要加入外部空間諸宇宙的某種未來服務中,在那裡,我們已能識別出至少七萬個物質聚合體,其中每一個都要大於現今七個超級宇宙中的任何一個。
恒芬:
所以至高存在者的出現與發現,是為了未來與終局性團隊一起,在未來外部空間諸宇宙中服務?感覺外部空間諸宇宙像許多新興城市,而目前的七個超級宇宙在未來就像是老城區那樣嗎?七萬個物質聚合體中的任何一個都大於今七個超級宇宙中的任何一個,又是超越了我們人腦所以想像的。我們的思維,思想意識要擴展到多大才能把這一切成為自身存在的實相呢?
SD:
「我們已能識別出至少七萬個物質聚合體,其中每一個都要大於現今七個超級宇宙中的任何一個」。雖然在接觸玉苒廈後,發現我的想像力基本上是趨近於零。但是這段敘述還是令我十分驚訝。我們的宇宙大戲有謝幕的一天嗎?
亞南:
宇宙大戲總會有新的發展,因爲我們都只是在無限的宇宙中不斷創造,宇宙也是在不斷地擴展。
SD:
能幫忙再複習一下這些專有名詞嗎?
Supreme Deity:至高性神靈
Supreme Being:至高存在者
Almighty Supreme全能至高者
Supreme Mind 至高性心智
God the Supreme :神之至高者
Supreme Person of Deity: 神靈之至高位格
God the Ultimate 神之終極者
Deity Absolute 神靈絕對
恒芬:
謝謝SD的提問。雖然我以五年的時間修訂了這本天書的第一部,但對這些名詞的定義仍然很模糊。
亞南:
我對這些概念做一個大致的介紹,這樣後面再出現時就會比較理解了。
首先提到的是我們所在的時空宇宙存在著一個正在演進的時空神靈,他也被稱爲至高性神靈Supreme Deity,這個神靈就是至高存在者Supreme Being,而這個至高存在者也是有三個層面組成的,即全能至高者Almighty Supreme,其物性層面,至高性心智Supreme Mind,其心智層面,以及神之至高者God the Supreme,其屬靈層面,就如同人類的演進也是由三方面共同結合而進行的,即身體、心智和屬靈(身心靈)三方面的合一。書中提到:
22:7-11
至高存在者是神靈實相之三個方面的合一:神之至高者,亦即天堂三位一體某些有限方面的靈性合一;全能至高者,是大宇宙造物者們的力量合一;而至高性心智,則是第三本源與中心及其部屬們對于至高存在者實相的單獨貢獻。
神靈之至高位格Supreme Person of Deity指的是正在演進的至高存在者。
神之終極者God the Ultimate是指在繼至高存在者在大宇宙完成演進之後,在主宇宙中繼續演進的神靈,書中提到:
0:9-1
正如至高存在者是由蘊含于大宇宙中的潛在能量和人格之先前神性賦予而逐漸進化而來的一樣,神之終極者是從存在於主宇宙超越時空領域中的神性潛能生出來的。
關于神靈絕對Deity Absolute,書中提到:
0:11-6
神靈絕對是根據萬有之父的自由意志選擇,從總體無限的實相中分離出來的潜能,全部的神性活動——無論是永存性的或是經驗性的,都是在它之中發生的。
31:10.20 (354.6) Evolutionary mortals are born on the planets of space, pass through the morontia worlds, ascend the spirit universes, traverse the Havona spheres, find God, attain Paradise, and are mustered into the primary Corps of the Finality, therein to await the next assignment of universe service. There are six other assembling finality corps, but Grandfanda, the first mortal ascender, presides as Paradise chief of all orders of finaliters. And as we view this sublime spectacle, we all exclaim: What a glorious destiny for the animal-origin children of time, the material sons of space!
31:10-20 進化性凡人出生在各個空間行星上,通過各個靈質性世界,攀升各個靈性宇宙,穿越哈沃納諸星體,找到神,到達天堂,並被徵召進入主要終局性團隊,在那裡等待下一次宇宙服務的派遣。還有其他六個聚集起來的終局性團隊,而作為第一個凡人揚升者的格蘭凡達,則作為天堂首領主掌所有類別的終局者。當我們審視這一莊嚴場景時,我們無不驚歎:這對於有著動物起源的時間性子民們、空間性物質之子們來說,是多麼輝煌的天命啊!
小蕙:
進化類凡人如過江之鯽,但魚躍龍門成為終局者團隊首領的,目前就格蘭凡達一個,雖然說終局者團隊是凡人的最高天命,但青菜蘿蔔各有所好,宇宙中也有玲琅滿目的職務供揚升類凡人選擇,如強大使者。無論如何,對進化類凡人而言,揚升冒險已然啟程,盡力做好自己能做的事,要往哪裡去總是會水到渠成的。
31:10.21(354.7) [Jointly sponsored by a Divine Counselor and One without Name and Number authorized so to function by the Ancients of Days on Uversa.]
31:10-21 [由尤沃薩(Uversa)的亙古常在者們授權而行事的一位神性顧問和一位無名無號者所共同提供。]
31:10.22 (354.8 ) These thirty-one papers depicting the nature of Deity, the reality of Paradise, the organization and working of the central and superuniverses, the personalities of the grand universe, and the high destiny of evolutionary mortals, were sponsored, formulated, and put into English by a high commission consisting of twenty-four Orvonton administrators acting in accordance with a mandate issued by the Ancients of Days of Uversa directing that we should do this on Urantia, 606 of Satania, in Norlatiadek of Nebadon, in the year A.D. 1934.
31:10-22 這三十一篇描述神靈本質、天堂實相、中央和超級宇宙之組織和運作、大宇宙之人格體、以及進化凡人之高尚天命的文獻是由一個包含二十四位奧溫頓管理者的高級委員會所發起、構思並譯成英語的,這些管理者依照由尤沃薩的亙古常在者們所發出的指令而行動,後者指示我們應當在西元1934年,在內巴頓的諾拉歇德星座中撒旦尼亞的第606號玉苒廈上進行此事。
第一部結束
分享
Jane 欒:
看的我淚流滿面……我從初中就經常困惑我從哪裡來,我到底是誰。練習光課之後,常常覺得頭頂的某個遙遠星系熟悉又親密,當然說不出原因。參加玉苒廈讀書會,一直困惑的一個問題就是,到底有多少種存有,構成的本質有哪些差異。看了今天的文章,沒看懂什麼,好像又看到了這些困惑的一點期望,原來,原本,一切的問題都將有答案……
我剛在冥想中聽到了我的抱怨,為什麼讓我花上幾十年,也許幾百年,幾千年,或更久去追尋這個問題,我到底是誰;心中也有另一個聲音出現,因為這是你的選擇,經由這種追尋去認知和完成真正的使命……。在冥想中還許下了一個誓言,用我曆生歷劫的所得去幫助,支持眾宇宙的存有,去在一切情形下展現光與愛。
台鳳:
親愛的Vicki,沒有年輕的時候的我執,又那來進取的意圖呢!沒有中年時候的探索,又哪來現在的沉穩呢?山不在高有仙則名,每一個時期的況味都得親臨驗證啊!
恒芬:
同意,我們都是從凡人的“我”開始進展的。很長一段時間,我一直不知要如何做到“無我”。沒有“我"怎麼活呢?後來才知道,所謂的“無我”並不是要把“自我”消滅掉,而是不執著在“小我”的意願與認知上。從玉苒廈的啟示,我感到無私的服務是我這個體去我執的方法之一。那些能捨己為人的人,能努力為人類的福祉忘我克己工作的人,天生就是無私的。而我,自知只有透過服務才能修掉一些我執。很難,但起碼是一個開始。另一個去“我執”的方法是以智慧保持客觀性,識別而不批判。這又是一個漫長的學習與實踐。
小蕙:
「無我不是沒有自我,而是沒有我執」~感謝老師的教導,其實,這次的工作坊服務中讓我學習很多~當意識放在較高的目標時,若遇到挫折,將不會用小我的眼光去看待,個人的好惡及想法就容易放一邊~學習用較廣闊的角度看待事情,此時,所看到的不是批判,而是祝福,因為當下,你已明白學習到該學習的功課及能力,還有什麼比這個更值得感恩的呢~~
MaryChen占星.花精:
很受鼓舞和啟發。 |
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