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分享專輯56. 良蕙玉苒廈摘錄心得第30篇~天堂三位一體 7-11-2021

 
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darkshuter



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文章: 1458

發表發表於: 星期三 七月 14, 2021 3:07 pm    文章主題: 分享專輯56. 良蕙玉苒廈摘錄心得第30篇~天堂三位一體 7-11-2021 引言回覆

分享專輯56. 良蕙玉苒廈摘錄心得第30篇~天堂三位一體 7-11-2021

《玉苒廈摘錄30. Paper 10 天堂三位一體 The Paradise Trinity 12-23-18》原文鏈接- http://forum.courseinlight.info/viewtopic.php?t=352926&sid=83c0ca01b9fcfef64ad88ce1b8bdc2a5

這篇摘錄一開始Vicki說:「許多人認為這些至高起源的描述離我們的生活太遙遠,與我們無關,然而,正是這種認為與我們無關的理念,使我們與本源隔離,從而失去生命的指引與正面的創造力量」。這段話我很有感受,我想起我媽也常常會回我一句:「我又不是菩薩…」。其實她的言下之意就是:「你不要跟我講這些、我做不到、這不可能…」,就是在這樣的心態下,我們切斷了與較高存有們融合的可能性,也導致了無法走出人世間一再重複的經歷模式!因此,認識至高起源與我們共同創造的關係是很重要的,因為這份知曉也就是回歸之路。就讓我們持續的來讀摘錄吧!

之前我們已經概略性的分別瞭解了:上父 - 即萬有之父,上子 - 即永恆之子以及上靈 - 即無限之靈;

這一篇摘錄將他們合在一起講述「三位一體」,使我們得以從不同角度來探討宇宙真知了。

10:0-1 啓示者說:「神靈的天堂三位一體,使上父得以脫離人格絕對機制。三位一體完美地將神無限個人意志的無限表達與神靈的絕對性聯合。永恆之子和各神性起源的聖子們,與共同行動者及他的宇宙子女一起,有效地使上父從他原本的首位性、完美性、不變性、永恆性、普遍性、絕對性及無限性的諸多限制中脫離出來」。

我覺得,從人的角度最難理解「神」的部分就是:
• 為何天堂的三位一體既是完全靜駐在天堂島中不會移動,但神的影響力又是遍及宇宙無處不在?
• 為何他既是完美的,卻又涵容了一切的不完美?…

就是因為三位一體是不可分割的,但又各自擁有其自身的本質。從這篇我認知到:永恆之子及其聖子們去經歷、去創造、去履行神的旨意,而無限之靈及其宇宙子女們則是讓無限可能足以發生…,這樣的配置既讓「神」持續的維持在天堂的首位上,而「神」也透過其眾聖子們與眾聖靈們在眾多宇宙所組成的宇宙中持續的體驗經歷,並創造無限可能。

10:1-1 提到:神除了他無法授權或贈與的事物,其餘部分都毫無保留分發出去;之前在《摘錄26~永恆之子與宇宙的關係》就提過~上父毫無保留的將自身分發給上子,上子也如同上父一樣都具有「自我分發」的本質,再將其擁有的一切毫無保留的贈與他的眾聖子群,而他的聖子群也擁有同樣的本質,再毫無保留的將其自身分發給宇宙中的所有存有,當然也包含在玉苒廈中的我們。這就是靈性的本質,因此Vicki補充說:凡屬靈的事物,皆可無限分發。

來到 10:1-6 這一段,我們理解到:由於人類要能從物質受造的狀態去理解「神」的本質和特徵是相當困難的,於是聖子們造訪各個進化性世界,甚至駐居於那世界類同凡人的肉身中,使得凡人們得以確實獲得有關上父、上子與上靈的可靠和可信的資訊。

這周,剛好光的群組有一場講述「優歌南達上師智慧」的講座,我覺得這些聖人們的事跡,也像這裡所指的眾聖子們是一樣的。人們透過他們高於人性的表達而被觸動,進而走上這條認識神、探索神、追尋神、並願意效似神,履行神的旨意的進展之路。我們玉苒廈人在兩千年前經歷了耶穌的臨世,確實也開啓了靈性追尋的新紀元。



10:2-2 啓示者說:「上父將自身的豐盈贈與到上子的人格之後,當這種自我贈與的行為完整與完滿時,他的無限能力與本性便存在於上父與上子的聯合中,兩位永恆的夥伴共同贈與的這些品質和屬性,構成另一個類似於他們自己的存在;這個共同的人格體,即無限之靈,由此完成神靈人格化的存在」。

這一段是「三位一體」形成的過程,而這同時也是神靈人格化的過程。這一段訊息讓我對於最近正經歷面試而忙碌異常的生活有所感觸…。

從五月底工作機會出現後,我充滿熱忱的迎向挑戰,儘管離開職場七年,但我所展現出來的熱情與主動讓我又贏得另一個工作機會,於是,我有更多場的面試需要去經歷…。這一周超級忙碌的,有三場面試要準備,還有兩個新級次要開課,這讓我有些應接不暇 ……但是我知道,「一切都是我自己的創造」、「眼前的混亂都是源於我內在混亂的投射」而已。於是,我問自己:為何我要創造出這麼複雜的境遇呢?究竟我要透過這段經歷學會什麼呢?而我內在究竟是哪裡分裂了?究竟哪裡是混亂的呢?…當我讀到這一段後,我有點明白了!因為,我一直是一個行動力很強,也很願意多方嘗試的性格,但,我不是一個很清楚究竟自己要什麼的人!當我用「三位一體」的視野重新來整合自己,我發現,我的第一位格「我是」的部分是不清晰的,但是我有執行力(第二位格),而且,我也相信一切都是有可能的(第三位格)。這混亂之源就在於我還沒有清楚,究竟我為何要回到職場?這件事真的是我心的意願嗎?還是這只是一個「不應該錯過」的事?或是是一件「不做可惜」的事呢?…「三位一體」是不可分割的,第一位格是「主心骨」,他應該是如如不動的,然後將「我是誰」、「我要成為誰」與我的第二位格「行動力」整合,當這一切是完整完滿之時,就會如同「牧羊少年奇幻之旅」中的那句經典話語所說的:「當你全心全意渴望著什麼的時候,整個宇宙都會協同起來,助你實現自己的心願」一樣,各種緣分、可能性都將到來去推動事件自然的完成創造。這是個內省的過程,也讓我又一次的去整合我的整個存在狀態…

不過,透過 10:3-2 啓示的教導,我也知道,神靈的三位一體的實相,並非是此刻我所看見的三位一體的這種角度!啓示者說:「從天堂向各個宇宙望去,這些關係的確看來非常相似,但當從空間的領域來看,它們似乎又十分不同」。但是儘管如此,這份三位一體不可分割的意識,以及父、子、靈所象徵的部分,依舊對我很有啓發,並且協助我持續的進行整合。

10:3-7 啓示者說:「將人格之絕對性賦予永恆之子,萬有之父從人格絕對機制中解脫出來,使他從作為人格-絕對者永遠不可能單獨運作的的羈絆中邁出了一步」。

我想到之前Gard教授的演講中,曾經說過:「我們的人格具有三種屬性,第一是獨特性,因此每個人都具有其獨一無二的生命計劃;第二是人格具有透過心智(mind)反思自己經歷的能力,人格能協調身體、心智與靈性,然後透過心智反思自身的經驗來累積智慧;第三則是屬靈(spirit),這個屬性讓我們瞭解真善美並認識愛」;並且說:人格是神所給予的獨特禮物!回到這段啓示,當萬有之父將人格的絕對性賦予永恆之子,也就是這裡說到的「獨特性」,這時候這份獨特性就分發出去了,上子再將其自身完全的分發給眾聖子,於是眾子們都具有其獨一無二的生命計劃了;這樣的分發讓萬有之父擴大到無限,並且經由靈性的加入,人格得以完整。

這次求職的經歷,正是上師們帶領我學習「成為我自己」的過程,「每個人都是獨一無二的」這句話,我相信會漸漸的從一句知曉而成為我生命的實相。

10:4-7 說道:「作為肉身的凡人,你應依你個人的領悟程度,並在與你心智與靈魂的反應協調的情況下來看三位一體。你對於三位一體的絕對性的瞭解可能微乎其微,但當你朝著天堂揚升時,即使不是對三位一體的絕對性,也會對他的至高性、終極性的連續啓示和意外的發現屢感驚訝」。

我想,此刻的我就是在透過這些啓示的帶領中,去領略自身所能體會的「三位一體」的過程之中。也許,此刻我的領悟仍非常的粗淺,甚至是錯誤的,但是這些融入教導的過程,帶領我不斷的內省與整合,每一個領悟都帶給我很大的震撼與感動呢!

10:5-2 這一段描述到:「天堂三位一體的各種職能並非僅是上父明顯的神性稟賦的總和,它還有上子和上靈自身存在中獨特的特殊屬性。三位天堂神靈的三位一體組合,導致進化,歸結與全新意涵的神靈化、價值、力量和普遍啓示的能力,活動和管理。與生活有關的,人類家庭、社會團體,或天堂三位一體,不是通過簡單的算術求和得以增長的。團體潛能總是遠遠超過組成個體的各種屬性之簡單總計」。

我想用一個簡單的數學算式來表達我的心得!雖然三位一體是「一」,但由於上子、上靈有各自的獨特屬性,於是這個1+1+1的算式,最終的結果雖然是在「一」之中,但是所呈現的效益一定是大於3的。

10:7-3 這一段提到「至高存在者(The Supreme Being)」。啓示者說:「至高存在者在眾有限宇宙中的運作是次於且不同於三位一體的存在」。亞南在此也先簡單的介紹,這位「至高存在者」是不斷演進的時空宇宙的現實化神靈。從這段啓示我們也能看出,儘管他是「至高存在者」但他也還尚未完成進化呢…以至於連啓示者們都不知道,最終這些至高存在者會在宇宙中如何的呈現?由此我們也更明白,整個宇宙都還在持續進化中!

來到 10:7-5,談到了自然界中發生的種種災禍,啓示者說:他們也不知道那些災難事件和至高存在者的操作是否有關?但是,從長時間來看,這些艱難總是會促進宇宙的福祉和進步。我想,我們是要信任所有的發生最終將形成一種有意義的高價值模式。

10:8-8 最後一段,提到了「終局者finaliters」。Vicki補充:「終局者是我們凡人最終所要成為的永恆存有」。亞南也說:「揚升凡人在揚升過程中逐漸與調整者融合,在達至天堂島見到萬有之父後,與揚升凡人融為一體的調整者完成了所有的揚升經歷而達至終局,故被稱為終局者」。原來,在我們進展之路上,「思想調整者」會持續的帶領我們前進,直到最終與我們融為一體,這時候就成為終局者了。

讓我們隨著摘錄的帶領,逐步的熟悉這些教導吧!或許某一天,某一段理念會突然觸動你的意識而有所領悟,這就是我們接受帶領的時刻了!

這一篇的最後面,Vicki介紹了《玉苒廈之書》與【光的課程】之間的關係。我看到她說:玉苒廈啓示傳遞的最早時間是1921年到1922年間。今年竟是《玉苒廈之書》傳遞到地球的第100年呢…雖然,這部書還未在華人世界開始被傳開,我們也或許還對這些訊息感到半信半疑,但是,Vicki說:在它屬靈的訊息真正地進入你的靈魂之前,你可以將它當做是一本美好的文學讀物。只有你內在的神性能對它的真實性做最後的評定。

恒芬:
良蕙這星期在特別忙碌中仍能靜下心來寫這篇的心得,不得不說她還真練出一定程度的定慧等持的工夫。在10:2-2的章節中,她引用「牧羊少年奇幻之旅」中的經典話:「當你全心全意渴望著什麼的時候,整個宇宙都會協同起來,助你實現自己的心願」。正好今晨朋友發了一個廣告視頻,雖是廣告,但卻深具啟發性。如果企業能在廣告中教化人心有多好啊。

一個因肥胖而被取笑,非常痛苦的女子,深信奶奶所講的傳說:如果一個人將一口枯井灌滿了水,玉皇大帝會出現滿全他的一個願望。她便竭盡其力地把枯井灌滿了水,水滿時她憤怒地質問玉皇大帝說你在那裡?這時候她從井水中看到自己已變成她渴望成為的苗條女子。

因此,只是全心全意渴望是不夠的,我們還得全心全力地共同行動,共同創造。然而,如果沒有“信”做為行動的動力,一個人很難全心全意地全力以赴。佛學說信為功德母,也就是說:信是成就智慧的根本。而基督教則教導:信是靈魂獲得救贖的根本,而不是你為神做了多少事或多少犧牲。
當一個朋友甚至親人,無論我對他們的感情有多少,當他們心中對我所信的事物有所質疑時,我便會避開。因為這是極其個人的信仰問題,只能靠個人去實踐,不是靠語言去說服或爭辯的。

視頻 - https://www.bilibili.com/video/av8888740/
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