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分享專輯12. 巴夏談《玉苒廈之書》(2) —沈美鳳— 3-29-2020

 
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darkshuter



註冊時間: 2017-05-23
文章: 167

發表發表於: 星期六 四月 04, 2020 4:59 am    文章主題: 分享專輯12. 巴夏談《玉苒廈之書》(2) —沈美鳳— 3-29-2020 引言回覆

分享專輯12. 巴夏談《玉苒廈之書》(2) —沈美鳳— 3-29-2020

恒芬:
自上次討論巴夏談玉苒廈之書貼出後,美鳳老師以一篇完整的論文表達了她的想法。


美鳳:

一.

關於白教授提到的巴夏談論玉苒廈書的這篇文章,我在2017年有讀過。我也會收聽他的一些資訊,我並不會覺得他所傳達的訊息與《玉苒廈書》相左,甚至我認為他的傳訊在某些方面也可與《玉苒廈書》做一個很好補助閱讀和延展。

在分享我的觀點前,先引用玉苒廈書中一段:

51:6.6
凡人有著認識七位元父親的經驗:
1, 生物學的父親--肉體的父親
2, 王國的父親--行星亞當
3, 星球領域的父親-- 系統君主
4, 極高者父親--星座的父親
5, 宇宙父親--造物之子和地方創造的至高治理者
6, 至高管理之超級的父親--亙古常在者
7, 靈性和Havona父親--萬有之父,他住在天堂,並賜予他的靈性居住和工作在眾宇宙較低受造物的心智中。

所以我們可以看到,在凡人與神(萬有之父)之間,還有系統君主和星座的父親以及地方宇宙和超級宇宙中的神靈和存有等等,這中間地帶的存有也仍然正在幫助我們地球人類的成長,所以目前有許多關於外星人的傳訊與教導,例如克里昂的傳訊、DATRE資料(DATRE,這一群集體靈當中,大部分是沒有肉體經驗的存有,甚至賽斯又在其中出現過,就像麥基洗德聖團以及淨光兄弟們目前也有藉著別的靈媒在傳導訊息一樣),還有一些來自昴宿星、大角星、天狼星、獵戶星座、仙女座和各類天使的訊息等等。許多這些傳訊都為我們瞭解和拼湊出整個全息宇宙實相以及個人的提升與發展,提供了非常有價值有意義的指導。

自古以來就不乏各類來自天界的通訊及傳導,正如賽斯也說,一直都有不同的說法者在幫助我們地球人類的成長。市面上眼花撩亂、蠱惑人心、以假亂真、參差不齊的傳導也很多,若沒有很好的辨識能力,非常容易被誤導。而且,人的精力及時間有限,最好選擇正知正見的啟示和教義類書籍。

《玉苒廈之書》是我看過的宗教靈性書籍裡面最最必讀的一本啟示書。

它劃時代意義的啟示,涵蓋了數學、物理學、化學、考古學、地質學、心理學、玄學、宗教等,它以浩瀚宏觀的全方位的視角揭示了宇宙起源和生命的本質及宇宙的真相(當然,書中也提到將來還有更多的奧秘會被揭示出來)。

書中揭示了各大宗教的起源和演變史,以及當中因各種原因及時空背景而扭曲的部分,同時提醒了需要揚棄的部分。《玉苒廈之書》的通訊資料所在的高度和層次以及完整性是目前市面上一些局部性、片段式的靈性通訊所無法比擬的。以這本書的高度俯瞰目前市面上的一些宗教和靈性書籍,你會在恍然大悟的瞬間通透了許多。

它可以幫助你更加真正地瞭解最高的宇宙的法則以及生命的意義、價值和目的,從而促使你自願自發自律地結合內在神性並且落實在生活實踐中,因為你明瞭,若非如此,你就無法把人生大遊戲玩通關。

我不會排斥其他類的宗教及目前市面上的各類高靈訊息,我在閱讀各類宗教靈性方面的書籍採取的態度就是:

首先,求同存異。
再來,歸同了異。
接著,挖掘及省悟當中的不同不異。

我們可以把巴夏的傳訊看作是《玉苒廈之書》中的萬有引力部分當中的天堂廣播、空間報導和神聖事奉者的智能照料迴路中的一環。

下面我引用賽斯書《早期課二》第68頁:

真理是沒有扭曲的,而這份資料,儘管我和你們都付出最大的努力,但就只是為了讓它存在你們的層面,一定有扭曲。我絕不寬容你或魯伯自以為透過這些課就掌握純粹真理的態度。

任何資料,要存在你們的層面,一定得某種程度披上你們這個層面的外衣,而進入你們層面時也一定有些扭曲。我必須使用你們的心智有點熟悉的字句。我必須某種程度利用魯柏的潛意識。如果我不利用你們自己的偽裝系統,那麼你們這時候沒有辦法瞭解這份資料。

內在資料,即使是這個,必須穿過某種扭曲才進得來。我們必須一直合作,但你們絕對不能把我當作一個永不出錯的來源。這份資料比你們層面上任何可得的資料都要更有效力,但在某種程度上它還是受到這個層面的偽裝特性制約。

這裡一定不能死板。這是一個活生生、至為重要又正當有效的實驗。……我們絕對不是在建立一種新教條。……魯柏說得很對。

今晚稍早前我發覺你們兩個的態度跩到極點。你們發現責怪他人不知道你們目前為止得到的知識很容易,卻忘了選擇誰來接收這個知識與我大有關係。情況、時間以及你們自身能力的成長都和這個選擇有關。雖說我並非十足的謙遜,但是你們也實在跩上天了吧。你們畢竟不是被自動給予宇宙知識的天之驕子,其他正在掙扎的人類不該被當作白癡對待,不管他們是不是白癡。

這一切牽涉訓練。它牽涉到紀律,然後還有自由。……

以上我們得知,各類高靈的傳訊多少存在某種程度的扭曲,因為通過靈媒個人的信念系統濾鏡,自然被此媒介的宗教、文化、經驗等時空背景所影響。尤其傳訊的高靈所在的緯度絕對影響了訊息資料的高度和完整性。

《玉苒廈之書》是在1934年至1935年時空背景下的通訊 ,所以我們也要稍加靈活理解和運用書中的一些語言與詞彙。

二.

談到神或上帝對我們的愛,許多人都不能理解,覺得上帝為什麼把我們造成這樣的不圓滿呢?

玉苒廈書中提到地球不是一個眼淚的幽谷,正如賽斯書談到:如果你認為「人生是苦難的」那麼你就是在一個限制性的信念裡。(當然,人生也不是全然甜蜜的,它是酸甜苦辣、五味雜陳、跌宕起伏、蕩氣迴腸,令多少人流連忘返的)。

玉苒廈之書中描繪在遠古時代的人類,猶如阿凡達電影中的情景一般可騎著大鳥在天空翱翔,享有深處叢林挑戰和超越自我的快樂奮鬥之樂趣,並譜寫了地球人類英勇壯麗之美麗篇章。

我們不能以現在所處的相對舒適之環境去揣測在遠古時代的人類所享有的愉悅與悲苦,正如我們不能想像為何現如今仍然有許多人樂於在高危險、緊張的情境下去攀岩、走鋼索、野外求生、高空彈跳等等一樣,因為我們不能夠瞭解和體會他們在這些焦慮及刺激之後享受的興奮和激動快感。

關於玉苒之廈書中提到的監控、監視、控制、律法、管控、懲罰等較嚴厲的字眼,我們可以把它們轉換成注視、觀照、關注、規則、法條、治理、評估、裁判等等詞彙。

可以把人類天堂超凡樂趣的探險之旅想像成我們正在玩各種過關遊戲、體育競賽,比如:馬拉松比賽、競走比賽、賽馬,以及各種球類的比賽,這當中有各類參與者,有觀眾的「注視」,裁判的「監視」、「評判」與「裁決」,以便檢查參賽者們是否犯規違法,好比檢測參賽選手們是否有吃違禁藥品增強體能、明明是競走卻偷跑起來,跑假馬、打假球以便利益輸送,私相授受等,裁判們檢討、裁決、撤銷違規參賽者的資格並重新評估或訂定下次再參賽時程,仿如上面存有使用輪迴轉世的機制,讓人們不斷地在物質次元學習和成長,累積經驗以達到天堂公民資格。各個時空維度又有不同類別的裁判和規則。

同時間,在各個競賽場域,還有選手們的啦啦隊,有親朋好友和教練的「觀照」、「關照」,就像靈界的各類傳訊者和說法者帶來許多有益的訊息,輔助我們在玩天堂通關遊戲一樣,給予我們鼓勵、技巧提示、加油打氣等各種輔助,用以增強我們的信心、樂趣和競爭力以及走向必勝的決心。

也可以想像拍電影的場域,有導演、製片、攝影師、演員、打燈師、化妝師、服裝設計師等,在整個拍攝現場也仍需要一個總場控或總管理組織來運作和維持全場秩序。可以想像天堂及大宇宙整個組織管理架構以及各類神靈、存有、天使們、指導靈等等各成員都正參與、創造、注視、觀察並維持著這一齣奇妙的宇宙探險之旅的有效運作和秩序。

地球宇宙正進行著一場3D立體的超巨型的舞臺劇,正從3D的人類揚升至5D的存在。只是我們在演出的舞臺劇或說我們正在玩的天堂探險遊戲必須符合的規則和通關密碼就是要在借假修真、歷事鍊心的三次元的偽裝實相之虛擬幻境當中,活出真善美、信望愛、公平 、正直的品格, 以此相應更高緯度的意識能量,逐漸地活出這場遊戲的最高指令:Be you perfect,even as I am perfect。最終找到神,並像他一樣。只不過我們人類正在演出的是一條時間軸延續數千萬及億萬年的舞臺劇。劇情已經寫好了,腳本已經排練好了,但在實場演出時,隨著演員當時的狀況以及觀眾席的反應會臨時更改和調整某些部分。這也就是這齣戲劇的好玩和刺激所在,它涵蓋了許多的天意、可能性和概率性。

宇宙時程一直都在,腳本有開頭有結尾,舞臺的佈置和道具等背景一直在轉換,臺上的人物也要跟著轉換對白、表情、心理成份、心靈元素。目前宇宙的背景就像許多事件的發生一樣,正促使人類的覺醒,改變內在的心理結構和情感表達,從以前第一幕的受苦受難、愛恨情仇的悲催角色,經過改變信念、意識擴展、自我超越、自我奮鬥的歷程,正走向靈魂自發自律、心悅誠服地發揮人類互助友愛之揚昇之旅的下一幕了。

我們不要在無台背景已改變、人物、時代背景大轉換的時候,自己仍然還是意猶未盡,還是停留在過去的情緒感受和心智狀態當中,入戲太深、迷戀舞臺仍再演出舊戲碼、老套路、老對白而戀幕不退場。因為只有在第一幕的演出退場後,第二幕第三幕第四幕,直到最後的Happy ending 才能登場,最終我們回到十億個完美的中央宇宙,到達天堂並等待絕對、永恆的天父開啟另外無限的探索之旅!

三.

對於白教授提倡一人一宗教,結合我讀完玉苒廈書以及一些靈性書籍的感想分享如下:

摘錄玉苒廈書中關於真正的宗教:

155:5.2. 儘管世上的宗教有著雙重起源——自然的和啟示性的,但是,在任何一個時刻,在任何一個民族中,總能發現三種截然不同的宗教信仰形式。這三種宗教意願的三種表現為:

155:5.31. 原始的宗教。畏懼神秘力量和崇拜不可抗拒力量的半自然和本能性衝動,它主要是一種關於物質自然的宗教,一種充滿畏懼的宗教。

155:5.42. 文明的宗教(權威宗教)。這是一種文明種族進步的宗教概念與實踐—理念性的宗教——宗教傳統建立的權威的理性神學。

155:5.53. 真正的宗教(靈性宗教)—啟示的宗教。對超自然價值的揭示,對永恆實相的部分洞察,對天堂之父的無限性之善與美的窺見——正如人類體驗中所證實的,這是一種靈性的宗教。

155:5.6. 如此多的原始崇拜式信仰將會在更加智慧的人類種族的宗教形式中延續下來,儘管他為這樣的事實感到痛惜,但主(耶穌)不肯貶低這種由自然人類的生理感官和迷信畏懼所生成的宗教。耶穌向眾人明晰,理念性宗教與靈性宗教的重大差別在於:前者是由教會的權威來維護的,而後者完全基於個人的體驗。

所以,我們在靈修及生命探索的道路上,個人的感受、體驗和領悟是極為重要的,沒有經過深刻感悟和實證實修的理論只是背誦文章、照本宣科的一知半解,所以每個人都必須走過個人的信、解、行、證的過程。

玉苒廈之書中提到:神是萬物之第一因、第一真理,也是最後一個事實,而宇宙則是他的效果和現象。神是永不變易的,神擁有絕對的總控制權,而宇宙和現像是非靜止的。所有真相都源於他,所有事實都與他相關。

永遠記住:真正的宗教是認識神是你的父親,人是你的兄弟。宗教並不是對懲罰威脅和對未來神秘獎賞的神奇承諾之狂熱信念。要避免教條和結晶式的宗教信仰,除非人在神的主權面前進行冥想,並且考慮到神聖意義和屬靈價值的實相的,否則永遠不能明智地決定世俗問題或超越個人利益的自私。

其實,只要你承認上父的總控制權和超限能力,瞭解宇宙規則,活出上父的旨意,你不一定要跟隨哪個宗教或門派,反而要跳脫群體意識的加鎖,遵循內在神性指引。

《玉苒廈之書》提到:如果不同的宗教承認上父的靈性主權,那麼所有這些宗教都將保持和平。只有當一種宗教認為它在某種程度上優於所有其他宗教,並且它擁有對其他宗教的專屬權威時,這種宗教才會認為不能容忍其他宗教或敢於迫害其他宗教信徒。除非所有宗教都願意完全放棄所有的教會權威並完全放棄所有的靈性主權概念,否則,宗教和平及兄弟情誼永遠不會存在。

只有神是靈性上的主權,當你忽視上父的靈性主權的那一刻,某個宗教就會開始主張對其他宗教的優越感,然後,還會發生爭執,相互指責,甚至是宗教戰爭。只有自願將自己視為平等的人,相互承認自己受某些超主權及超控制的約束,否則某些權威遲早會試圖獲得權力和權威。

《玉苒廈之書》中還提到:要讓那些蒙受過教育的人明白,在人與神之間不再需要中間人。這也是這本書傳達極為重要的一個觀念 ,只要我們時常保持醒覺的心,有意識地連結內在的神之片段體既神聖的思想調整者(內在的神性、佛性、元神、如來藏),它定會給予我們準確無誤的導航及指引,使我們脫離迷宮,玩轉人生超幻冒險遊戲,最終完成我們的天命。

佛陀曾說過:點燃你自己的明燈,沒有人會給你解脫。認識自己,達到涅槃,你就是佛。

但對於還沒有認識到我們生命的本質和宇宙靈性實相的人,還沒有根植及錨定於自己靈性揚升道路上的人,並不意味著在靈修之路上不需要指引和幫助,而是說我們不能全盤複製他人的揚升路徑和方式,不能完全照搬別人的修行方法,畢竟每個靈魂的品質、歷程和經驗以及心理結構和心靈元素組成都不盡相同。

所以佛教講:
依法,不依人
依義,不依語
依智,不依識
依了義經,不依不了義經。
正如:
法無定法。
法尚應捨,何況非法 。

文以載道,但文字不能代表它所描述的真實事物,端賴我們以開放的心胸、客觀清晰的意識心而非依過去的經驗、心智和認知去給書中的文字名詞下定義、起旁白及貼標籤,要以超然和不批判的心去閱讀,透過表面的文字元號去體悟整篇啟示書要傳達的奧義。當有機會看完整篇啟示書,我相信定會有某些心領神會、豁然開朗。

閱讀當中要秉持著信心、耐心和用心,領略箇中奧義,書中所揭示的相對較高的全方位視角有別於坊間一些靈界的通訊仍處在瞎子摸象的拼圖當中,當然,現有一些各類高靈的通訊,也可以補充玉苒廈書中一些高度歸納和概括性的部分,藉以更細緻和精准幫助我們學習和理解全像宇宙實相的某些細節上的運作機制和技巧。正如玉苒廈書中提到隨著科技的發展、心智的成熟、靈性的提升將會有更多的奧秘被揭示出來。所以我們不能故步自封,要與時俱進,以開放的心胸和識辨力去接納和吸收新出現的一些真正的高靈訊息,(當然,時間和精力有限,還需善加選擇和利用)。因為它們的確屬於宇宙廣播和神聖服侍的一環。就像玉苒廈之書中所提倡的,當你對神性真理進行人類公式化時,它就會迅速枯萎,靜態的真理是僵死的真理,只有僵死真理才能被持為理論。鮮活的真理是動態的,只能在人類心中存有一種經驗性的存在。人的神性體驗不能被理論化和被檢查測到,只能被個人經驗感受到。

我們選擇進入這個二元性的遊戲,在這充滿對立、矛盾的遊戲中扮演角色,玩這遊戲的目的是要通過迷失和遺忘,重新發現自己的本質,重新憶起自己的真實身份、恢復自己原本所是的光和屬靈的本質。最終會想起自己不是遊戲裡的角色,而真實的身份是這個遊戲的玩家,這時就需要我們有覺知地去超越戲中的角色和人物,既能深度地去感受當中的角色,又能超越角色中的人格特質和心理結構的程式設計,但同時又不會在遊戲中上癮而迷失在角色中。

倘若還有立場,還屬於某個陣營,身上還穿著戲服、貼著標簽,仍然有戲劇中的人格特質之某些固著的習慣性條件反射,還在入戲扮演著某個人物,例如:欣喜以為離開了家庭劇的人物扮演,不覺中,剎那又迷失在一些宗教劇的角色扮演中,可能在某個宗教、某個門派、某個組織架構的戲劇中又開始扮演某個人物,又落入了宗派組織中的教主、信徒、維護者、或鬥士的演出。那便是不覺中又入戲而非玩家了。

天堂超凡樂趣冒險之遊戲的設計,它是不可思議之巧妙,運作得相當成功而不可能失敗,各宇宙星系、各存有、各人物的能量運行秩序之精確,就像時鐘的運行一樣,滴滴答答,這一宇宙大帷幕,你方下臺,他人便粉墨登場,吸引了許多靈魂久久地在其中玩耍。我曾經聽到一位遊戲設計公司的老闆說:如果公司員工設計的遊戲不能吸引顧客買家來玩個七八年或十幾年,那麼這是一款失敗的遊戲程式設計。大家可以試想一下:無限永恆絕對的神以及天界的那些高維和多次元的存有以及天命遊戲的總體設計師和規劃師們,他們那超凡無限的心智怎麼可能遜色於凡間的戲劇編劇呢?怎麼可能讓我們那麼容易go through,輕易玩通關呢?

所以,身處在現在進行式的宇宙超複雜的大戲劇迷宮中之3D初階凡人,還是要悠著點,認真地遊戲,認真地學習,不要忽視遊戲的難度,要摸清遊戲的規則和遊戲的目的。

隨著加入的靈魂越來越多,隨著時間的推移 遊戲的難度也越來越大。它不斷推出更加錯綜復雜的情境,吸引角色陷入更加激烈的對抗、更加刺激的情緒漩渦之中……在這遊戲裡,幾乎每個角色都認定自己是對的,而別人是錯的。這是所有互動、交流中最普遍出現的思維模式。即便不明說,但心想也仍認為自己才是對的。

各角色到處都只看到選項中的對與錯,並且參與其中的辯論和對抗。很少有人能注意到選項中那非對非錯的部分。現在,需要越來越多的人看到那中立的、超越對錯的選項,成為一位觀察者和大玩家,開啟個人以及集體的揚昇之旅,當厭倦了對立遊戲,開始看出這遊戲中的批判、輸贏、對錯的幻化不實,開始超越戲中角色正面與負面抗爭,超越自以為是的靈性傲慢,而是學習活出真實本質的靈性之光。

我們在二元對立的眾多戲中戲之又戲和夢中夢之又夢的幻境中,需要保持情感的抽離和對各宗各派的偏好,跳脫出群體意識的旋渦,保持個人內在之醒覺、平和與中立,盡可能轉化自己產生的對立、分別、評判之念,使自己更多地處於良好的高頻振動狀態和觀察者狀態,學習在生活中更常表現出溫和、友善、清淨、超脫的態度。

人們擁有自由意志選擇權,始終都有選擇及改變的機會。隨時可以選擇結束這一切,選擇成為一個觀察者,來到中間地帶或徹底離開這個遊戲,閃耀出內在自己真正的光輝,而非角色戲服所散發出的光明與黑暗對決的虛幻之光。

想像我們坐在電腦前成為遊戲玩家,我們既是觀察者同時又兼具遊戲中各種角色人物的參與者。當你厭倦了這個遊戲時,可抽離戲中的角色,超越各種情境的吸引和各宗各派的迷失,成為大玩家和醒覺者,轉化自己,成為真正的光,遊戲玩通關了,登出和關機並離開它。

——END——

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Lavila:
太精彩了!讚嘆不已!

當個超級玩家,關關難過關關過,然後在關機前記得榮耀登出,就怕入戲太深,不捨不願登出,結果還未登出就被關機了。

生命是一場夢境
死亡其實是醒來
在醒來之前覺醒吧!

丁敏:
今天Vicki的分析內容,實在非常精彩,十分受益!也感受到文字背後那份不厭其煩、層層深入、循循善誘的慈心!

讀之,感到當還深陷世間價值,在滾滾紅塵二元角色遊戲中,生命就局限在世俗認同的價值信念,隨著命運的浪潮而漂泊。當靈光乍現,欲尋靈魂的出口時,又易陷入各宗教的框架中中,披上另一種戲服。

地球遊戲真是一座撲朔迷離的迷宮,經常走失,經常走回原地,經常忘了提升视角,經常忘了保持冷靜與觀照……。即使厭倦了身陷迷宮,若無巧遇善知識指引的機緣,若無法循著指引,一步一腳走出迷宮,終究落得(偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人),依然還在迷宮打轉。感恩能遇到由Vicki帶領地(玉苒廈)天書的中譯天使群!個人也要加油精進!

恒芬:
不好意思,3月29號的“巴夏談《玉苒廈之書》(2)”是沈美鳳老師的專題,我在開始時有聲明,丁教授可能未注意到。因美鳳老師的論點嚴謹,詳細,我便未與她論談,整篇是完整的論文,所以比較容易疏忽論文作者,我補充聲明一下。

感謝丁教授提醒大家一起精進,在這疫情期間藉由閱讀高頻率的思想理念來提升我們的頻率,避免五毒入侵是一個很好的免疫方式,大家一起加油囉。

Ok kay:
“我們選擇進入這個二元性的遊戲,在這充滿對立、矛盾的遊戲中扮演角色,玩這遊戲的目的是要通過迷失和遺忘,重新發現自己的本質,重新憶起自己的真實身份、恢復自己原本所是的光和屬靈的本質。最終會想起自己不是遊戲裡的角色,而真實的身份是這個遊戲的玩家,這時就需要我們有覺知地去超越戲中的角色和人物,既能深度地去感受當中的角色,又能超越角色中的人格特質和心理結構的程式設計,但同時又不會在遊戲中上癮而迷失在角色中。”

這一段特別感動了我.....
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