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分享專集8. 玉苒廈基金會始創者 薩德勒醫生 2-22-2020

 
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darkshuter



註冊時間: 2017-05-23
文章: 167

發表發表於: 星期二 二月 25, 2020 7:03 pm    文章主題: 分享專集8. 玉苒廈基金會始創者 薩德勒醫生 2-22-2020 引言回覆

分享專集8. 玉苒廈基金會始創者 薩德勒醫生 2-22-2020

恒芬:
從剛才發出的最新訊息的已讀人數來看,大家似乎都蟄伏在家。這使我因明天的Brunch將斷炊而感到歉意。因亞南尚未能把P23寄給我,我未能修訂此篇,自然也無法提交摘錄。

好在我剛整理好一篇有關玉苒廈基金會始創者薩德勒醫生的文章,就讓我們以此一窺此書的來源。我說一窺是因為從一開始玉苒廈論壇的成員便必需誓守不洩露此書的來源,歷屆的基金會董事們也必須嚴守此規則,因此外人無法真正知道它的來源。但從這篇講述玉苒廈基金會始創人薩德勒醫生的生平,我們得以一窺它來源。

薩德勒醫生的生平之所以被納入維基百科,是因為他在1920年代的美國,堪稱是一位社會名流,因此收錄了很多有關他的生平。因我們的重點不在於研究他這個人,所以我只將與玉苒廈之書有關的資料摘錄出來,讓大家在這沉悶的週末午後,看一點不一樣的東西。

許多人一直想探究這本書的來源,或對它的作者究竟是誰感到好奇。

當年我拿到書時,作者是誰對我而言並不是重點,我要看的是它的內容是否能滿足我對靈性真知的渴望,是否能從中獲得滋養。誠如薩德勒醫生所認為的,希望是這一啟示的內容,讓人們相信它的價值,而不是試圖通過強調它的作者或它的來源來贏得支持者。

因此儘管有些好奇,但一直沒有花太多的時間去探究它。直到前些時候,一位朋友發來這篇介紹薩德勒醫生的文檔,便將一些重點摘錄下來,以供好奇的朋友們參考。


威廉•薩繆爾•薩德勒William Samuel Sadler 醫生介紹

威廉•薩繆爾•薩德勒William Samuel Sadler(1875年6月24日至1969年4月26日)是一位美國外科醫生,精神病學家,也是《玉苒廈之書》的出版者。據說這本書是由薩德勒醫生與一個患者的交流而產生的,他相信是一個天界的存有在晚上患者睡覺時透過他而說話。這些啟示吸引了一群研究它的教義的人。

威廉•薩德勒醫生(Sadler, 1915)


薩德勒醫生的夫人莉娜 Lena Celestia Kellogg 也是一位醫生。

薩德勒醫生曾在基督教的教會組織事服務多年,在擔任基督復臨安息日會(Seventh-day Adventist) 的執事幾近二十多年之後,他離開了這一教派之後,成為一位高薪、受歡迎的演說家。他寫了40多本關於各種醫學和精神主題的書,主張對健康採取全息holistic療法。薩德勒頌揚祈禱和宗教的價值,但對媒介持懷疑態度,他協助揭穿者霍華德•赫斯特,並接受了關於進化的科學共識。

在1906年至1911年期間,薩德勒試圖治療一位睡眠狀況不尋常的病人。當病人睡覺的時候,他和薩德勒說話,聲稱自己是外星人。薩德勒花了數年時間觀察睡著的人,試圖解釋這種現象。最終認定這個人沒精神病,他的話是真的。這個人的身份從來沒有被公佈過,但猜測集中在薩德勒的姐夫威爾弗雷德•凱洛格身上。
在幾年的時間裡,薩德勒和他的助手在他睡覺的時候拜訪了他,和他談論靈性、歷史和宇宙學,並問他問題。

越來越多對這些資料感興趣的人在薩德勒的家裡聚會,討論這個人的回答,並提出更多的問題。這個人的問答與對話最終納入《玉苒廈之書》中,玉苒廈基金會的成立是為了幫助薩德勒傳播這本書的資訊。

目前還不知道是誰寫和編輯了這本書,但有幾位評論員推測,薩德勒在它的出版中起了指導作用。

雖然它從來沒有成為有組織的宗教,但這本書吸引了致力於它的研究的追隨者,而且在薩德勒死後,這場運動還持續著。

Early life and education


Sadler, 1914

儘管薩德勒在他早期的大部分時間裡都是基督復臨會的委員,但在1907年約翰•凱洛格(johnkellogg)與教會創始人艾倫•懷特(elleng.white)發生衝突被逐出教會後,他的參與程度有所降低。

薩德勒一家對教會不再抱有幻想,隨後批評了它。薩德勒拒絕了一些復臨會的教義,例如懷愛倫作為先知的地位和以星期六為安息日的重要性。但他保留了對懷愛倫的積極看法,並且不認同她是江湖騙子的指控。

薩德勒認為宗教信仰有利於心理健康,並特別促進祈禱,他認為在基督教信仰的背景下,祈禱是最有效的。然而,他認為,如果基於恐懼,宗教信仰對心理健康是有害的。

薩德勒經常談到不以藥物來獲得身心健康。他還促進了水療,並討論了與男性有關的道德問題。

薩德勒認為靈媒只是虛假的安慰之源,第一次世界大戰之後,他極力反對當時日益受歡迎的與死者溝通的方式。

在1810至1920年代,試圖揭露所謂的天眼通是薩德勒最喜歡的消遣之一,他經常與一位西北大學心理學家一起工作,並與一個著名的魔術師Howard Thurston一起調查靈媒。薩德勒可能也是在這段時間裡遇到了魔術師哈利•胡迪尼(他也是一個懷疑論者)。

根據《玉苒廈之書》的起源故事,在1906年到1911年之間的某個時候,一位婦女向Sadler諮詢了她丈夫的深度睡眠,促使Sadler在他睡覺的時候觀察他。他注意到睡著的人做了不尋常的動作;然後,這個人聲稱用一種不尋常的聲音和薩德勒說話,並聲稱是一個“訪客”,來自另一個星球“。觀察人士說,這名男子後來聲稱攜帶來自幾個天體的資訊。薩德勒懷疑這個人的話是從他的腦海中提取出來的,並尋求對這一現象的科學解釋。儘管他檢查了那個人的精神狀況,他無法作出令人滿意的診斷,他無法診斷此人是一個精神病患者。薩德勒和其他五人隨後定期拜訪該男子,在他睡覺時與他交談。1925年,在病人家中發現一堆為數頗多的手寫文稿;據說那批文稿是他們訪問了這位患者幾年之後出現在房子裡的。薩德勒把文稿帶回家,不讓任何人帶走,僅允許少數人在現場閱讀。

開始時薩德勒認為這些文稿是患者潛意識的自動書寫的產物,但經過進一步的分析,他改變了主意。但多年來沒有公開發表過關於它們之真實性的聲明。

1924年,薩德勒開始在家裡舉辦周日茶會,可以容納五十位客人。許多與會者在醫療機構工作,通常都具有前衛性的意識形態。

該小組經常舉行一個論壇,討論病人的睡眠問題,並為他設計問題。觀察員們不讓該男子的名字進入小組,但轉述了他的一些發言。

當時論壇有30名成員,1925年開始他們的會議不再對外人開放,並開始要求論壇成員做出保密的承諾。

薩德勒指示論壇成員不要公佈他們所學到的東西,告訴他們對正在發生的事情的瞭解是不完整的。他還擔心,如果病人的身份被知道,他將面臨批評。因此患者的身份從來沒有得到證實;高露潔大學的喬斯林•戈德溫和懷疑論者馬丁•加德納認為,睡著的人是萊娜妹妹安娜的丈夫威爾弗雷德•凱洛格。

1935年,薩德勒得出結論,在沉睡的病人家裡發現的檔不是一個騙局,而是具有“真實性和洞見genuineness and insight”,他認為在睡眠中說話的人不是某種死者的媒介,而是被某種具有生命的存有用來與人類交流的載體。

1930年代,沉睡男人的房子裡便不再出現文稿;隨後薩德勒扮演了一個明確的討論小組領導者的角色。

該論壇於1942年停止了他們的討論會議,《玉苒廈之書》於1955年出版;據稱它包含了通過沉睡者說話的天界存有的資訊。

這本書的定位是:神賦予人類的第五個“劃時代的啟示”,並指出它的目的是説明人類可進化到一種更高的生命形式。

它有四個部分。第一部介绍了神和宇宙的性質,第二部描述了宇宙中最接近地球的部分和路西弗的反叛,第三部詳細介紹了地球和人類宗教的歷史,第四部介紹了耶穌在地球上的生活和他的教義。

薩德勒堅持認為,這本書的教義本質上是“基督教”並“與已知的科學事完全和諧的”。雖然薩德勒在《玉苒廈之書》出版時已經離開了基督復臨教會,但它的教義與基督復臨神學的某些方面基本上是一致的。

薩德勒希望是這一啟示的內容說服人們相信它的價值,而不是試圖通過強調它的作者來贏得支持者。由於薩德勒對復臨會始創者艾倫懷特的失望,他試圖避免以某一個人為信仰中心,玉苒廈基金會的領導層選擇了他們所謂的“緩慢增長”,而不是創建一個有組織的宗教,早期的追隨者試圖教育人們瞭解這本書的教義,而不是建立一個類似教會的組織。

儘管薩德勒寫了幾部關《玉苒廈之書》內容的作品,他拒絕改變宗教信仰和宣傳。1958年,薩德勒發表了對這本書的辯護,引用他揭露靈媒欺詐的經驗,堅稱這本書沒有矛盾。

自從他去世以來,有許多閱讀小組、研討會陸續成立,也有教會開始研究這本書並傳播它的資訊。

1952年,薩德勒的最後一本書《求愛與愛情》由麥克米倫出版社出版。他寫了另一個標題,一位醫生和他的病人交談,但在被出版商拒絕後,他決定停止寫作。

1957年3月,薩德勒被任命為西維吉尼亞州巴布林斯維爾州醫院的院長,在那裡一直任職到1958年7月。

他於1969年4月26日去世,享年93歲。除了一種導致摘除眼睛的疾,病薩德勒一直保持著良好的健康。

克裡斯滕森回憶說,薩德勒臨終朋友和家人探訪他時,他告訴他們:他對死後快樂生活的信心。他在芝加哥論壇上收到了一篇完整的訃告,其中討論了他作為一名醫生的成功,但沒有談到他與《玉苒廈之書》的關係。

然而,玉苒廈運動Urantia movement成員對薩德勒有很高的評價,有時崇拜他。露意絲在她2003年玉苒廈運動的簡介中指出,運動成員對薩德勒的描述意味著他具有魅力權威,並被尊為“受選者”。

古奇認為薩德勒是“玉苒廈運動”的“摩西”,並把他塑造成“美國本土的宗教領袖之一”。他還稱讚了薩德勒關於媒介的著作,描述薩德勒關於靈性主義真相的書,是“有史以來,在寫欺詐靈媒及他們的方法上,是最強烈的攻擊者之一”。

露意絲則認為薩德勒和他周圍的人,只是為了澄清和解釋聖經的教義。

在他去世時,薩德勒因準確預測器官移植之出現的而受到讚揚,幾十年後,器官移植手術已是一種司空見慣的手術。

本文出自
https://en.m.wikipedia.org/wiki/William_S._Sadler


恒芬:
文中有一段描述:當時論壇有30名成員,1925年開始他們的會議不再對外人開放,並開始要求論談成員做出保密的承諾。我相信這段報導是正確的。

1998年,Suzanne 約我去參加一個玉苒廈全國性聚會,有一位來自芝加哥,非常高雅秀氣的女士前來與我寒喧,並告訴我她的父母是論壇成員。98年我見到她時,她約七十歲,我問她這本書是如何出現的,她告訴我說,它出現在一個保險櫃裡,有人受到指示去開保險櫃,便看到這批文獻,當時我覺得不可思議,但沒說什麽。因為如我所說的,它的來源並不重要,重要的是它的內容。

徐郁淳:
這讓我想起了一部片叫K星異客(K-PAX)。

內容是在敘述一位精神科醫師診斷一名自稱來自外星球的“患者”,那名患者講述了很多宇宙的訊息,讓這名醫生對自己的生活有了不同的看法。

不過那部片比較著墨在當時這位醫生在接觸這些宇宙訊息時內心的衝擊及掙扎,甚至還懷疑自己的精神是不是有異常了,雖然心裡告訴自己對方轉述的訊息是可以信任,但是面對群體的輿論又會產生自我質疑,這就讓我想起了在初階面對家人質疑光課時,我所產生的要不要絕對信任光的指導的分裂感。

恒芬:
我想當時這批文獻的出現方式之所以要保密,也是為了保護那位所謂的患者。在1920年代的美國,這種現象仍不為主流社會所接受。如果更早,那位患者可能會被認為是巫師而被判刑。所以薩德勒醫生為了保護他而要求保密。事實上薩德勒醫生自己也是冒著被主流批判的風險。好在當時美國標榜自由,且已有一批先峰者,所以還不致於受到太大的攻擊,但他還是受到相當程度的批判與攻擊。只因他是出色的醫生,且一開始極力反對靈媒,再加上他是個強人,不為一般人的攻擊所動。我想這也是為什麽啟示者們受到指示,這些啟示要先以英文呈現,並選擇在芝加哥,由他來負責這批文獻的問世。

注:
要以英文來呈現是啟示者在前言所說的。
而“選擇在芝加哥,由他來負責這批文獻的問世”不是啟示者說的,是我由此推論的。


徐郁淳:
果然一切都是最好的安排呀,這讓我想起“教宗的承繼”裡說的一句話,“這世間事沒有巧合,一切都在上主的手中”我挺認同這推論的,有陣子我思索了“名氣”的意義到底是啥,我想這位“有名望”的薩德勒醫生就將這個“名望”發揮了最大功效讓文獻得以保存下來。

恒芬:
是的,名與利,不是壞事,只是要理解這一切來自上天,包括個人的能力,機緣、福䘵都是上天所賜與的。因此要以智慧善用它,生命才能圓滿。

既然許多人在家悶著,我就再揣出昨天今天的私人討論吧,我相信小蕙與歐李不會介意。


小蕙:
看了第22,發現地球的法院及審判體系原來也是模仿宇宙的呀~(只是比較不成熟而已),覺得這些論述好熟悉~害羞]原來學法律在這裡也可以用到~

地球的行政機關體系其實也滿像宇宙的模式的,我在法院及行政體系都做過,所以很有帶入感~揚升的任務很像小職員升職記

恒芬:
這比喻真太好了!


小蕙:
只是工作種類換多次一點而已。我看三一化之子麻……看的霧煞煞~我得好好串頭串尾,在把前幾章拿來複習一下~我可以理解老師的辛苦了……

我想問他們那些什麼子那麼辛苦工作,有沒有領薪水…=_=,裡面有講到某種三一化之子工作一千年可以休假一次,瞬間我就軟掉了~~一點都不羨慕他們的工作了,違反勞基法……

看後面有沒有幾篇講天人聖子的福利的,不然我看完會覺得這些宇宙任務滿坑爹的,倖存者的獎勵就是一直工作一直揚升…最後才能看到爸爸媽媽,怎覺得好像苦兒流浪記……

最重要的是我還是想回去,這種內建記憶體模組實在太強大了~~

所以說神靈存有令人感動的的地方就是無所求的奉獻~看來我還是凡人~

恒芬:
哈哈,我們像鮭魚,基因就是要回歸。


小蕙:
所以是個坑~~為了確保我們如鮭魚返鄉,宇宙設計公司(超級宇宙總部)及設計總監(造物之子)真的很用心。

Oulee:
今天翻P42-9,自然哲學。談到7及其倍數,這讓我明白,為何我們喜歡或對其好奇?原來那是內駐於我們的生命基因中,來自生命源頭!

有一問題也讓我深思。如果沒有讓我們親眼所見,我們能相信:毛毛蟲可蛻變成蝴蝶?蝴蝶由毛毛蟲蛻變?

Michael Lee:
我很少發言,自認在玉冉廈上花的時間不足以支撐任何發言。但今天剛好看到恆芬姐談到這段傳訊的由來,我倒覺得有些背景知識可以順帶補充,給大家做參考。

單獨看薩德勒為什麼不揭露傳訊者的身分,我覺得會有所偏頗。我想提供幾個補充,讓大家感覺當時的時代氛圍;

其一,二十世紀初乃至1950,剛好是第一次及第二次世界大戰期間。此其一。

其二,著名的Edgar Cayce,1877年出生,1931年創立研究暨開悟學會,然後開始著名的解讀及傳訊生涯,直到1945年逝世。傳訊在二十世紀初的確是極為稀少的,但當時有Edgar Cayce 在,不能說沒有,只能說一般大眾不能接受。當然二十世紀初跟1987和諧匯聚之後的傳訊百花齊放,自不可同日而語。這可參考「大通靈家」一書。

其三,1920之後正逢進化論開始在美國高中教授,基本教義派及福音派在當時大受打擊。甚至虔誠教友都會覺得小孩上高中學會演化論之後,會對信仰有所影響。加上一二戰那時國力科技至上的氛圍,要拉注意力回到宇宙緣起,乃至教會以外的信仰體系,加上又是極為稀少的通靈傳訊,而且通靈者本身並不像Edgar Cayce可以為不同題目做傳訊以為驗證,可謂三重難關。這可參考美國的反智傳統一書,第五章「對現代性的反抗」。

最後一點是我個人的揣測。薩德勒如果最後脫出原教會,我會認為這跟玉冉廈傳訊者脫離了基督教會代理人的身分有很大的關係。在教會體系底下,如果有另一個傳訊聲音與代理人(教會神父)的地位平行、甚至超越,請問這要怎麼維持原教會的威望? 事實上今天各方傳訊林立,對基督教或天主教形成打擊,原因也是這對代理人制度的衝擊。但這點我只敢說是個人揣測,因為要牽涉很多教義及宗教歷史演變的討論,非我能處理,只能給各位做參考。

不敢洗版,淺言輒止。

恒芬:
哇,Michael 久違了,很高興看到你發言,分析解釋得很好。謝謝!

“1920之後正逢進化論開始在美國高中教授,基本教義派及福音派在當時大受打擊。”

我想這是啟示者們受命傳下這些訊息的原因之一吧。進化論如果完全走向唯物的無神論,人類社會將會陷入極大的混亂與危機。事實上目前社會上的貪腐、暴力與混淆,導致天災人禍,有很大一部分是出自無神論的理念,所以人就無法天了。所以我認為無神的進化論是魔的理念。我基本上是有神的進化論。因此當我看玉苒廈之書時,感到它完全是我內在的感知。只是我未能如此有系統地了知宇宙天地萬物的體系及宇宙智慧。這本書填補了我的缺失。但要內化成為不退的內在真知,還有待努力,所以我願意參與修訂,及與大家分享。

許多人在線上,我順便把美鳳老師的靜心集的一篇一起貼上了:


集體靜心8. 萬物皆有時 沈美鳳

美鳳:
人類的靈魂成長和學習是沒有魔法、沒有捷徑、沒有皇家大道的。

沒有人可以免去你必要的學習和經歷。循環往復的宇宙律法之一就是:時間一到就會引發某些事件和劇情,以便讓我們能夠反省過去的起心動念,言語造作,從而改進我們的行為態度和內在綜合品質,臻至靈魂的完整完善,為凡人未來揚升至完美的中央宇宙打好成熟穩定的良好基礎。

恒芬:
不知是誰把1:7-2這段放在筆記本中,它在我們的群組中時時提醒我們:「人達到與神的合一,並非如一滴水會達到與大海融為一體那樣。人只能通過漸進的、相互的靈性交流,通過與具有人格的神進行人格上的交流,通過全心全意並充滿理解地遵行神的旨意而不斷地臻至神性本質,以達到與神的合一。這樣一種崇高的關係只能存在於人格之間。」


美鳳:
2020年1月20號,業力的土星與核能量的冥王星0度會合在摩羯座23度,相互聚合的巨大能量到達了頂點, 正式引發和顯化了先前集體意識的共業能量。土星與冥王星緊密的合相,會強烈引動和顛覆與摩羯座相關的事物。魔羯座掌管:現有體制架構,政府部門和主權機構,個人事業、企業、國家及國際主權機構組織等等的組織、規範、 架構和管理。

所以這段期間,這方面的議題就會被突顯和重視,引起人們的關注。在這些領域中,此時正是人們反省檢視自己過去的意識能量,行為規範,並允許人們在錯誤中學習、整合以及改進的時期。

恒芬:
這一次的艱辛挑戰是為了使我們集體能在錯誤中學習、整合以及改進,如果我們未能從中學習與整合,下一波的挑戰將更為嚴峻。真希望當權者,或有領導能力的人,能領悟一些宇宙的靈性法則,或者細心體悟我們自家孔孟的教導,老荘的哲理。若能再進一步理解玉苒廈的啟示,溫故知新,必然能為整個世界帶來整合。世間的事無法測凖,因為何去何從的在於人類的選擇。


美鳳:
所幸,3月10號以後,土星和冥王星就會間隔4度以上,能量開始減弱,人們可以鬆一口氣了。但是,與此同時,掌管資訊、訊息、思考的水星在2月4號正式進入了雙魚座, 直到4月11號的離開,在此間單單一顆水星能量就會顯化和引動非常多有關謊言、偽善、自欺欺人、犧牲奉獻、受害者意識、拯救者情懷等等人事物。會有非常多悲情的渲染、誇張、想像、幻化不實的事件被引發,這正是掌管情緒情感能量的雙魚座能量的外顯化。雙魚座的大海水會使這期間的人們處在強烈的情感泛濫之中,從而容易失去對資訊、資訊的理性邏輯分析能力,但優點是會激發人們的無緣大慈,同體大悲的悲憫之心。

恒芬:
人們的無緣大慈,同體大悲的悲憫之心如果只是出自無意識的牽動,只是情緒與情感的氾濫,將不具真正的建設性。做為光行者,我們還是要在覺知中保持對資訊的理性分析能力。


美鳳:
此時,也正是過去恐懼、無助的、壓抑、 憤怒的情緒情感能量的爆發和檢視時期。

水星在悲天憫人的水象星座的雙魚座之情感能量,與無條件無分別的大愛、界線不清與混亂、自欺欺人、因怕傷害別人而壓抑自己情感、隱藏動機怕遇到反對的力量、內在的無力感、懦弱、有慈悲無智慧的濫好人等心靈、潛意識、乃至無意識等等靈性成長有關。雙魚座的對宮處女座又是跟醫療、服務工作、細緻的邏輯分析有關。

恒芬:
當人性脆弱的情感能量,與無條件無分別的大愛之間,界線混淆不清;當我們成為有慈悲而無智慧的濫好人時,將又是另一種災難。


美鳳:
所以在恐懼蔓延、謠言四起、光怪陸離的幻化外境之中,正是我們要沉潛反省、考驗辨識能力、學習理性與感性的平衡、 悲智雙運的好時機。

風雨過後見彩虹。

一塊鐵沒有經過火燒錘煉,不會是塊好鋼。同樣,人若沒有真實地感受到悲傷和痛苦, 沒有歷經極端的環境,也不會學到真正的謙卑、臣服、敬畏、 同情、同理、 寬容及感恩。

人類靈魂的偉大勝利總是會成長及經歷於挑戰和困苦。

花朵之樹插入泥濘的土壤,它不會厭惡土地的骯髒污穢,它不會認為這是一個悲劇,它也不會怨恨在凍土中沉潛花費的時間,因為它們意識到凍土是它們綻放花朵的條件,是它們跨越挑戰的助力而非阻礙。正如,光明不會怨恨它照亮的黑暗。

此時,正是全民遇緣對境練心的時節,轉煩惱為菩提! 是未來靈魂成長的滋養。

世界上只有兩股能量,一個是愛,一個是恐懼。

愛的能量是眾生一體的觀念,是包容、合一、 慈悲、擁抱、 喜悅、信任、臣服、感恩、合作、自信、 開放、互利共贏、 擴展接納、 豐富分享的能量。

恐懼的能量是各自分離的觀念,是排斥、獨立、懷疑、憎恨、痛苦、悲情、對抗、忌妒、自卑、隱藏、自私自利、緊縮束縛、匱乏與索取的能量。

恒芬:
做為光行者,對資訊需以理性來分析。今晚的靜心就讓我們在金色之光中運作,天使級次的同學可在黃色之光中運作。進入光的網路時則依每個人的內在指引將光送到需要的人、事、物上。

晚上十點行星中心見。
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