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玉苒廈摘錄29. Paper 9 無限之靈與宇宙的關係 12-16-2018

 
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darkshuter



註冊時間: 2017-05-23
文章: 1458

發表發表於: 星期三 十二月 19, 2018 10:28 am    文章主題: 玉苒廈摘錄29. Paper 9 無限之靈與宇宙的關係 12-16-2018 引言回覆

玉苒廈摘錄29. Paper 9 12-16-2018

Relation of the Infinite Spirit to the Universe
無限之靈與宇宙的關係


恒芬:
前一篇摘錄28—Paper 8,闡述無限之靈的本質及與地球人類的關係,Paper 9這一篇啟示者闡述的是無限之靈與宇宙的關係。這些名詞與定義對一般在仍為世俗生活奔波的人而言,或許沒有任何意義。但是,對靈魂已進展到渴望理解自己與更高更遼闊宇宙層面之關係的人,這些名詞與定義則是奠定深入理解這些啟示的基礎。

靈魂底蘊群組成立于2015初,在那之前的一年,在我重新修訂行星八級次的同時,因生活中發生的一個令我困惑的事,使我決定深入地在行星八這一級次中運作,要在上師們訊息的文字之外,一探我的靈魂到底要我除了完成光的課程的翻譯之外,在我的餘生中還要我做些什麽,才會去除我的緊筘咒。

探索了一年,野人獻曝的天真,使我感到我應把我對靈魂的一點認知與大家分享。在Sunny敲鑼打鼓的支持下,我展開了三十年來從事翻譯的文字工作後的第一個工作坊,與大家一起探索靈魂有著什麽本質,以及它與我們之間的關係。

因我們已知靈魂是存在的,因此我的重點不在證實有沒有靈魂,它有多重,它有沒有物質體等物理性質的研究。而是從靈性角度討論它的底蘊。因此我將那一次的工作坊命名為靈魂的底蘊。

上星期我們停止一次,除了我出城之外,主要是我得抓出時間,為這星期一與玉苒廈基金會在Zoom上的會議做準備。會議討論了幾個重點,其中之一是2020春,基金會副主席Georges 將協同亞南到臺灣與讀友見面之事宜。其中有一點是董事們想更多地瞭解《玉苒廈》與「光的課程」之間有著什麽樣的兄弟友愛情誼關係fraternity。

我告訴他們,1992年,在我第一次習修完「光的課程」的天使級次後,《玉苒廈》這本書便緊接著由專人從美國送到臺灣給我,當我從書中對默基瑟德天使聖團的本質與教導有更多的瞭解之後,我決定著手翻譯「光的課程」。對我來說,玉苒廈是光的課程的學生在「光的課程」繼天使級次後的再進修。然在靈性上已做好準備的人,隨時都可以學習,隨時都可以與光的課程法理並進,相輔相成地成長。理性思想體系還不是很發達的我,只能籠統地表達這麽一個的內在領悟。

昨天在修訂天使級次時,其中的一段訊息或許可以幫助我把我的感受用理性的思維表達出來。或許大家可以從中理解何以我繼光的課程之後,再進一步地把大家推向玉苒廈的研習。


天使二,上師們:
「你們可能會問,對已學習進入這些光的頻率的環繞中的人,當他們在轉化過程時,存在於哪一個高原上呢?作為一個光的行者,會在什麼層面上接受教導呢?會是什麼樣的實相呢?下一個高原又是什麼呢?我們會超越目前的狀態進入內在意識更深遠的層面呢?還是以全然的覺知進入個人經驗的意識層面呢?」

上師們的回答是:
「你們將進入一個超越靈魂層面的次元中,進入一個超越靈魂本質的頻率中,你們在天使層面上與天使聖團連接。在這特定的體系中,你們被帶入以光為治癒工具的學習課程中。你們依每個人的天命,在特定的事奉中展現自己,分享光的表達。在由默基瑟德天使聖團的教導中,你們是淨光兄弟的學生,都是基督聖靈意識的入門者。你們個別地在光中運作,但是,你們同時也在光的委員的守護中整體運作。」

恒芬:
大家有沒有想過,為什麽我們的內在渴望學習默基瑟德天使聖團的教導呢?跟隨著淨光兄弟的上師們成為基督聖靈意識的入門者要做什麽呢?上師們在這裡給了我們一個答案。


上師們:
「當靈魂從地球生命物質體的形式釋放出來時,便開始轉換,進入他們的知識與所創造之理念的層面。許多靈魂在迷惘中漂蕩,迷失了光的方向,失去了尋找初始自我的覺知。這些靈魂無法向光覺醒,直到他們能認知自己內在的心靈意識並獲得訊息,得到方向與復原的指引,回到其原有狀態為止。」

恒芬:
當我們地球生命結束時,我們所進入的是我們的知識以及我們所創造的理念的意識層面。要避免自己的靈魂在迷惘中漂蕩,迷失了光的方向,我們得在先地球上不再迷惘,有個生活目標與生命方向。「光的課程」更多的是讓我們在與靈魂體的連接中,掌握好自己在地球上的生命。而《玉苒廈》的啟示,將讓我們的靈魂在宇宙中永續生存。


上師們:
「有些靈魂帶著對靈性存在於許多層面或「華廈」之中的覺知,來到「治癒與復原的聖殿」。許多「華廈」指的是許多意識的高原,在其中,意識自我是其實相的一部份。他們理解心識與心靈在許多「華廈」中運作著、創造著、生活著,並在個體自我的覺知中活動著。」

恒芬:
《玉苒廈》的啟示者們正是為了我們的永續生命而給予我們的啟示。這是我們理解不同「華廈」即不同的「意識高原」與我們的地球生命與及靈魂離開地球後的「宇宙生死書」。我相信從索甲仁波切的《西藏生死書》中獲得啟發的人,必然知道我在講什麽。

宇宙中一切較高真知的教導與無限之靈及他所創造的龐大的團隊有關。只是這層關係我一時無法一一說清,只能竭盡全力,盡我所能地與大家分享我在每個階段所學習到的,所領悟到的。期望能以初淺的導讀,使大家在看完整個啟示後,能有一個較為全面的理解,同時也期望能產生一種拋磚引玉的作用,使更多的人站出來分享他們的領悟。

記得當年我在企業,帶公司員工旅遊,導遊小姐唱了一兩首歌後,便讓大家唱。開始時,全車沒有人接手,我只好犧牲打獻唱半首(因後半首歌詞忘了),結果大家一聽,都紛紛搶著唱了,因為他們知道他們再怎樣都比五音不全,嗓音沙啞的老總要唱得好。我獲得的贊許是我真勇敢。

現在讓我們回到Paper 9的摘錄。


9:0-1 A STRANGE thing occurred when, in the presence of Paradise, the Universal Father and the Eternal Son unite to personalize themselves. Nothing in this eternity situation foreshadows that the Conjoint Actor would personalize as an unlimited spirituality co-ordinated with absolute mind and endowed with unique prerogatives of energy manipulation. His coming into being completes the Father’s liberation from the bonds of centralized perfection and from the fetters of personality absolutism. And this liberation is disclosed in the amazing power of the Conjoint Creator to create beings well adapted to serve as ministering spirits even to the material creatures of the subsequently evolving universes.

9:0-1 當天堂臨在的萬有之父與永恆之子聯合將他們自身人格化時,一件奇特的事情發生了。在這種永恆性狀態中,沒有任何預兆顯示,共同行動者會人格化為一個具有絕對心智、並被賦予獨特能量控制特權的無限靈性體。他的形成使上父得以從中央化的完美及人格絕對的羈絆中完全釋放出來。這種釋放顯露在共同創造者創造出適合擔當侍奉之靈的存有,乃至侍奉在他們之後完成的進化宇宙中的物質性受造物。

恒芬:
上父為了經驗更多的自己,祂分裂出上子與上靈的人格體,成為三位一體(三一真神),以及許多碎片(思想調整者)。這使得造物主得以在三位一體所創造的進化宇宙中,透過思想調整者經驗更多的自己。


9:0-2 The Father is infinite in love and volition, in spiritual thought and purpose; he is the universal upholder. The Son is infinite in wisdom and truth, in spiritual expression and interpretation; he is the universal revealer. Paradise is infinite in potential for force endowment and in capacity for energy dominance; it is the universal stabilizer. The Conjoint Actor possesses unique prerogatives of synthesis, infinite capacity to co-ordinate all existing universe energies, all actual universe spirits, and all real universe intellects; the Third Source and Center is the universal unifier of the manifold energies and diverse creations which have appeared in consequence of the divine plan and the eternal purpose of the Universal Father.

9:0-2 上父的愛心與意志,靈性思想與意圖都是無限的;他是萬有的支撐者。上子的智慧與真理,在靈性表達與闡釋上都是無限的;他是萬有的啟示者。天堂力的潛能賦予及能量控制能力是無限的;它是萬有的穩定者。共同行動者則具有獨特的綜合性的特權,具有協調所有現存宇宙能量、所有實存宇宙靈性和所有真實宇宙智力的無限能力;第三本源與中心是多種形式的能量與多元造物的萬有性統一者,這些能量與造物是作為萬有之父神聖計畫與永恆意圖的結果而出現的。

恒芬:
啟示者在這裡闡述了三位一體的關係,雖說是三位一體,但人格特質與職責稍有不同。理解了這一層,將有助於理解宇宙的運作及後面的啟示。

9:1-7 And herein is an infinite mystery: That the Infinite simultaneously revealed his infinity in the Son and as Paradise, and then there springs into existence a being equal to God in divinity, reflective of the Son’s spiritual nature, and capable of activating the Paradise pattern, a being provisionally subordinate in sovereignty but in many ways apparently the most versatile in action. And such apparent superiority in action is disclosed in an attribute of the Third Source and Center which is superior even to physical gravity — the universal manifestation of the Isle of Paradise.

9:1-7 此中有一個無限性奧秘:即無限者在上子身上及天堂展現他的無限性之同時,隨即產生一個與神有同等神性的存在,既反映上子的靈性本質,又活化天堂模式,一個在主權上暫時從屬,但行動上顯然是有極多的功能。第三本源與中心在行動方面明顯優越的屬性甚至優於物理引力——即天堂島的遍在性顯現。

恒芬:
我們複習一下:上父被稱之為第一本源與中心,上子被稱之為第二本源與中心,上靈被稱之為第三本源與中心。雖然有第一、第二、第三之稱,但這只是為了向玉苒廈線性思考的人所做的權宜性的名詞。實際上他們是等同的三位一體。


9:3-2 The Infinite Spirit possesses a unique and amazing power — antigravity. This power is not functionally (observably) present in either the Father or the Son. This ability to withstand the pull of material gravity, inherent in the Third Source, is revealed in the personal reactions of the Conjoint Actor to certain phases of universe relationships. And this unique attribute is transmissible to certain of the higher personalities of the Infinite Spirit.

9:3-2 無限之靈擁有一種獨特而驚人的能力——反引力。這種能力在上父與上子的運作中都未(顯著地)出現過。這這種承受物質引力的能力,是第三本源與中心身中原本具有的。它表現在共同行動者在某些方面對宇宙關係的親身反應中。這種獨特的屬性可傳遞給某些屬於無限之靈的高等人格體。

恒芬:
天堂引力吸引萬物朝向天堂,然而,不具靈性的存有如果被引向天堂將是一個無法想像的災難,因此無限之靈以他反引力的作用,使萬物能抗住這引力,而保持在符合每一個物質性存有的靈性迴路中,直到物質存有從物質性轉向靈為止。這種功能配置之精密,是我們凡人所無法想像的。

正如德國與法國收留難民,雖是基於人道主義的崇高思想,但當一般人還沒達崇高的情操時,便為這兩個國家帶來無法收拾的災難。


9:3-4 Still further does the Conjoint Actor display powers which can transcend force and neutralize energy. Such powers operate by slowing down energy to the point of materialization and by other techniques unknown to you.

9:3-4 共同行動者進一步顯示一些可以超越力(force)及中和能量的能力。這些能力通過能量遞減而降至物化點,以及通過其他一些你們所未知的技巧而起作用。

恒芬:
我們總是為提升自己的能量得經歷無數的清理與淨化感到很辛苦,卻從沒想過較高靈性的存有,為了要教導我們而經歷的能量遞減,以便降至物化點,實際上是一個更辛苦的過程。我們提升是為了自己的靈魂,他們下降卻是為了我們的靈魂,這本身就有很大的差異。當我看到耶穌如何在天庭為了下降玉苒廈成為人子做準備,以及在世間所受的淩虐時,他那無條件的愛,令我感到不接受基督聖靈的引領,是我靈魂最大的浪費與損失。


9:3-6 The universe of universes is permeated by the power-control creatures of the Third Source and Center: physical controllers, power directors, power centers, and other representatives of the God of Action who have to do with the regulation and stabilization of physical energies. These unique creatures of physical function all possess varying attributes of power control, such as antigravity, which they utilize in their efforts to establish the physical equilibrium of the matter and energies of the grand universe.

9:3-6 由眾多宇宙所組成的宇宙被第三本源與中心的力量控制受造物們:即物理控制者,力量主管者,力量彙聚者,以及這位行動之神的其它代表們所滲透,他們與物理能量的調節和穩定有關。這些與物理運作相關的獨特受造物們,都擁有與力量控制相關的多樣屬性,例如反引力,他們應用它來建立物質和大宇宙能量的物理平衡。

恒芬:
力量-控制受造物(power-control creatures)。在上一篇啟示者提到:上靈為實現上父的神聖計畫,創造了一個龐大的團隊,力量-控制受造物團隊即為其中之一。他們的神性使他們在各司其職的同時,卻又和諧地維持完美的人格關係。因此,我們是否能向更高屬靈的迴路前進,我們是否能在發揮自己的創造力侍奉的同時,又能與其它具有創造力的侍奉者維持完美的人際關係,沒有嫉妒,沒有比較是一個重要的關鍵。

9:3-8 Paradise is the pattern of infinity; the God of Action is the activator of that pattern. Paradise is the material fulcrum of infinity; the agencies of the Third Source and Center are the levers of intelligence which motivate the material level and inject spontaneity into the mechanism of the physical creation.

9:3-8 天堂是無限的模式;行動之神是這一模式的活化者。天堂是無限物質的支撐點;第三本源與中心的代理者們是智慧的槓桿,這些槓桿會激發物質層次,並自發性地注入到物質造物的機制中。

恒芬:
行動之神,共同行動者都是無限之靈的名稱。如果沒有無限之靈所創造之團隊的智慧槓桿,整個宇宙便無法如此有序地運行。


9:5-5 Because the Third Person is the source of mind, do not presume to reckon that all phenomena of mind are divine. Human intellect is rooted in the material origin of the animal races. Universe intelligence is no more a true revelation of God who is mind than is physical nature a true revelation of the beauty and harmony of Paradise. Perfection is in nature, but nature is not perfect. The Conjoint Creator is the source of mind, but mind is not the Conjoint Creator.

9:5-5 不要因為第三位格是心智之源,而擅自認為所有心智現象都是神性的。人類智力根植於動物種族的物質性起源之中。正如物質界的造化是天堂之美好與和諧的真實展現,宇宙智慧無非是一種神之心智的真正啟示。完美存在於造化中,但造化是不完美的。共同創造者是心智之源,但心智並不是共同創造者。

恒芬:
「人類智力根植於動物種族的物質性起源之中。」這解釋了何以雖然我們本質中的神性是完美的,但我們動物性的本質還沒有臻致完美,神靈的心智是我們的源頭,但我們的心智不是神靈的心智。


9:5-6 Mind, on Urantia, is a compromise between the essence of thought perfection and the evolving mentality of your immature human nature. The plan for your intellectual evolution is, indeed, one of sublime perfection, but you are far short of that divine goal as you function in the tabernacles of the flesh. Mind is truly of divine origin, and it does have a divine destiny, but your mortal minds are not yet of divine dignity.

9:5-6心智,在玉苒廈,是思想完美的本質和你們不成熟之人性的進化心智的折衷。你們智力的進化計畫,的確是崇高完美的,但當你們在肉身的軀殼中運作時,你們卻遠遠未能達到那神性目標。心智是真正的神聖之源,它確實有著神聖的天命,但你們的凡人心智卻尚仍未達到神性的尊貴。

9:5-7 Too often, all too often, you mar your minds by insincerity and sear them with unrighteousness; you subject them to animal fear and distort them by useless anxiety. Therefore, though the source of mind is divine, mind as you know it on your world of ascension can hardly become the object of great admiration, much less of adoration or worship. The contemplation of the immature and inactive human intellect should lead only to reactions of humility.

9:5-7 太多,太頻繁地,你們用偽善玷污了你們的心智,以不義使它們枯萎;你們受制於動物性的恐懼,並以無用的焦慮扭曲它們。因此,儘管心智之源是神性的,但在你們的揚升世界上,你們所謂的心智,卻很難令人讚賞,更不用說傾慕或崇拜。對幼稚與魯鈍的人類思考,應以謙卑來反應。

恒芬:
這段話我們可以從德國鐵娘子默克爾面對柏林牆涙流滿面的告別演講中獲得充分的理解。我在看了她的演講,真誠地向她內在的神性致敬,在擁抱她的靈魂之餘,願聖靈引導她接觸光的課程及玉苒廈。


9:8-5 Just as it is necessary to distinguish between the Eternal Son and the Creator Sons, so it is necessary to differentiate between the Infinite Spirit and the Creative Spirits, the local universe co-ordinates of the Creator Sons. What the Infinite Spirit is to the total creation, a Creative Spirit is to a local universe.

9:8-5 正如需要區分永恆之子和造物之子一樣,區分無限之靈和造物之靈也是必要的,造物之靈們是造物之子們的地方宇宙協調者。無限之靈之於總體造物,有如造物之靈之於與一個地方宇宙。

恒芬:
無限之靈在整體宇宙造化中運作,而造物之靈在地方宇宙中運作。


9:8-25 The spirit personalities of the vast family of the Divine and Infinite Spirit are forever dedicated to the service of the ministry of the love of God and the mercy of the Son to all the intelligent creatures of the evolutionary worlds of time and space. These spirit beings constitute the living ladder whereby mortal man climbs from chaos to glory.

9:8-25 這些來自神聖無限之靈龐大家族的靈性人格體們,永遠獻身於將神之慈愛和上子之仁慈散佈給時空進化世界中所智慧受造物的侍奉服務。這些靈性存有構成了讓凡人從混亂攀向榮耀的生命階梯。

恒芬:
在地方宇宙中運作的造物之靈源自無限之靈,接受他們的引導,我們將能走出混亂,我們的靈魂將能踏上垂直向上的階梯,從暗淡的生命轉向榮耀與輝煌。

9:8-26 [Revealed on Urantia by a Divine Counselor of Uversa commissioned by the Ancients of Days to portray the nature and work of the Infinite Spirit.]

9:8-26 [由亙古常在者委任的尤沃薩(Uversa)神性顧問,在玉苒廈上揭示並描述無限之靈的本質和作用。]

恒芬:
鐵娘子默克爾面對柏林牆的告別演講可在百度與谷歌上查到。

默克爾告別演說或許也是我靈魂深處想對自己袓國親人的呐喊,有沒有人深思過,我們也有一道骯髒的人性欲望與恐懼下的柏林牆?我分不出這是默克爾的眼淚還是我自己的眼涙。

演說中最觸動我的幾段話:


「我早已對這個充滿著虛偽的世界,感到了無比的厭惡與痛恨。」

「對於如今德國被點燃的“民粹主義”,我一點也不感到有何驚詫。因在這個虛偽的世界裡,總是會存在著這樣那樣不為人知的骯髒交易,而且早就設計好了。」

「我比誰都更能親身感受,更能痛徹心扉,德國在歷史上,吃過“民族主義”的大虧,給世界帶來了莫大的災難。正是為了避免重蹈覆轍,我與馬克龍在第一次世界大戰結束一百周年紀念活動上,同聲一辭的高聲譴責“民族主義”。當然,不僅僅只是針對美國,還要看看那道“柏林牆」。

這一切,正是我看到了德國“民粹主義”背後所掩藏的“真相”——就是那一道“柏林牆”,分割一切的柏林牆,如今已不再局限於德國,而是整個歐洲,乃至整個世界。

「德國與歐洲的命運,都應由自己做主。既然當初德國有勇氣推倒柏林牆,難道今天的歐盟就沒有這個勇氣“自我革新”,打破陳舊的思路,尋求新的出路。」

「偉大的歌德先生曾說過,“誰遊戲人生,誰就一事無成;誰不能主宰自己,誰就永遠是一個奴隸”。歐洲與德國,不能再被“遊戲”與“耍弄”,都應跳出老套的舊世界思路,那道“柏林牆”。」

「我深知,全盤托出之後,我的命運也更加變化無常。但是,我終於可以卸下多年來的沉重包袱,將左右不是的壓抑情緒,大聲地淋漓盡致的釋放出來,我所深愛著的德意志祖國。」

恒芬:
其實這不只是在政治權力欲望之間,在靈修的領域中,在我們光的課程中,也可看到令人厭惡的柏林牆。只是我們比較幸運,我們交給上師們去處理便是了。而他們確實也是遲早會處理。


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Lavila:
非常謝謝Vicki的用心!今天的教導很需要ㄧ再反覆閱讀省思。

人,靡不有初、鮮克有終,要能初衷不改,從出發心走到如來地,談何容易?

Power,Sex,Money ,Fame
權、性、錢、名

令古今中外的心靈導師法舟翻船、心海迷航的暗礁,好像不外乎就是以上四個迷障與試鍊

完美存在於造化中,但造化是不完美的

也許,完美就在這些不完美的經歷體驗揚升中

也許,完美就是經歷所有不完美的總和

恒芬:
謝謝回饋,我正在疑惑這些摘錄對大家是太深還是太淺呢。我希望能恰到好處,因為這樣對大家才有用,但很難呢,因為我只能傳達啟示者的講述。


美菁:
今天說的我自己蠻有收穫感觸的,也許不全然 瞭解 ,但是我想 就我現在的程度,得到我現在正需要的,也就是最好最適合的了。

恒芬:
喔,我沒白忙就好,其實妳的潛意識已在吸收了。這件事在整個歐洲引起了很大的反響和思考。只要人類的良知還存在,人類就有救了。我們個人也是,只要良知還在,能反思,靈魂就能在地方宇宙中生存下來。


麗梅:
真的很感謝您! 您這"書僮"長年的翻譯及修訂讓大家可以很幸福的在適時的狀況中接收新訊息。

已經走完天使二,所以對今天的內容較以往有共鳴。對於三位一體也可以清楚理解。
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