光的課程討論區 首頁 光的課程討論區
光的課程資訊中心副版討論區
 
 常見問題常見問題   搜尋搜尋   會員列表會員列表   會員群組會員群組   會員註冊會員註冊 
 個人資料個人資料   登入檢查您的私人訊息登入檢查您的私人訊息   登入登入 

玉苒廈摘錄13. 人格體概念的靈性價值 6-17-2018

 
發表新主題   回覆主題    光的課程討論區 首頁 -> Sunday Brunch
上一篇主題 :: 下一篇主題  
發表人 內容
darkshuter



註冊時間: 2017-05-23
文章: 1460

發表發表於: 星期二 六月 19, 2018 9:51 am    文章主題: 玉苒廈摘錄13. 人格體概念的靈性價值 6-17-2018 引言回覆

玉苒廈摘錄13. 人格體概念的靈性價值 6-17-2018

恒芬:
今晨收到亞南給蒨琳的回復,因亞南講述的在117 篇,我相信很多人會跟我一樣,會有許多疑惑。為此,在我與群組討論之前,先向他提出一些不解之處,等他回覆之後,我稍做整理,下星期分享。

這段期間,我重新從第一篇開始,再度把每一篇的每一段重新推敲、拋光打磨。也因此從這次的返工,我終於能在文字的底蘊中,體會到啟示者們所闡述的內涵。

這引發我想到,如果能隨著我習修的進度,在每一篇中摘錄一些深入我心,深深感動我的章節做為導讀,當我們有疑問請教亞南時,將對他的回覆能有比較清楚的瞭解,進而將真正有助於將來大家對整本書的研讀。

大家會看到數字標號,如1:7-1;1 代表Paper 1,7代表代表Paper 1的第7章,-1代表第7章的第一節。

再次聲明,因翻譯還沒有真正定稿,所以附上英文以供參考,我們團隊將非常感謝大家不吝指出需修訂或調整之處。

從上星期淨空老和尚二〇一八年在聯合國教科文組織淨空之友社談話的內容,我們瞭解到老和尚講的不是以人的頭腦依自己對經典的瞭解所做的邏輯歸納的學術理論,而是他自身的證悟。他說:宇宙萬法的本體,包容一切、廣大無邊。這個本源在佛法講,就是真如自性,自性能變現一切萬法。這個本源在其他宗教裡講是造物主、上帝,因為上帝創造了世界。

大多數的我們,無法像老和尚那樣以修持來證悟,我想這也是為什麽天界授權給來自第七超級宇宙總部尤沃薩(Uversa)的神性顧問向我們揭示一些超越我們這些地方宇宙的凡人所能知道的事物。幫助我們透過瞭解來擴展自己的意識。

淨空法師還提到:『宇宙之間只有一個唯一的真神。』這是宗教之間的共識。

玉苒廈從第一部第一篇開始,便直接切入對宇宙唯一的真神-萬有之父開始講起,為的是先讓我們瞭解自己與造物主之間的關係,有了這層瞭解,我們才能開始瞭解自己的生命意義以及自己與宇宙的關係。因此讓我們從第一篇開始瞭解這批文獻的內涵。


1:7-1 When Jesus talked about “the living God,” he referred to a personal Deity — the Father in heaven. The concept of the personality of Deity facilitates fellowship; it favors intelligent worship; it promotes refreshing trustfulness. Interactions can be had between nonpersonal things, but not fellowship. The fellowship relation of father and son, as between God and man, cannot be enjoyed unless both are persons. Only personalities can commune with each other, albeit this personal communion may be greatly facilitated by the presence of just such an impersonal entity as the Thought Adjuster.

1:7-1 當耶穌談到「永活之神」,他指的是一位具有人格的神靈——天上的父。神靈的人格概念有助於友情的建立;有利於智性崇拜;它促進清新的信任。非人格之間的事物可以互動,但不會產生友情。神與人之間正如父子之間的關係,唯有當雙方都是人格時,才能享有友情關係。只有人格體之間才能相互交流,儘管這種個人交流可因思想調整者這樣的非個人實體的存在而得到極大的促進。

恒芬:
「非人格之間的事物可以互動」,我想到的是化學或物理性的物質,它們之間再怎麼產生相互的作用,確實是不會有情感。但神與人之間因雙方都是人格,便會產生崇高的情感。思想調整者是非人格性的,它如何產生,以及如何促進我們與神之間的交流,只能耐心地等候亞南的摘錄與整理了。

1:7-2 Man does not achieve union with God as a drop of water might find unity with the ocean. Man attains divine union by progressive reciprocal spiritual communion, by personality intercourse with the personal God, by increasingly attaining the divine nature through wholehearted and intelligent conformity to the divine will. Such a sublime relationship can exist only between personalities.

1:7-2 人與神的合一並非如一滴水融入大海那樣。人與神的合一是透過漸進的靈性相互交流,透過人格與神格之間的交流,透過全心全意並明智地遵從神的旨意,而日漸達成神性本質的。這種崇高的關係只能存在於人格之間。

恒芬:
人與神的合一並非是自然或必然的,它必須在我們與神之間日益增長的心靈交流中達成。我們需要全身心且明智地尊循神聖意願,實現神性本質,才有可能與神合一。因此即使花再多的錢找人灌頂,過後仍然讓自己的心靈日漸物化,或執意違反神聖法則,效果恐怕有限吧。


1:7-5 Ultimate universe reality cannot be grasped by mathematics, logic, or philosophy, only by personal experience in progressive conformity to the divine will of a personal God. Neither science, philosophy, nor theology can validate the personality of God. Only the personal experience of the faith sons of the heavenly Father can effect the actual spiritual realization of the personality of God.

1:7-5 宇宙終極實相無法靠數學、邏輯或哲學來理解,只能靠漸次遵從人格神之神聖意志的親身體驗去理解。科學、哲學和神學,都不能證實神之人格。只有天堂之父的信實聖子們的親身經驗才能達到對神之人格實際靈性的領悟。

恒芬:
Elisabeth在她《入門-古埃及女祭司》的著作,第十六篇「為光而掙扎」中談到,為了獲得靈魂的滿足與喜悅,她從歐洲的哲學思想開始研究。她研古希臘與古羅馬的資料,沉迷 在蘇格拉底、柏拉圖等偉大思想中。但儘管這使她的心智漸趨成熟,但這些真理雖然已達到人類思想的極致,但還沒達到合一的至高目標。她繼續閱讀康得、叔本華、尼采、笛卡兒等人的思想,卻發現這些人把自己的思想繞進死胡同裡。

看到她這段的描述時,我深有同感。感到許多哲學的思想境界雖高,但總覺得缺少了些什麽,使人無法獲得真正的滿足。直到我看到鄔老在第四道的闡述中,理解到原來它們無論境界有多高,仍屬於乙種影響,這影響是人們探索丙種影響的踏腳石,問題是如我們曾討論過的,大部份的人滿足于人文的境界,從不知要踏入追求與神合一的丙種影響之道途。這也是為什麽當我看到一個人在乙種影響中徘徊,如果這個人善良單純,我會在適當的機緣下踢他們一腳,至於能不能因此進入那道窄門,就看個人因緣了。

1:7-8 The fact of the Paradise Trinity in no manner violates the truth of the divine unity. The three personalities of Paradise Deity are, in all universe reality reactions and in all creature relations, as one. Neither does the existence of these three eternal persons violate the truth of the indivisibility of Deity. I am fully aware that I have at my command no language adequate to make clear to the mortal mind how these universe problems appear to us. But you should not become discouraged; not all of these things are wholly clear to even the high personalities belonging to my group of Paradise beings. Ever bear in mind that these profound truths pertaining to Deity will increasingly clarify as your minds become progressively spiritualized during the successive epochs of the long mortal ascent to Paradise.

1:7-8 天堂三位一體的事實完全沒有違反神性統一的真理。天堂神靈的三個人格,在所有宇宙實相反應和受造物關係中,都是一體的。這三個永恆位格的存在不違反神靈不可分的真理。我充分意識到我的語言不足以向凡人心智清楚地解釋我們眼前的這些宇宙問題是如何出現的。但不要氣餒;即使我所屬的天堂存有高等人格小組也不是完全清楚。永遠銘記這些與神靈有關的深奧真理,你們的心智將隨著在凡人向天堂揚升持續而漫長的年代中,逐漸靈性化而漸趨明晰。

恒芬:
我們一時無法將三位一體解說清楚,我之所以摘錄這段是用以與大家互相鼓勵,是為了強調啟示者告訴我們的,儘管因語言不足致使他無法向凡人的心智清楚地解釋宇宙事物,我們也不要因無法理解深奧宇宙的運作與真理而沮喪,因我們的心智將隨著持續的揚升與逐步的靈性化而日漸明白。


1:7-9 [Presented by a Divine Counselor, a member of a group of celestial personalities assigned by the Ancients of Days on Uversa, the headquarters of the seventh superuniverse, to supervise those portions of this forthcoming revelation which have to do with affairs beyond the borders of the local universe of Nebadon. I am commissioned to sponsor those papers portraying the nature and attributes of God because I represent the highest source of information available for such a purpose on any inhabited world. I have served as a Divine Counselor in all seven of the superuniverses and have long resided at the Paradise center of all things. Many times have I enjoyed the supreme pleasure of a sojourn in the immediate personal presence of the Universal Father. I portray the reality and truth of the Father’s nature and attributes with unchallengeable authority; I know whereof I speak.]

1:7-9 [由一位神性顧問呈獻,本顧問是來自第七超級宇宙總部尤沃薩(Uversa),亙古常在者們所指派的天界人格體團隊的一位成員,我負責指導即將到來的啟示,這些啟示內容超越內巴頓(Nebadon)地方宇宙的範疇。我被委派發起描述神的本質與屬性的文獻,因為我可以把來自最高來源所提供的可用資訊的給任何有居民的世界。我曾擔任所有七個超級宇宙的神性顧問,並曾長期居留於萬物之中心的天堂。我曾多次享有處在萬有之父直接親身臨在的至高喜悅。我以無可置辯的權威描述上父本質與屬性的實相和真理;我知道我所描述的事。

恒芬:
玉苒廈文獻由許多不同層次的啟示者所提供。第一部講的是中央與超級宇宙(The Central and Supper Universe)。前面的十篇由神性顧問所提供。這批文獻啟示內容超越了我們這些地方宇宙的凡人所能知道的,現在透過這些啟示者,我們得以一窺浩瀚宇宙的奧秘,讓我感到無論我們的外在生命經歷過什麽,或正在經歷什麽,能活在世上充實自己的生命,便是幸福有意義的。


餐後甜點

恒芬:
上星期YARA吵著要甜點,我沒準備,就沒答腔,不過她叫了,我只有盡力。這星期就以一位具有智慧的導遊輕鬆有趣地解說佛法做為甜點吧,請先上網看這一段:

https://youtu.be/m6WbP0kMVXA

原先這是一個群組發的Video。因我們說好我們人多,為了不干擾大家,除了與我們所討論相關的問題與心得之外,不隨意轉發資料,我便沒轉到我們的群組,只轉給少數幾個朋友,但大家的回應都歎道:高手在人間。

我有感而發地回道:
往往高人以平常人的樣子出現,不造聲勢。遇到與我們的道途有緣的人就說兩句,沒緣的就合光同塵,話家常,哈啦兩下了事,這是寶瓶紀元的特質。如《入門》所說的,聖團會安排不同的人在不同的地方,扮演不同的角色來幫助人類進展。有人被賦予豐功偉業的角色來工作,有人被賦予平民百姓的角色,但每一個角色也同時是最適合每個人的進展。因此,如果我們對自己被指派的角色能臣服與接受,生命自然會充實。


Terry:
其實Vicki現在扮演的角色,在潛意識中,一直是您自己覺得可以自我滿足的一種方式,我這樣說對嗎?

恒芬:
那當然,一定要先能滿足自己的追求,才會用心去做。比起許多令人傾慕的巨人,像楊絳、葉嘉瑩等被尊為「先生」的女士,無論在品德、涵養、才華上,我都差太遠了,只能以她們唯首是瞻。但當我笨拙地在一段文字上細細推敲適當的用詞遣字,像做藝術品般地精雕細琢,最後一遍遍地拋光打磨,使之賞心悅目,成為提升別人心靈的作品時,便有一種滿足感。尤其聽到有人因從中獲得體悟而提升時,感覺自己雖還是一個過河中的泥菩薩,仍然是很開心的。

有關楊絳先生的介紹相信許多人已看過,沒有看過的請告之,我下星期整理出來給你們。
葉嘉塋先生的資料如下:
https://mp.weixin.qq.com/s/EGXVFsbcV1G5pnju5bwd8g


分享

Grace:謝謝Vicki的歡喜分享,我愛妳!

Lavila:
「但不要氣餒;即使我所屬的天堂存有高等人格小組也不是完全清楚。」

神很慈悲,好安慰到腦燒的我~~

覺得光課的學生們真的很蒙福,感覺Vicki在粹煉千年金丹讓大家服用,好讓我們能禁的起紅塵殘風侵襲,慾流沉浮間仍能保有ㄧ絲絲清明。
回頂端
檢視會員個人資料 發送私人訊息
從之前的文章開始顯示:   
發表新主題   回覆主題    光的課程討論區 首頁 -> Sunday Brunch 所有的時間均為 台北時間 (GMT + 8 小時)
1頁(共1頁)

 
前往:  
無法 在這個版面發表文章
無法 在這個版面回覆文章
無法 在這個版面編輯文章
無法 在這個版面刪除文章
無法 在這個版面進行投票


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
正體中文語系由 phpbb-tw 維護製作