darkshuter
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發表於: 星期一 四月 30, 2018 8:58 am 文章主題: Q/A 4-29-2018 基督教與印度瑜珈(by Vicki於Sunday Brunch討論區) |
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美鳳:
請教您了。上文提到耶穌有去印度西藏學佛,請問玉苒廈書中有提到此事嗎?
所以那個時代已經有長途旅行了,後來耶穌受難後他的使徒之一去過印度傳道。
亞南:
我查閱了一下,書中有提到過耶穌對於佛學有很深的理解,源於當時有兩名印度旅行者把關於佛陀的事蹟和教導告訴了他。
恒芬:
我發現印度許多瑜珈行者,如:優格南達Yoganada ,當他在西方傳授印度瑜珈(而非基督宗教)時,以及在他的英文著作中,也是引導信徒以讚美神、歸依神為教導的主旨。我在他的一本小冊子—《超自然靜心》Metaphysical Meditations發現內文中的祈禱正是基督徒的祈禱,如在「基督裡靜心」Meditations on the Christ; 「在喜悅中尋獲神」Find God in Joy 等。
優格南達是真正的悟者,他不執著於名詞與名相。所以他在西方傳播真理可以說傳得最純淨,是最成功的一位東方的傳道者。
在《玉苒廈》的第一篇,啟示者便開宗明義地告訴我們:「在不同世界及不同宇宙中,造物主有許多不同的稱號,就屬靈關係而言都是的同樣的意思,但是就文字及符號的形式而言,每一個名稱代表著特定領域受造物心中擁戴他的程度及深度。」
無論我們用什麽名字稱呼他,如果否定了在我們之上有一個至高的智慧,我們便無法謙卑。
而虛榮與傲慢正是阻礙我們靈性進展的一個最大的障礙,所以我必須借由理解這至高智慧「神」來調整我的虛榮與傲慢。 |
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