光的課程討論區

[darkshuter]

29.宗教

恒芬

鄔老在第四道中舉出不同種人在不同的活動範圍、在宗教、科學、藝術等方面，有不同的表現方式。現在讓我們探討不同種人的不同宗教。

以下述鑫摘錄自「探索奇跡」

述鑫

有第一種人的宗教，也就是具有懾人光彩的儀式、犧牲和祭典的宗教，或反之，沈鬱、野蠻、殘酷的宗教等。

恒芬

葛老將人分為七種，提供了一種讓人們瞭解並區分不同種人對待不同事物的方法。像宗教也是一樣，同樣的宗教卻因人的不同種類而有極大的不同。

第一種人的宗教，不管它叫什麽名字，都是原始的宗教，就各種意義來說都是簡化的。神很單純，德性也單純——一切都很單純，因為第一種人不喜歡想太多。但這也造成了以人為祭祀的殘酷行為。

在我們所處的這時代中，雖沒有以人為祭祀的殘酷行為，但有些民間宮廟利用一般人的恐懼心理，以種種預言來恐嚇，使人為了求平安而花錢消災，少則數萬元多則可以花上上百萬。信眾花錢不說，有時因其乩童的誤導、奇怪的指示而導致更多的麻煩。趁人之危而發市利，應也算是一種殘忍吧。

述鑫

第二種人的宗教是信仰、愛、崇拜、衝動、熱情的宗教，很容易變成迫害、壓制，及滅絕「異端」和「邪教」的宗教。

恒芬

第二種人的宗教是富於感情的、情感的宗教，充滿著幻想和想像。

有很長一段時間，我遠離宗教團體，很大一部份原因也是因為幾乎所有熱衷於自己信仰的團體，不加以研究便認定別人的教導是異端邪說。同種宗教之間也會因一些小小的不同的認知而相互指責。一旦走入他們的團體，便失去自由探索，獨立思考的空間了。

述鑫

第三種人的宗教則是著重證據和議論的理論性宗教，它以邏輯推演、深思熟慮和詮釋為基礎。第一、二、三種宗教是我們目前所知的極限。

恒芬

第三種人的宗教，專注在討論種種理論、語詞和定義。

述鑫

只要我們停留在目前的層次就沒有辦法瞭解第四種以上的宗教。

恒芬

鄔老說我們不知道第五種、第六種、第七種人的事情。當然也就很難瞭解他們的宗教。

述鑫

若只談基督教，我們也會有第一種基督教，也就是偽裝成基督教的異教。第二種基督教是情緒的宗教，有時是純潔無力，有時則充滿血腥恐怖，走向宗教審判和宗教戰爭。第三種基督教以各種新教為代表，以辯證、議論、理論為基礎。

恒芬

宗教的教導必須架構在道德的磐石才有立基之地。在最初的階段中，人從宗教、哲學或科學的一些觀念中借來道德原理，或乾脆採用一些約定俗成的禁忌。

然而，儘管世界有很多道德體系和教義，人還是說不出什麽是對，什麽是錯。道德價值會改變，人的觀念會改變，宗教觀也會隨著人的改變而改變。

述鑫

事實上，第一、二、三種人的基督教，只是外在的模仿而已。前三種人對第四種人的基督教是毫無概念的。然而，只有第四種人才會努力成為基督徒，只有第五種人才能真正成為基督徒。因為成為基督徒的意思是要具備基督徒的素質，也就是依照基督的教訓而生活。

恒芬

我曾極力尋找一個適合我，可以讓我放下一切去歸屬的團體，那團體可以帶領我完成人的進化。但我看到的都只是前三種人的宗教模式。只得在摸索中選擇不同的學校學習，如光的課程、奇蹟課程、玉苒廈等天使聖團所提供的學校。

當然之前我之所以只能看前三種人的宗教，是因為我自己離第四種人太遠。現在比起從前，在這些課程的學習中，向第四種人邁進了一步，所以我開始看到我們這小城裡的一小群不僅只是篤信上帝，而是努力生活在基督教導中的人。

他們或許可以引導我成為第四種人。我知道僅憑信仰努力生活在基督教導中的人，應可以進化成為第四種人，但我不知道他們是否就可以引導我成為第五種人。他們唯讀聖經，認為唯有聖經是絕對的上帝的語言，其它任何經典都是魔所說的。或者說只是枝枝節節毫無價值的東西。對新時代的東西尤其排斥。
因此我也跟Toni一樣，不跟他們談我在做什麽。鄔老說前三種人到第四種人之間有一段很長的距離，有些人離得近一點，有些人離得遠一點。我先向離得近一點的人學習，祈請基督聖靈協助我完成進化成第四種人之後，下一階段的開展自然會展開。

有人問：第四道體系是否提供瞭解福音書的秘訣呢？
鄔老回答：有些秘訣，但是你不能期望得到所有的秘訣。其中許多秘訣，只有當人的素質有了改變時，才能獲得。它們不能只是知識上的問題。素質之改變意指與高等中心相關連。高等中心能夠瞭解許多普通中心所無法瞭解的事物。

那人又問道：那麽新約聖經必定誤導了許多人？
鄔老回答到：新約聖經是為諸學校和不同層面而寫的。新約聖經裡的每一句話都有很多意義，這就是為什麼它裡面有如此多我們不瞭解的東西。我們正努力從第一、第二和第三種人的層面，進入到第四種人的瞭解層面；別人可能正努力進到第五種人的層面，還有一些人可能正努力進行到第六種人的層面。他們全都讀新約聖經。因此，我們不能夠期望在我們的層面上瞭解它的全部，因為它是以極為巧妙的方式寫成的。曾經有人說它加上了七把鎖，他說得十分正確。人必須找到開第一把鎖的鑰匙，利用它，然後借助於它的幫助，人會依次找到第二把、第三把及後面的鑰匙。不過一個人在打開所有這七個鎖之前，是不會瞭解新約聖經的。所以如果我們瞭解在我們的層面上所可能瞭解的一切，我們就有可能瞭解更多。

現在讓我們思考一下，對「光的課程」，我們是否一樣地不能夠期望在我們的層面上瞭解「光的課程」這一的體系的全部？是否如同對聖經、佛經或其它傳世經典那樣，必須在素質的提升中一步一步地打開理解更高層面的鎖？我相信無論進展到那一種人的層面，「光的課程」都會提供適合那一層面的人去發現成為更高種人的秘訣。

述鑫補充

我在「人智學」學到，文本閱讀依序有四種方式：逐字研讀、找出關鍵字句、自己感覺到的要旨以及作者想要透露的重點和內涵。加上學到了「第四道」關於人的素質的不同，我才比較明白為什麼同樣的內容，每個人看到的或每次我看到的重點或領悟的都不一樣。我目前只能先期許自己在「光的課程」這途徑上，在天使聖團的引導下，一步一步地提昇自己的素質，往第四種人邁進。

恒芬

鄔老說一個很重要的，必需瞭解的事物之一是：「所有的人都區分為不同層面的人，所有的宗教也是做同樣的區分，每種宗教都有全部的等級。」
我認為宇宙至高真理是不變的，高等宗教與其他體系之間是不會有相互抵觸之處，是前三種人把它弄得四分五裂互相對立與對抗。因此鄔老說：如果你想要成為第四種人，只知道前三種人的宗教是不夠的。

他還談到的一點，與光的課程的主旨、初衷、本意是極為相同，使我不禁在書上寫下「光的課程」亦複如是。

葛老說：「本體系不是宗教，它能改進你的心理機器和你的瞭解能力，也能使你的情感更好。不過本體系是否能在這方面幫助你，我就無法說了。稍後你也許能看出本體系的觀念與宗教的密意部分之間的關連。但是我們不知道密意宗教，所以我們不能談論它。」

小白

「光的課程」雖說不是宗教，但它還是要我們具有基督意識，它與基督教之間沒有關連嗎？

恒芬

基督意識本身不是宗教，是指我們要具有理解、領悟、實踐宇宙靈性真理的思想意識。後人聚合了這基本宗旨成為基督教。
基督Christ是意譯不是音譯，它是指基本的督導，不知是誰譯得如此傳神，譯者肯定是受到啟示而這麽譯的。

「光的課程」要我們的是學習耶穌基督的靈性意識，是否一定要到教會成為教徒不是重點。就像潛心修佛的善知識，不一定是那個寺廟的護法或香客一樣。但是如果一個教會或一個寺廟能不限制信徒以自己的方式去識別與探索，那麽與他們在一起便是選擇良好的靈修夥伴，是明智的。

小白

耶穌基督是否曾教導清醒呢？

恒芬

他隨時都在提醒大家，聖經裡最常出現的幾個字就是：「儆醒」；「警醒」，就是要信徒們保持清醒與自覺。
鄔老說：「你必須把基督教看作一種行為的教訓，而不是看作一種精神的教訓。」光的課程的最終目的也是要我們成為一個具有光明意識的實踐者。所以光的課程在情操上是需要對光有熱烈的愛與真誠的信仰沒錯，但不能因此說它是一種宗教體制。我們要掛心的反而是我們是否能無愧地說自己是光行者呢？

小白

基督徒與基督的門徒有所不同嗎？

恒芬

這裡我們正好可以把一些名稱澄清一下：基督的門徒（Twelve Apostle）是指當年追隨耶穌基督的安德魯、彼得、保羅等耶穌所收的十二入室使徒。基督徒（christian）是泛指基督教的教徒，但嚴格來講是要能實踐耶穌與聖靈之教導的人才能稱為基督徒，不是上教堂唱兩句聖歌，與教友聚餐，奉獻一點錢，出了教堂完便全不知道自己是一部貪、瞋、癡，貢高我慢，雖稍有人性仍偏向魔性的機器就可以稱為基督徒的。所以我會跟耶穌叫說：要做基督徒很難耶。

同樣的，要真正奉行「光的課程」的上師們所教導的，才能稱之為光行者，還不能踐行的人便不能自稱為光行者。只能說我們在學習光的教導。

小白

我們如何進入高等情感中心呢？

述鑫補充

在掌握高等情感之前，我覺得先要練習連結自己的情緒感受（如憤怒、悲傷、自責、憂鬱…等），而不要逃避或切割。在之前上Vicki的工作坊，上師在「橘色之光」中有補充訊息，摘錄如下：

感受是你們的自然本質，是你們與生俱有的天賦，是一種非語言的交流 ，一種非意識的溝通 。

這是你們本有的天賦，你們的身體經由感官接收到來自靈魂的資訊 ，你們在靈魂光體是不斷地接受資訊並參與你們的生命運作。

成長是你們在平衡中不去批判別人，責怪別人，也不會讓自己感到羞愧罪咎。 當你們不再生活在恐懼的焦慮中時，你們的生命便能在治癒中進入完整的生活。

恒芬

依第四道的說法，只有成為第五種人才能真正進入並掌握高等情感。一個人果真能“不再生活在恐懼的焦慮中”，方可以說他完成第四種人的進化了。

小白

不借助於高等情感我們無法成為第四種人當然也就無法成為第五種人。然而，不成為第五種人，我們無法掌握高等情感，這不是先有雞先有蛋的問題嗎？

恒芬

是的，第四道的方法就是保持覺知，不要睡覺，但我們就是會睡覺。因此只能說，透過第四道我們從理解人是怎樣的一部機器來理解自己。在葛老鄔老無法現場帶我們的情況下，我們只得依光的上師們的教導，有意識有覺知地與有光的善知識們在一起慢慢薰陶，建立一個強有力的磁性中心，在對至高至善的仰望中前行，相信我們終將完成每一段的里程。

小白

那什麽是宗教呢？

恒芬

鄔老說：「在我們所知的一切宗教中最不可或缺的要素是上帝這個觀念——一位我們能與他處在私人關係上的上帝，我們能夠與他談話，能夠請求他幫助並相信他能幫助我們。宗教的一個不能分離的部份，就是對上帝的信仰，也就是對一個無所不能、無所不在的高等存在的信仰，相信他能在我們所想要做的任何事情上幫助我們。」
以前我不相信天下有這樣白吃的午餐，然這幾十年在「光的課程」的伴隨下，走了這麽一段漫長的路之後， 不得不相信是有一個較高力量與我們共同運作，但我們要請這力量協助，這力量才能在我們的生命中運作。

小白

各大宗教之間有什麽共同或不同之處嗎？

恒芬

鄔老說：在所有這些道路中，人必須經歷相同的經驗，只是順序不一樣。當然記得自己，不認同，以及幾種別的作法，會給予個人的感覺恰恰如具有宗教或理智性質的高等情感。每一種有密意根源的教義，基本上與其他的教義一致。如果它是獨一無二，意思是說，它是杜撰的。

曾有人問達賴喇嘛說什麽是最好的宗教，他回答道：一個能使你成為更好的人的宗教便是你最好的宗教。

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課後分享

Sonia

我一直很明白自己是無法在宗教約束中成長或心靈提升，所以選擇在光的課程中學習。感覺多數光的課程習修者也是如此。

走過光的課程再回來看宗教，反而能佩服、包容、祝福各宗教教徒。 感謝vicki節日還上課 祝大家用餐快樂！

Dress

過去的我是無法接受宗教，想必宗教也無法接納我；現在的我感謝光的課程收容我、點化我，同時我也感謝宗教的經典與教誨。更謝謝vicki如姐亦如母。祝大家母親節快樂！

恒芬

對我們這些無法受傳統禮教所束縛的人來說，當我們能開始理解，不因被迫或恐懼而尊重經典的元本教誨，必然也是一種成長吧。感謝大家一起同行，只有在互相支持中，我們才會走得更好。我們都是彼此的母親與兄姐。

Janet

我當初就是因為不受禮教束縛而進入光的課程，～到現在始終如一

恒芬

禮教本身像交通規則，原本是為我們的安全而設置的，只是到了後來被一些聰明但有私心的人為了愚民而扭曲其中的真理，有一些在宗教團體中位階較高的元老以自我操縱管制教徒，才會使我們遠離它。但更多時候是下面的人以上面高階的領導人之名，假傳聖旨而破壞了一門教派的形象。以傳遞上面的訊息為名，滿足自己欲望的例子比比皆是。

台鳳

剛吃完brunch, 感恩分享！也想請教Vicki, 那麼奇蹟課程能不能算是一種對於新約聖經的一個新解讀呢？

恒芬

我想它應該是一個獨立的系統。但如鄔老所說：每一種有密意根源的教義，基本上與其他的教義一致。如果它是獨一無二，意思是說，它是杜撰的。

我覺得兩者的教導切入點不一樣。就像它與光的課程雖是相輔相成，但方式與焦點不一樣。就看每個人融合與整合的能力。

台鳳

如果他是獨一無二的又為何是杜撰的呢？

恒芬

我想是因為宇宙真理是不變的，如果他說自己有不一樣的真理，那就是他自己的真理而不是宇宙真理。

台鳳

不好意思，我實際上沒有參與奇蹟課程 我只是翻了翻 這本書， 基本上我覺得它在使用的是新約聖經的語言，而聖經語言中有許多的教條是我不喜歡的，或者說我印像中傳道人引用的教條是我不喜歡的 ，但奇蹟課程似乎也在破除這些侷限性的新約思想。我感覺到奇蹟課程似乎也在重新闡釋新約聖經。

恒芬

應該是吧，寬恕與理解聖愛是耶穌基督降世的主要教導。

台鳳

所以奇蹟課程裡面有強調自己是獨一無二的真理嗎？

恒芬

我沒看到它這麽申張，它只是說這是每一個人都得學習的課程，只是時間由我們自己决定。我想心靈的淨化與領悟都是每個人必須學習的課題，時間也是每個人自己的選擇。「每個人都得學習的課程」指的是寬恕與領悟聖愛的課程是我們每個人都得學習的。

台鳳

那麼光的課程和奇蹟課程也可以看作是用不同的引導方式 ，來 將基督意識的密意做一個 新時代的思想系統的傳達？

恒芬

是的，正是如此，如光的彩虹橋所說的，宇宙在不同的時候依人類的進展給與適合那一時代的教導。如果我沒有看這部文獻，如果沒有鄔老的推崇，我不會去研究聖經，但傳統教會的人士對新時代的教導是極為排斥的。這也是我說的，他們嚴守聖經的文字，認為新時代的東西都是撒旦的謊言與誘惑。新時代確實是有很多魔道，但也有很多的教導是天使聖團依這時代人的需要而給予的。排斥了它，也就阻礙了自己的成長。因此培養獨立思考的能力，從中識別教導的真偽是我們這些靈魂在這一階段最大的功課。

台鳳

識別！識別！什麼樣的語意是真的民主與博愛 ，都是在我們接收的那個當下就可以辨識的！

恒芬

“在那個當下就可以辨識”的人比例上很小，就像修光的課程的人比例上很少一樣。大部分的人心智未開，沒有識別能力，因此“菁英”們很容易就可以進行愚民操弄。

台鳳

所幸這世代給予我了我們這麼好用的資訊系統，豐富了我們的機會 ，在一個全面揚昇的世代 ，讓 猶疑或者迷糊的人們 比較不會一腳進迷障裡了！

恒芬

知識不是智慧，許多人具有機械性的知識，但不具智慧，因此只有資訊系統發達，但人的素質不提高是沒用的。然如果一個人的靈性沒有提升，素質是無法提升的，知識與素質的關係我們前面談過，後面會再深入地談一些。

台鳳

日前，在帶一個初階班的課程時有位共修分享了她怎麼用懺悔文幫助了自己 ，但是在分享前又悄聲的說：對不起，老師。耳朵尖的我後面回應他說：為什麼你要說：對不起，老師呢？他說因為我用佛教的方法……，我不禁哈哈大笑，告訴她，我雖然正在講的是「光的課程」，可從來沒有限制你們去接觸任何寶典或方法，只要讓你覺得當下是舒服的你都可以去用。 何況佛法有他顛撲不破的真理， 只是你如何明白它，並且真正的去執行它。

在「光的課程」裡有任何的質疑都是我們共修的精華之所在，也是共修的好處，真理是可以辯論出來的。

述鑫

奇蹟課程是基督藉助通靈管道傳的課程，內容類似於西方版的金剛經，主要是破除小我的技倆與妄念，學習用寬恕看穿世間的幻相，恢復自我本質慈悲與愛的眼光，看到自己與他人的內在光與愛的本質。

我覺得奇蹟課程像是在培養我們與高等理性中心連結，光的課程是連結高等情感中心。我有幸能同時習修，兩者相輔相成，對我幫助很大。

台鳳

是的，知識在那裏只看你什麼時候去接受它，並且怎麼樣內化它，內化了便是素質。

恒芬

是的，我曾說「奇蹟課程」像是嚴父，「光的課程」像是慈母，這樣的組合的讓我們得以正常成長。我們確實是有福領受宇宙天父恩典的幸運的孩子。

台鳳讓學生自由表達，自由探索是對的，我們要做的是從旁看著他們是否有錯誤的理解，而不是制式地規定他們一定要局限在一種教導方式中。

謝謝大家送的美麗的花與祝福。有這麽多光的兒女一起過母親的節，是我的榮幸也是我的幸福。晚安！