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第九課 紫水晶之光

 
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Juiying



註冊時間: 2015-09-16
文章: 101

發表發表於: 星期五 十月 07, 2016 11:43 am    文章主題: 第九課 紫水晶之光 引言回覆

Tori:
〝做為一個微觀宇宙思想的存在,你們已開始理解宏觀的宇宙理念;處於這層領悟的人,將得以進入宇宙心識中。做為入門者,要知道多次元的自我像宇宙心識般地運作著,因此將思想的焦點放在引導頻率進入地球群體人類的理性思想上。不要讓知識障礙你們的內在視野或侷限你們的覺知與感受,要超越視覺影像與感知能力;超越幻境,成為光。〞
我一直在想這兩者之間的關連,我所擔心的是課文內容讓大家覺得具有微觀意識的人,意識層次比較低。事實上就道家的思想而言,就是以微觀的意識來讓自己融入宇宙之中,也就是把身體當成是個微觀的宇宙,藉由對自身理解來領悟宇宙的道理,所以具備微觀思想一樣可以與自然合一。但是在課文中的詮釋,讓人覺得只有具備宏觀思想才能進入宇宙意識之中。對於這說法我不確定是否適切?或許不同法門的觀點有不同的詮釋,是否考慮把這樣的觀點加上注釋呢?
媚:
就我的理解,每個個體都是從小我(微觀宇宙的存在),在生命的困頓、疑惑中,或經過生命的粹練後,開始探索生命的意義並走向靈性修行之路,也開始能理解宏觀宇宙的理念。所以這一段的意義已清楚,也並不會讓人感到貶抑有微觀思想、意識的個體,亦不會造成混淆。
在探索、融入宇宙心識的過程中,我們仍具微觀思想的存在,只是開始往宏觀宇宙的途徑進展。這與Tori所言:「就道家的思想而言,就是以微觀的意識來讓自己融入宇宙之中,也就是把身體當成是個微觀的宇宙,藉由對自身理解來領悟宇宙的道理,所以具備微觀思想一樣可以與自然合一」是類似的。

Vicki:
微觀Microcosmic:小天地;小宇宙;深入到分子、原子等極微小的物質粒子的領域。
宏觀Macrocosmic:整個宇宙;大而複雜的整體;不涉及分子、原子、電子等結構的物質世界,一般指行星、恒星、星系等巨大的物質領域。
道家的修持非常注重靜心冥想,藉由自身這小宇宙來領悟大宇宙的道理,表示這個修道的人“悟”出大宇宙的整體運行。尚未“悟”的道人,依然不能進入宇宙心識。
禪宗不立文字便是因為很多時候名詞、名相不能用表面字義來理解。但文以載道,大部份的人還是需要透過文字做為理解的基礎,只是深入的領悟必須超越文字,理解隠藏在文字背後的靈性意識,否則只會陷入在僵化、毫無意義的外在形式。
如果我們認為生命本身只限於眼、耳、鼻、舌所能識別的物質世界,那麼我們便是一個“微觀思想的存在”。我們的生命會因心靈的偏狹而產生諸多煩惱。我們的老祖宗早就把這宏觀宇宙的理念透過經典來告訴我們了,楞嚴經、華嚴經、維摩詰經都可以幫助我們擴展思想意識,達到具有宏觀宇宙的思想。但無論任何經典,縱使你把它背得滾瓜爛熟,如果沒有契入心靈,它依然不會在一個人的身心上產生作用。
因此上師們說:“不要讓知識障礙你們的內在視野或侷限你們的覺知與感受,要超越視覺影像與感知能力;超越幻境,成為光。”
葛吉夫先生說:
“人一般的理性不足以掌握大知識,也不能使它成為不可剝奪的財產,然而人還是有可能做到的,但首先他必須抖去腳上的塵土。”
說明了清理與淨化是第一步驟,然後才能掌握一些知識。所以我會在閱讀了東西方的一些書籍與經典後,選擇把「光的課程」翻譯出來。因為這是一條給現代人努力在自己身上下功夫(work on oneself)的方法與途徑。它最美的地方是:既不是宗教,也不是門派,只是一條通往內在心靈之路。無論最終大家選擇什麼樣的宗教與途徑,「光的課程」都可以是靈魂在地球上展開靈性之旅的基礎。
如上師們所說的:“光的行者的真正目標是向內清理自己存在中的殿堂,為注入超越宏觀宇宙的智慧,及進入較高實相作準備。”


媚:
雨路老師對於結合「光的課程」與占星運用的詮釋,合理而客觀,也真的是實修、實踐後才知困難處及效用。
「任何創造都不可能一次就完美;但是在創造過程中,光行者如能保持單純的動機,就會減少許多纏縛。」她的看法真的一針見血。
Vicki:
雨路老師以單純的動機堅持她的熱忱,她所付諸實現的都是我心中的理想,無形中也是讓我持續翻譯與整理這些資料的動力與因素之一。


D:
最近的頹廢時期跨越過好幾個光,這個狀況是從開始上第三級次的理性體開始了,我的頹廢跟上理性體有關嗎?
占星的進階課程已完成,但依舊搞不清楚狀況,對於命運的巧妙安排及運作起了一個非常尊敬的心,我會繼續自修研讀。
Vicki:
有些時候進入某些光的運作時 PROCESS 會較為明顯,但進入全面性的清理時,清理過程則會橫跨好幾個光,甚至好幾個級次。
我們的存在像春捲般地包著許多元素,除了多次元的靈性層面之外,物質層面思想與情緒裏的負面元素,也是超過我們所能覺知的。通常清理了乙太星光體之後,人會輕鬆許多。
我相信現在的你比起從前對自己狀況的覺知、理解與承受力都增強許多了,這種強度與力度是要經過辛勤的努力,一點一滴地探索知識,一點一滴地培養功力才能獲得的。
《生命歷程全占星》這本書以行星的推進來談生命歷程,我把它做為當我們面對生命種種不可避免的變易與轉化歷程時,應以什麼樣的的哲理為依歸來度過。我沒有拿自己或家人的星盤來對照研究,因為無論什麼行星推進什麼相位,都可以看到我們自己或周圍人的相似情境。從書中我看到不同的選擇所產生不同的結果,這不只是占星的基本範疇,且進入宇宙生命哲理的領域。
作為占星學家,韓良露老師也強調在不同生命階段,面對內在與外在情境的轉化時,如何應對還是我們自己的選擇。她一再強調靈修的重要性,卻不涉及宗教或門派,每個人就其因緣找出適合自己的路。


Vicki:
你們的課題是:當別人的心識是矛盾與爭鬥的,你們如何成為一個和平勇士?如何處理憤怒、責難與批判?
當你們對自己感到異常憤怒,感到生命課題的挑戰如此巨大,卻不具任何意義時,你們如何解決呢?
答案是:把自己放在燦爛的光中,看著自己即是光,看著與你們有矛盾的人也是光。觀想對方釋放了他們的憤怒與狂暴的情緒;無論導致矛盾的原因是什麼,一切都已化解了。光的能量將改變舊有的思想、模式以及痛苦的經驗。
回想剛習修光的課程,還在初級課程時,每當我在憤怒、沮喪與混淆中時,就找Toni諮商,上師們只是一再重複上面的“答案”,我則總是先抗拒一番,心中叨唸著:老是這一套,有用嗎?我已在光中運作這麼久了,還是照樣疑惑與憤怒啊。
然而,愈是抗拒進入光的運作,身心就愈痛苦,只得姑且一試,發現起碼在當時是舒緩些了。就這樣,歷經一二十年時光的磨練,平靜處理事情的時候逐漸增多了,寧靜的時候也逐漸多於焦慮的時候。當然,時而還是會有些moment,但很快便能在覺知中走過。真的如Toni所說的,要達到任何時候都一心不亂,泰然自若的境界是無法一蹴而就的,但它是可能達到的;光的運作將引導你們達到那境界。

媚:
我的能量、頻率進入穩定、精微的狀態,這樣的狀態,使自己自然而然地處在靜定中,頭腦少了紛亂吵雜。也就是說,雖然我仍在日常生活中做事,或花腦力修訂,可是我的頭腦其實「不太費力」,且處於放鬆,甚至有部分放空的狀態。這樣的狀態很特別,很難以語言文字描繪清楚,但充滿了喜悅與寧靜。
Vicki:
您在光中已修持了很長的時間,參與修訂工作的起心動念純然是為了讓走在後面的人可以走得更美好更平順,您開課也是為了與別人分享光的途徑。當一個人付出心力,先在自己身上打下了穩固的基礎,進而建立一座足以為海洋中的船隻照明的塔臺時,它自身必然會被先點亮。這來自靈魂的加持,是您無條件的愛所結的果!


Tori:
我很訝異有些教師刻意將學生封閉在自己的勢力範圍內,甚至不鼓勵學生上去資訊中心網站去查看資料,令人感到光的課程的團體中有一種開放與封閉之間的對立,也正是這種阻隔的勢能強大到讓學生都感受到有整合的必要。
Vicki:
我不知道刻意將學生封閉在自己勢力範圍內的教師,其小我有什麼樣的需求與恐懼;但沒有任何一位教師具有建立柏林圍牆的力量。感覺被封閉,無法走出帶課教師所畫的圓圈是學生自己沒有具備識別的能力,沒有走出權威的力量。這情況就像奧修禪卡中的幾張牌:有一張是大門雖是關的,但並沒有上鎖,在門內的人只要打開門就可以走出去;有一張是窗子並沒有形成阻力,只是在裏面的人還沒有做好走出去的準備。
我們不是組織,分裂是個人的感受,我們不需要整合什麼,我們一向就是leave them alone。
依普塔霍特普的說法,參考《入門》吠陀醫學(P.148):一個教師如果偏離了法則,成為黑魔術,聖團就用他們來考驗學生的識別能力。許多學生確實也從中磨練出自己的識別能力與力量。
在達拉斯曾有一個自己想做教主的光的課程的教師,她拿了Toni最初的教材另立門派,設立自己的團體,許多人受到她不正常心理的傷害,包括Toni在內,最後是這位教師自己離開了達拉斯。而我從她身上學到的就是堅決避免落入她的心態與行為,她讓我們看到自食分裂之果的最好的範例。事後許多朋友都說感謝她的行為,讓我們學會注意靈修這條路所隱藏的陷阱。
當我選擇只是把光的訊息傳播出來的角色,我便把精力集中在整理資料上,與大家的連接都是隨緣,當一個機緣成熟,意識到自己要以新時代的能量與方式來提升自己與別人時,我便盡力支持,如此而已。
每當有人感謝我翻譯這些資料時,我首先感謝她的支持,但我會告訴他們真正要感謝的是上師們,他們才是資料的來源;然後要感謝的是他們自己能接收靈魂的指引,並且能為成長而努力。
我感謝Toni把資料傳遞給我們,我尊重她,與她一起工作,我希望能給她更多的回饋;但我不以盲目崇拜來腐化她,也不以我的恐懼或需求來順從她。她也不曾以大師或假借上師之名要求我做什麼,一切事物都是我自己選擇要做或不做。我們不跟任何人玩愧疚遊戲。
我們所有人都是自由平等的。我們不需要反抗,但我們需要為自己做識別與選擇。如果你的選擇是你的老師所不能認同的,你或許會因受到有形無形的抵制而感到孤獨,但這正是培養自己力量的時候。
Toni傳遞、整理訊息的過程有她不為人所知的辛酸,我的整個翻譯過程雖不是用血,卻也是用往肚子裏呑的眼淚來完成的。現在課程“本身”獲得肯定了,說出來只在描述一個過程,而不是哀歌了。再說有些情感或情緒浮現時,寫下來也好,傾訴也好,都是一種清理,我還需要一些清理。

Tori:
〝以前悶在心裏是因為不想以哀歌來推動課程〞,〝光的課程應是一個完全隨緣的課程,不應以金錢來推動〞
這讓我聯想起耶穌的故事,在他18歲之後陸續有人要幫他辦學校,他都拒絕了,只回答說〝My time hasn't come yet.〞那些機會都是非常難得的,而且也有助於靈性與哲學教導的推廣,所以剛開始很難理解耶穌如何能那麼清楚的知道自己的時候未到?而繼續堅持自己的生命體驗,不去站上那位置?最後一次收到邀請時,他才解釋,他不想要人們是因為他個人的成就而臣服於他的教導,而是要人們從他個人自身的表達中領悟到上主,心悅臣服的接受上主。
往往人們都希望透過自身的建樹來設立榜樣,對大多數人能眼見為憑總是更具說服力,也因此絕大部分的靈性大師ㄧ旦招募到足夠的門徒,下一步就是〝蓋廟〞,相較之下耶穌的精神更令人佩服,他不要任何外加的事物來替自己的教導加分,純然地透過體現本我來示現上主之愛。
Vicki則是另一種示範,不用自己的悲苦來喚醒人們對靈性成長的追求,也不用自身的犧牲來表現光的課程的價值,而是純然的將光的課程開放給每個人,交由學員自己去體驗它的價值,這與耶穌的想法有異曲同工之處。也正因為如此,光的課程可以避開每個靈性團體都無可避免的造神運動,因此更能在平凡中逐漸的散播開來,沒有人會想要出來反對這個課程。許多的法門其精神意涵是很好的,但常因擴展之後集體意識中的信眾思想而又被扭曲了。
Vicki說孤獨的考驗,只是大部分的人卡在被遺棄的感覺所帶來的痛苦與恐懼中,而無法勇敢的進入孤單的體驗中。殊不知神聖秩序讓我們經驗那種被遺棄、與上主分離的感覺,就是要我們從中去經歷孤獨所帶給我們的力量。然而只有真正具有勇氣的人才能從中走出,就像我在上海時最常問自己的一句話就是〝我還可以再更孤單嗎?〞當初感覺是滿悲涼的,但現在回想,就是因為走過那段路,現在才有力量面對孤單,同時感受自身的完整。所以當自己在這條路上踽踽獨行時,還可以堅持下去。
大陸一位有名的心理學家寫的〝夢是靈魂的使者〞作者叫申荷詠,他是從在泰山的記憶開始寫這本書的,他說心理學的發展無非是要幫助我們去探索自己,所以整個過程從認識自我,到體驗自性,最終成為自己。想想我們在這條道途上不正是在走這過程!初階是認識自我的階段,行星級次就是帶著我們透過多次元的自我而逐步體認自性,走過靈魂起因體進入拙火的階段,就是讓自己具備成為自己的力量。當你能真正的成為自己時,也就是執行自己所肩負的神聖任務的時候了!
Vicki:
孤獨的感覺不是當一個人獨處時產生的,而是在人群中,找不到可以回應你的人時,才是真正的孤獨。
我的思想,我的情感有你們這樣的朋友,以光的思想與情感來回應生命事件中的關聯性與互通性,我的生命不再是孤獨的,這是上天給我的最大的禮物,也賦予了我生命最大的意義。

春媚:
以我多年教書的經驗,有些學生不想為自己的思想與行為負責時,有時會歸咎於教師以卸責;有時是學生對教師的教導未能全面瞭解而產生錯誤的理解。所以看到這次的心得分享中所陳述的,我覺得仍要客觀地去看待這整件事,學生可能也要負起責任。您的答覆即是較客觀的提醒。
另外,這篇分享讓我也引以為戒。當我們作為一個引路者的角色時,要時時提醒自己做一個傾聽者、分享者;要把握住分際,不能給予他人涉入太多或掌控的感覺;要相信一切都在神聖的秩序中,每一個人都要走過自己的經歷與體驗才能成長。唯有戰戰兢兢地接受生命課題的學習,自己在教學相長中才能更提升與進展。
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