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註冊時間: 2008-05-15 文章: 66 來自(可填): 台北
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發表於: 星期三 十月 05, 2016 9:51 am 文章主題: 13. 跳出舊有的思維模式 |
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13. 跳出舊有的思維模式
今天我正隨著Dress 師生一起遊紅木公園,這周的週報便請述鑫掌廚、上菜。希望大家能進行一些相關的討論,稍後如果能上網,我或許還是可以參與討論。謝謝參與。
下周九月十八號,我將參加一個主題為如何在陪伴臨終的人直完地球旅程的三天的工作坊。雖說死後的生命隨各人的業力而有不同的呈現,但我相信在最後的時刻,如果能協助臨終者面對未知的恐懼,清理內在的憤怒與悔恨,還是會有助於即將往生者靈魂的提升。雖然我有一些片斷的知識,但我希望能學習一些更具體的協助方法。
九月十八號是中秋節,述鑫也要利用這連續假日放鬆一下,陪伴家人。我們就九月二十五再聚餐囉。祝大家中秋佳節平安、快樂!
以下摘自「觀察自己」
智慧的覺醒─跳出舊有的思維模式
當我終於意識到自己不可能改變任何東西,內在就會出現智慧的覺醒。我身陷在一個圈中,一個不斷重複的循環中或者說一個侷限裡。我根本跳不出這個侷限,只要我思考,我就只能一直處於這個侷限裡。頭腦就是這個侷限,唯一的功能就是儲存過去已知的資訊。
為了跳出這個侷限,我們必須開始以一種新的方式,而非依賴理智中心的運作,來瞭解這個宇宙。
理智中心必須變得被動、警覺並具有接受性,必須保持「我不知道」,也就是無知的狀態。這就是智慧的覺醒。真正的智慧來自於身體之外,以直覺和靈感的方式出現。它們來自於高等中心,即高等理智中心和高等情感中心。
當頭腦安靜下來,並具有接受性, 它就可以跳出侷限,以直接體驗的方式來探求實相,以直覺的方式來領悟實相,並以靈感的方式來表達實相。這些才是體現真正智慧的方式。冥想是達到上述狀態最為古老、科學和可靠的方法。不帶評判和介入的自我觀察是在行動中的冥想。
我的智慧有賴於心、腦與高等中心之間建立起暢通的管道,這樣就可以接受到洞見。洞見並非來自於我,它只是被我接受到。每個人都可以接受到洞見,但需要付出相應的代價。這個代價就是放棄一切自以為知道的事,跳入深淵,跳入未知。
當我們看到這個世界原本的荒謬之處,卻試圖去理解它或通過思考把它合理化時,我們肯定會發瘋,我們只需明白存在的都是合理的,而沒有必要去理解背後的原因或進行一些假設─這樣的思考會讓我們發瘋。而智慧不會去思考,它只會不帶預設、期望和評判去面對現實,接受現實的本來面目。然後,它會在直覺和靈感的引導下做出恰當的回應。它只會在有需要時採取行動,否則就不會介入。
頭腦到底有什麼實際的用處嗎?它絕對是有用的:1、觀察;2、解決當下的實際問題;3、與他人溝通;4、服務於注意力和智慧;5、保持與心的協調一致。它本應是高等中心忠實的僕人,本應是電腦中接收指令的裝置。如今電腦控制著我們的世界,這個事實足以讓我們反思,也說了我們的頭腦是根據它自己的樣子創造了電腦。
小白
直覺是不經由頭腦思想到的結果。分別直覺或頭腦思考的結果是放鬆的感受不靠頭腦分析。當我們保持覺知狀態可以敏感到什麼事是來自直覺,也有頭腦思想的結果被自己誤判是直覺。
直覺是來自內在的訊息,就是第四道說的高等中心。所以真正的直覺所含的智慧高於頭腦思考的結果,頭腦的制約太多又有世俗規範。直覺必須穿越頭腦這些守衛來傳送,在靜心狀態下頭腦鬆防了,為直覺敞開門戶 。
我對這篇的瞭解是這樣,相近吧?
述鑫
補充書中對「直覺」與「靈感」的描述:
直覺是高等(理智)中心的思維,它可以同時看到一切,看到整個情況,無論是過去、現在和未來。它提供的訊息會涉及未知的範疇。直覺在一個不同的層面運作,來自一個完全不同的模式(即「無為」的模式,之後會探討)。
靈感也一樣,它是一種不同形式(高等情感中心)的感受,會即刻讓我們看到整體的狀況,它的運作方式像一個閉合的圓,而不會像頭腦以線性的方式一步步地運作,提供分散和階段的資訊。
頭腦只能基於已知來運作或「思考」,而直覺和靈感的運作則是基於未知的,是未知的體現,因而能夠提供思維完全接觸不到的資訊。 |
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