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9.情感中心

 
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文章: 66
來自(可填): 台北

發表發表於: 星期二 八月 16, 2016 4:59 pm    文章主題: 9.情感中心 引言回覆

9.情感中心


以下摘自「觀察自己」

述鑫

情感中心的運作比理智中心快很多倍,它的目的是增强我們求生的機會。它與本能中心的求生本能緊密協作。情感中心只會去衡量一件事,即某種況、某種時刻或某人能帶給我多少好處。好處越多,危險越小,身體裡的緊張也就越少。

Heng Fan

「第四道」所說的情感中心,是「光的課程」所指的較低體系的情緒/感受體。葛吉夫先生在「第四道」的教導中非常重視情感中心的發展。有人問鄔斯賓斯基先生說:我們如何可理智地不受情感或主觀思想干擾的危險。他回答道:「情感並不意味著干擾。理智機能只能把你帶到某個階段,進一步你就必須在情感中活動。」;「當人開始研究自己時,在某些時刻中對沉睡不醒之認知會變為情感的,而從中獲得力量。」

「要讓每個中心正確運作,每個人都必須更富有情感。但一個人要與較高情感體系及較高理智體系連接,其素質必先發展才有可能獲得。」

鄔斯賓斯基先生在第四道中把「知識」與「素質」的密切關係闡述得很清楚。每個中心都必須朝著較高體系發展,而發展的過程則是環環相扣,所以我說它是一套很精密完整的人可進展的心理學體系。

為了瞭解一個面相,我們必須瞭解其它的面相,這種環環相扣相互連鎖的關係,表示我們的進展通常是螺旋式地緩慢地向上而行,烏斯賓斯基先生在第四道中無數次地說道:「這不是一蹴而就立即可成的事。」

在目前的情況下,我們大部份的時間都以人的較低體系的理智中心與情感中心機械性地活動而不自知。因此,在我們能發展高等理性思想與高等情感之前,我們必須先研究並認知我們是如何地受著較低體系的思想與情感所控制,才能掌握與調整這些中心的運作。因此今天我們把焦點放在認識較低體系之情感有那些形態。

述鑫

情緒只是身體的能量,它的功能就是衡量環境有多少危險和多少愛。實際上只有一種不斷流進身體的能量,沒有它身體就會死亡,這唯一的能量就是愛。

Heng Fan

上主是愛,上主的意識即是光,光即是愛。往往生活的經歷使一個人不自覺地對光與愛封閉起來,這時身心自然逐漸凋零。因此「光的課程」最基本的運作就是向光打開,讓上主愛的意識即光的能量進入我們之內。


述鑫

經過一系列訓練、限制和設定,人類生物機器只會在認同的狀態中按照自身的思維既定模式將愛的能量轉化為各種「情緒」,並認為這種習得的轉化最能保障生存的需要。如果一個人認為這些情緒能夠成功的帶來求生所需的東西,就會把它變成習慣,「植入」情感中心。這樣在受到極端的威脅時,就立即以這種預設的慣性做情緒反應。憂鬱就是這種情緒中的一種,很多人都樂此不疲。為什麼?因為這會吸引別人的注意力,讓他們來拯救我和照顧我,這是符合求生本能的。

Heng Fan

依這樣的理論,我們是否可以假設有些人的憂鬱症是因軟弱而產生的一種潛在的或無意識的受害者情結所產生的結果?


述鑫注:

我是有看到過憂鬱症的患者吸引拯救者到來的例子,所以有些人可能是這樣。另外,我也曾經上過家族排列的課程,看到過某些有精神病症的發生,是與家族中過去幾代發生一些事情(如謀殺)有關。再加上我不是相關專業的人士,所以我無法斷言憂鬱症一定就是潛在的或無意識的受害者情結所產生的結果。而作者的用詞是用「很多人」,而不是「每個憂鬱症的患者」。因此這樣的推理應該不為過。

Heng Fan

當然我們不能一概而論。許多隱藏著的業力不是我們有限的心智所能理解的。然而,如果沒有嚴重的業力,只是出於錯誤的思想、理念而產生的心理因素,基本上運用正確的思想與光的能量來增強自身的力量,一段時期後,憂鬱的症狀就可減輕甚至消失。

我們是有患憂鬱症的人,上了一陣子的光的課程之後,症狀消失的例子。當然也有因缺乏意志力而無法克服、無法改善的情況,那確實是屬於更深沉的,我們無法探究的業力。但如果不是很重的業力,不妨探索一下自己的憂鬱症是否單純地因受害者情結所引起的,如果是的話,以強烈的治癒的願望,承認並放下受害者情節,應能轉化。「意志力」在這裡就很重要。第四道非常強調一個人的意志力。


述鑫

這種求生本能的邏輯、行為和習慣是在我們很小的時候形成的,原因可能是照顧者沒有在我們需要的時候給予適當的反應或訊息。這沒什麼「不對」,哺乳動物只是受制於自身的侷限,以他們的慣性模式反應。

Heng Fan

雖然這是本能沒什麼「不對」,但人如果要進化,就要理解這種動物性本能在生活中與進展上的局限。心智步入人性之後,才有向神性轉化的可能。

這也是我把第四道的理念帶入「光的課程」的原因,它強調「人可能進化的心理學」。先要對在地球上的那個較低的,動物性的「群我」有充分的瞭解,把它們整合了,提升了,才有可能進入神性自我。


述鑫

慣性的情緒和思維模式會在家族系統中承襲百年,一代傳給一代,沒有終結。在我所處的環境中只要有威脅,無論這威脅是真實的還是想像的,這些慣性的情緒模式都會作為情感中心的預設反應模式。

Heng Fan

「慣性的情緒和思維模式會一代傳給一代,沒有終結。」有人會認為是DNA或家族業力的關係。然而,我們一旦瞭解這種模式是動物性本能加上從小就以模仿、學習來的,不是我們真正的本質,讓自己的意識在心智的學習與工作中配合光的運作進行轉化,就不用花大筆錢改變DNA或請人消災了。


述鑫

在一個家庭中,預設的反應可能是憤怒,可能是憂鬱、盲目樂觀、毒隱、虐待、身體和情感上的冷漠,或是拋棄等等。我要如何處理它取決於兩個因素:①接受固化模式。②運用有意識的注意力。

Heng Fan

固化模式必然會使我們陷入在局限的模式中,心靈必然也會在僵化中枯萎、死亡。

有意識的「注意力」有點像是自覺地不去認同上述的種種情緒感受。然而,要做到有意識地不認同,還是要保持覺知,「記得自己」,「工作自己」。


述鑫

只有通過在不介入觀察物件的前提下,所進行的耐心、誠實而放鬆的自我觀察,我才能開始看到和瞭解這一切,從而依照我的目的去選擇,而不是做一個無意識的、機械性的機器。只有此時,我的人際關係才有可能是成功的,並且給我帶來滿足和靈魂的滋養。

述鑫注:

就我觀察我兒子(五歲)的狀況,當我們沒有很快地滿足他的需求時,他會很不滿與憤怒。但是如果我們沒有跟著他的情緒起舞,靜靜地陪著他,以及持續做我們當時正在進行的事的時候,不需要我們特地去安撫他或滿足他,他自然而然就轉化了他的情緒。用另外一個層面來看,當他發現用負面的情緒無法達到他要的結果,自然會改變他的情緒模式,根本不需要我們刻意去改變他。我想,這應該是觀察自己一段時間後,對自己的日常生活所帶來的好處吧!

Heng Fan

由此可見,要有一個成功的人際關係不是只要有豐富的知識,或虛假的做人技巧就可以達成的。知識很多時候是機械性的。僅以虛假的技巧去做人做事,卻沒有真正的情感與情義,必然會在一定的時候真相顯露,產生更大的反作用力。因此人際關係的圓滿是一個在全面運作中提升自己素質的過程。

現在大家應能清楚看到「光的課程」的所有級次的設計是如此地精細與合理。我們在初階課程中,透過光的運作,讓那些尚存在我們較低體系中的思想、情緒、感受浮現出來,看到它了,理解它了,再轉化它。在行星課程中繼續逐步精練,直到天使級次才能進入天使的意識層面。

因此我常說不要急於進入天使級次。那是另一意識高原的入門。當我們還在粗糙、沉重的動物性的思想與情緒/感受時,勉強進入天使級次,首先我們會面對劇烈的考驗與衝擊,如果無法以心靈(較高情緒/感受體與較高理智體)去感受它的運作,天使級次的訊息将只是一堆重複前面级次的語言,它將成為我們進入天使意識層面的障礙,儘管這意識層面在我們之內。當然也就長不出可以飛出牢籠,獲得自由的翅膀了。



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小白

我記得开始看《探索奇蹟》是六月份的時候,那時候起我每天好像拿榔頭在敲自己的腦袋,心裡焦急着如果自己沒有一些基本概念如何吸收?後來您和述鑫的每週對話讓我覺得敞開自己,把自己當個容器去盛接吧!

我自己感覺第一次走行星課程時,清理許多的情緒感受體雜質。其人際關係這部份引發的課題讓人難受到想自殺,幾乎要憂鬱症。

隨著每週資料共修應該有起一點效應,上周開始感覺頭腦沒那麼吵雜。專注力還是亂飄,但是比較容易發現,沒有跑太遠的時候就捉到了。

Lavila

我快把觀察自己看完了,意外自己的接受度還蠻高的耶。

透過自我觀察,讓頭腦沒有不必要的思考,讓情緒沒有不恰當的感受,讓身體沒有不必要的緊張,很警醒!

觀察自己這本書作者深入淺出,讓我這門外漢還不至於霧煞煞
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