光的課程討論區

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7.理智中心（1）

以下摘自「觀察自己」

述鑫

第四道體系的四個中心為：
1.本能中心位於肚臍。
2.運動中心位於脊柱的底部。
3.理智中心適用於思考的中心，它就是我們的頭腦，位於大腦的左半球。
4.情感中心跟各種情緒有關，大致位於腹部的太陽神經叢。

本能中心的速度很快，速度排在本能中心後面的是運動中心。理智中心的運作非常緩慢，它總是在事件發生後才有反應，它是四個中心裡反應速度最慢的。有些理論把運動中心和本能中心合併在一起，稱為「本能─運動中心」，並把人稱作「三個中心的生物」。但如葛吉夫的第四道體系中，就使用了這種簡化的說法。

我們只會從某一個中心，即我們的重心，對生活反應：我們要麼是感覺型的人，只會從本能─運動中心反應；要麼是情緒型的人，對生活的第一反應永遠是情緒化的；要麼就是理智型的人，遇到事情的第一反應就是思考。

理智中心，也就是我們的左腦，總是最為後知後覺。它的功能包括：服務、記憶、觀察、解決當下的實際問題，以及與他人溝通。

Heng Fan

葛吉夫先生說：理智是唯一我們多少能加以控制的部份，所以我們能夠利用這個心靈來觀察。但你若情感上與某種事物認同，那就會妨礙你的觀察。你想思考一件事，但其它的思想、念像，其它的聯想會妨礙你的工作。因此雖然我們先從研究理智中心著手，然而，接下來我們也得進入情感中心。

鄔斯賓斯基在第四道中说，這些中心在那裡並不重要，因為每個中心都充滿著整個身體，每個中心都以不同的方式控制整個身體。我們身體上没有一個细胞不被所有的中心所控制。這也說明了「光的課程」為什麼教我們每個脈輪都要啟動與運作。

述鑫

理智中心是一個儲存資料的倉庫，簡單說來就是儲存過去。凡是它經歷過的有助於生存的東西都被貼上「好的」標籤，不符合這個類別標準的東西都會被貼上「壞的」標籤。

對於貼上「壞的」標籤的那部分自我，理智會去評判、打壓，試圖「修復」乃至除掉它。自我的一部分去評判和打壓另一部分，會造成一個分裂的自我。

Heng Fan

這也是「光的課程」的殊勝之處，它不打壓那被貼上「壞的」標籤的那部分自我，它只是在覺察、認知與接受中讓光的能量与元素來轉化它。

述鑫

對於瘋狂有兩個經典的定義，一個是重覆同樣的行為而期待不同的結果，另一個是具有分裂的自我。

Heng Fan

這讓我想到我們不斷地祈禱，不斷地求神拜佛，但卻自以為是地重覆同樣的行為。得不到自己所期望的，就罵神佛不靈，說光的運作沒有效果。這就像一個怠惰、無能或品德不好的員工被開除了或未能升遷，不知自我反省，卻怪公司打壓他或不重用他。

述鑫

理智中心在我們出生後乃至出生前就被模式化，它設定的模式本身就是瘋狂的。大多數人終其一生都未曾發現頭腦在控制著他們的整個生活。但事實上，頭腦本來只是個忠實的僕人，而非主人。把它置於主人的位置上，會給它帶來難以承受的負擔，這超出了它能力所及的範圍。

Heng Fan

大多數的我們，終其一生都未曾發現是自己先天與後天的意識與潛意識在控制著我們的整個生活，使我們成為自己潛意識的僕人。

葛吉夫先生強調：「人所能改變的唯一的東西就是意識」。因此在佛法的習修中，唯識學是很重要的一部份。問題是所有的理論，在頭腦的認知與心靈的領悟之間有一大段距離，而心靈的領悟與改變及實踐之間有一段更大的距離。「光的課程」就是在引導我們逐步地把這些遙遠的距離拉近，直到我們整合為止。在整合之前，我們都不能大言不愧地說自己是一個具有神性或佛性意識的光行者，只能說自己是一人努力朝向「光」的工作者。

述鑫

頭腦會花費大量的能量和時間來使我們相信它是絕對必需的。實際上我們的記憶系統只有單一的功能和興趣：我們稱之為思考。我們的頭腦只會做這一件事。而當我們讓它做生活和身體的主人時，它被嚇壞了，因為它根本無法擔負起這樣的責任。於是恐懼成為它所有模式和功能的基礎。頭腦最主要的恐懼來自於那些讓它不知該如何思考的事物。它認為思想不存在時就等於失去控制，而失去控制對它來說無異於死亡。由於它是一個基於恐懼的系統，因此它自然只會去辨識和處理那些令它恐懼的資訊，即使它根本找不到恐懼的理由。

Heng Fan

這麽說頭腦就是我們的小我，小我要當家，真正讓它當家了，因能力不足產生恐懼，就把我們的生命攪得一團亂。聰明的人往往反被聰明所誤的道理即在此。

述鑫

在所有的事情和關係裡，頭腦總是出於控制的目的去思考、判斷、設計、計畫和操縱。頭腦不會愛，只會思考。而思考不是愛。愛就是上帝。理智中心無法控制愛，所以會怕它。它不可能瞭解和控制顯化為愛的上帝。頭腦對愛充滿恐懼。因此，當愛作為一種高等能量進入我們的身體時會被頭腦分割成兩部分。這樣做的結果呢？關係無法建立，愛也死去了。愛是整體的，一旦被分割開來，它就不是愛了。

Heng Fan

理智型的人大都顯得很聰明，因善於計畫，在一個公司或團體中很快就能嶄露頭角。但如果沒有同時開發情感中心，基於恐懼與欲望，所有的設計和計畫都用在自身的利益上，自然要操縱，為了操縱便無法愛，因為愛要為別人著想，所以頭腦不能允許愛進來。然而，因缺乏愛，最終用一切心機都會功功虧一簣，夢醒時發現往事已成空。

述鑫

很快，你就會發現大部分通過誠實自我觀察所收集到的資訊，我們的大腦都不喜歡。因此它會拒絕這樣的資訊，連你從這本書中收集的資訊也是頭腦不願讓你看到的，因為它會把幕後拉動線繩控制木偶的人暴露來，也就是說把理智中心內在的運作暴露出來。

Heng Fan

所以葛吉夫先生提到緩衝裝置，以後有機會再談。其實這很像上師們在「光的課程」中所提到的自我否定self denial，這其實是分裂的開始。今天先到此為止，給大家一點空間去思考自己的腦子裡或情感中，有什麽是因自我不願面對而否定它存在的事物。

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小白心得

我的頭腦好像裝很雜亂的東西，正在想我如何讓它整齊安靜，我很討厭禪卡那張頭腦牌，一看就像一堆喋喋不休的機械、垃圾，我害怕看到的正是我的頭腦吧？現在我發現答案就在薩爾斯曼夫人在「生命的真相」的體驗裏。又體驗一次奇妙的經歷，正好我需要，所以能比較容易進入這篇的境界。

您的分解像是從一堆豐盛營養的食材中，挑檢出一些烹飪成美味好消化的家常菜，照顧家人健康。我正在看《觀察自己》，這本書容易多了！讀起來很輕鬆有意思，但是我還是慢慢看，好像每篇每段都有重點。語彙都覺得比較現代感、活潑些。然後我明白了！真的瞭解，您要整理葛吉夫資料的苦心。

「光的課程」無遠弗屆可以引領我們的意識無盡地提升與進展。
而「我」像一部電腦，能相容多少，儲存多少資料，依「我」這部電腦體積容量，設定了什麼軟體而定。有一天「我」沒辦法再下載更多，或缺某個起動程式打開資料時，便只有原來那些東西可用。便無法再進展了。所以您要我們增加容量，讓我們從中更新與擴展。

剛開始我因為看探索奇蹟太深硬，所以有抗拒，我想「光的課程」和葛吉夫的體系有什麼關聯？那時候的心態是「光的課程」已含括身心靈，並從靈心身一體療癒，不需要這體系的補充了。抗拒一部份因為這本書太硬，不想那麽麻煩，一部份是對「光的課程」偏愛。

後來是因為信任您，信任您對光的學員一直奉獻心力，知道您心中所考量的只有如何讓大家成長。您會找第四道這一體系必定有其道理，便開始接受，看了《觀察自己》後，像驚醒過來一般。

看了幾週您與述鑫所整理的資料，靜靜思考，現已逐步地、慢慢地能進入葛吉夫系統……

Heng Fan

這星期的菜已全部上桌，大家有疑問嗎？
謝謝光臨，理性體擴張的過程總是會有不適應難以接受的感覺。書僮奉茶表示感謝公子們的努力。
下周同一時間再會。