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[liuwi]

■ 睡眠、作夢與意識

摘自：賽斯書《時空之外》第八章

第五百三十二課

每個人需要的睡眠量不同，
沒有任何一種藥物能使人完全免除睡眠，因為在睡眠中要完成的事情太多了，
不過兩段短的睡眠比一次長時間的睡眠要更能有效的達成目的。

對大多數人來說，兩段三小時一次的睡眠相當足夠了，但是在睡前要給自己恰當的建議，這種暗示能使身體得以完全恢復。十小時的睡眠往往反而對身體不利，比如說：會使身心皆變得呆滯不振等等。睡眠時，精神離體太久， 肌肉喪失彈性。

就如同「少食多餐」比一天三餐要好一樣，睡幾個短覺要比一個長覺來得有效的多，而且還有其他好處：意識更能記得夢中所獲得的啟示，自我的經驗範疇也就因而逐漸增加。

常常做幾次短眠的結果能使意識焦點常常維持在高峰上，
身心的活動也能更穩定的更新，
「自己」的多種層面與層面間的界限也因而變得不這麼壁壘分明。
你能更經濟的使用能量，更有效的運用養分，
而你所知的意識也會變得更有彈性、更具活動力。

分段的短眠不會導致意識焦點的模糊遲鈍，反而會因為彈性的加大而使意識焦點更清晰。表面上看來睡著與醒著的「我」之間存在著極大的分野，這主要是因為其工作範圍不一樣所導致的：一面在這段時間工作，另一個在另一段時間工作。由於你運用了「時間」，它們就有了「距離」。

最初你們的意識生活是隨著日光而作息，現在人造出了燈，你們的起居作息也就變了。其實你們大可利用這種科技，以從中得到許多好處，我可不是說你就可以白天大睡、晚上開工的意思，這樣做只不過是強把目前的習慣顛倒過來而已。實際上有更好、更有效的辦法以不同方式來劃分一天廿四小時。

事實上許多方式都比你們目前所採用的方式好。

最理想的是一次睡五小時，最能令你獲益。
若是一次睡眠超過了這個時間，對你幾乎沒有什麼幫助。
需要多一點睡眠的人再來個兩小時的小睡；
而一般人只要一次睡四個鐘頭外加兩次小盹獲益最大。
對自己的身體做了適當的建議後，
身體便能在幾乎是現在睡眠一半的時間內完全恢復。
不論採用上述任何一種方式都能讓身體更振奮、更有效率，
怎麼說都比一次睡八到十個小時，把身體弄得懶洋洋的要好。

你們把你們的意識訓練得已經接受了某種模式，而這種模式對它來說並不自然，反而增加了睡時與醒時的「我」之間的差異。你們在某種程度上用建議暗示的方法硬拖住你們的身體，硬叫它們相信一次一定要睡多長的時間。其他動物都是累了就睡，睡夠了也就自然的醒來，哪像你們那麼不自然！

如果你們把睡眠的模式轉變一下，
你們會對自己的精神經歷記性更好，身體也會更健康。
加上小睡，每日有六到八小時的睡眠便足夠了。
只要不是一次睡太久，
即使是那些認為他們需要多睡一下的人，也會發現他們其實並不需要那麼多睡眠。
這種睡法使所有的肉體、心理、心靈部分都受益。

恰當的睡眠使各層「我」之問的分隔不再那麼絕對，身、心的工作也能更順利，同時身體也每過一段時間就能得到一點休息與補充。而現在，好像是規定一樣，不管身體有多累，你都至少要等上個十六個鐘頭才能得到休息。

改變睡眠方式還有其他的理由：
由化學反應的角度來看，在睡眠時某種化學變化能使健康改善。
恰當的睡眠還能幫助患精神分裂症的病人，
對一般有沮喪傾向或心理不穩定的人也十分有幫助。

恰當的睡眠使你們對時間的感覺比較不這樣死板板，創造力也能更充沛，多數人皆有的失眠症也大致會不藥而癒──有失眠毛病的人所怕的往往是長期的睡眠會使他們所認為的意識消失。

睡醒起來稍微吃點東西──
這種吃和睡的方法能對許多新陳代謝的毛病有幫助，也有助於精神及心靈能力的發展。

有很多理由顯示晚間身體活動與白天身體活動對身體有不同的影響，而兩種影響都是必須的。

舉例來說，在晚間的某些時候，空氣中的負離子比白天強也比白天多，
在這個時候做些活動對身體健康來說大有助益，尤其是散步或是戶外活動。

黎明前對重病的人而言常常是個危險時期，因為意識離開了太久，回來時很難再進入機能已經出毛病的身體中。因為這個理由，醫院給病人藥物使他們整晚睡覺的做法是有害的。在許多情況中，意識非常不願意回到一個重病的身體裏去。

而且這種給藥的方式常常阻止了某些必要幫助身體恢復的夢況，使意識變成非常迷惑。由此可見，實在大可不必為了方便與習慣弄得「我」的各部分之間產生這麼大的距離。（待續）

註：
賽斯書《時空之外》／胡英音、王育盛合譯／法爾出版社，已經絕版。
本書亦可參考同一原著的翻譯本《靈魂永生》／王季慶翻譯／方智出版社。

[liuwi]

■ 睡眠、作夢與意識（PART 2）

摘自：《時空之外》第八章

以前即使在還沒有燈的時期，人們也並不睡那麼長、那麼久。因為睡的地方不安全，不容許這麼睡。例如穴居時期的人在睡覺的時候對其他入侵者非常警覺，神祕夜晚的戶外環境叫他們時刻警覺，他們會常常醒過來，巡視附近的區域及他們自己的居所。

他們不像你們一樣，一覺睡得那麼長，而是一次兩三小時的斷斷續續由日暮到黎明，隨時因警戒的行動、驚醒的狀態、或獵食的需要而改變。

這樣子的睡眠可以使得意識常保機動，進而維護了他們的生存，
而睡夢中所得的啟示也不容易忘記，還可以應用於白天的活動中而受益。

有很多的病就是由於各個「我」之間的分隔及身體長時期的不活動而引發的，
因為你的注意力若不是長時間的放在醒著的世界裏，就是放在睡夢裏。
通常你日常的自我意識可以因經常的進出於睡眠的世界領域中活動及休息而受益；
相同的，那個所謂的「夢中的意識」也能由時常來回於日常生活中而得到好處。

我這兒提出這個睡眠問題的原因，
是因為這種習慣上的改變，絕對能使你們對「我」的了解有大量的增進。

你們之所以覺得自己內在作夢的那一部分很陌生，主要並不光是因為注意力焦點在基本上差異的原故，更大的理由是因為你們用分割時間的態度去對待內在的那一部分。

你們把「我」儘量分開，這麼做的結果是把你們的直覺、創作及心靈的能力與物質的、掌握的及客觀的能力做了個清楚的劃分。你認為自己需要多少小時的睡眠都無所謂，只要你能改睡幾個短覺，你就會知道事實上你只需要比較少的睡眠，而效果也會比較好。

最長的一覺可在晚上睡，不過我再說一次：
超過六到八小時一次的睡眠不但會減低睡眠的效果，而長時間的身體滯著對肉體也不利。

實行我前面提過的片段睡眠使荷爾蒙、化學物質，特別是腎上腺的功能效率提高，
身體損耗與老化的現象也會減低，同時身體的再生力可以被運用到極限，新陳代謝的機能也得以平衡。

心靈中心活動會更頻繁，而你對自己整體的觀念也能夠加強與維持。
除此之外，意識在彈性上與機動性上的改善更能助長意識的集中力，而疲乏感永遠能維持於警戒線之下。
如此，你會有均衡的身心。

其實要改用新作息相當容易，舉個例子來說，
白天上班工作的人，晚上睡四到六小時──看個人的情況，然後在晚飯後小睡一會兒。

我再直截了當的說一次：連續睡上六到八小時對你並不利，
若是睡到十小時更是相當有害，醒來不但覺得好像沒有休息過，
反而覺得無精打采。你們真是沒有好好的經營自己的資產！

如果你不了解在睡覺時意識的確會離開你的身體，那麼我所說的都變成了廢話。
你的意識在睡眠期間會常常回來看看身體的運作情形，但是原子與細胞的單純意識
──也就是說肉體的意識──卻一直留在體內，所以身體不會是個空殼子，
但是「我」那廣大的具創造力的部分在你睡眠的大部分時間中並不在你身體內。

有些嚴重的神經性疾病源諸於你們目前的睡眠習慣，夢遊症也與此有相當關連：意識雖然想要回到身體來，但是他又被「醒的時間還沒到」的想法所催眠，神經中過多的能量轉而控制了局面，牽動了肌肉，因為身體自己知道長時間的不活動會導致嚴重的肌肉僵硬。

同樣的情形發生在你們吃東西的習慣上，
你們一下子吃得太飽，然後一下子又讓身體組織餓上個半天，
這對你們意識、創造力及注意力的集中都有絕對的影響。
由這個方向來想一想，你們的確在晚上讓肚子餓半天，
這種長時間都不給身體補給的作法，加速了身體的老化。

這一類的作法都反應到了你們意識的性質及它所具的力量上面去。

你們的食物應當均衡的分配於二十四小時之中，
而不是只考慮到醒著的時候──也就是說，如果你們照我說的方式改變了睡眠的習慣，
你們就應該在夜間也吃點東西，不過每一餐的食量要大大減少才好。

少吃多餐要遠比你們目前的方式對身體、心理及精神有利得多。

改變了睡眠的方式就自動會改變飲食的方式，
你會發現你的身心更為合一，對自己諸如天眼通、他心通這類能力的認識也會有大幅度的長進，
而且你也不會再像現在一樣感覺到做夢的你與醒著的你之間有鴻溝存在，這種疏遠感會大量的消失。

你們對大自然的享受程度也會增加，因為你們自定的規律使你們對夜晚很不熟悉。
夢中所得的知識與啟示也能為你們所充分利用，
而且對於情緒的高低潮也不至像現在一樣經常的來回動盪，你們在各種的生存環境中都更能坦然。

衰老的問題也會減小，因為各種刺激不會由於長時間的不活動而減低。由於彈性加大，意識會更曉得自己的愉悅感受。

如果你照我的勸告去做，在創作時就會更有效率，也更有效果。

這節課後，珍和我試著去改變睡眠的方式，我們可以說他的建議極佳，絕對行得通。
晚上睡得短一點之後，我們很容易就醒過來，精神奕奕，立刻可以做事。白天我們也小息一兩次。
這種作法使我們對自己所有的活動都增加了不尋常而更清晰的體認。（待續）

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

個人的做法：

23：30-24：00 就寝
04：00-04：30 醒來起身 吃點東西
閱讀身心靈相關的書籍（有接收訊息的感覺）
05：30-06：00 再睡
07：00-07：30 起床
下午時段 小睡 30-40 分鐘
晚上時段 靜坐 30 分鐘（等同於小睡）

感覺身心更為合一 意識層面有著更大的擴展
感恩 賽斯的教導 啊！

[liuwi]

■ 睡眠、作夢與意識（PART 3）

摘自：《時空之外》第八章

第五百三十三課

大家都知道睡著的時候，意識常常在波動中，可是仍然保持著警覺性。
有些夢中的活動時期的確取代了一些醒著的狀況；
但是在平常醒著的時候，意識也在波動中，它活動的節奏時強時弱。

當然也有些醒著的狀況與睡著的狀況非常相近，
它們互相混合，使變動的節奏在不受注意的情形下進行。
身體器官也隨著這種意識強弱的改變而改變，常常有些時候人雖是醒著，
但是無法集中注意力，反應遲鈍，容易出意外，身體也處於低潮時期。

由於你們習慣上是睡一個長覺，然後醒一長段時問，
你們便無法有效的利用這種意識的節奏，
通常精神特別振作的時期受到相當程度的遮蓋，甚至忽略的就讓它過去了，
你們白白放過了意識在自然醒時的敏銳與效率的高峰而沒能好好利用。

我把這些資料陳諸於各位面前是因為它能幫助你們了解及運用你們的能力。

你們對平常醒著時的自己要求過多，不顧它活動力有自然的高潮與低潮，
在它最低潮時也要求它和高潮時一樣全力以赴，硬是不肯承認意識會有高度的變動性。

這章前面給各位有關睡眠習慣的建議，
能使各位自然的利用這種生理節奏，使醒著的活動更能經常的維持在高峰，
這種睡眠法會使注意力更集中，
更容易發現問題的癥結所在，而自己的學習能力也能加以有效的利用。

在持續拉長的時間中，醒著的意識不但得不到休息，
也使得你的血液中沉積了過多的化學物，一直要等到睡覺時才能將之分解。
同時，身體也受到了影響而漸漸變得遲鈍、精神也不能集中，
在這種情況下，你們所慣用的長時間睡眠就變得有必要了，如此就產生了惡性循環。

身體由於過勞，恢復的工作加重，必須多花時間做一些淨化、分解的工作，
而這一切，只要分段短眠法就可以在更短的時間裏就得到最佳的解決。
自我覺得受到「長期離體」的威脅，對於睡覺便採取了小心謹慎的態度，設下一些對夢況的障礙。
其實這些都是人為的。

於是在此情形下產生一個「二分」的情況，
「我」的一部分變成不相信自己的另外一部分，在這種過程中許多具有實用價值的創造資料便因而喪失，
原本「自我」可以在這種過程中得到更多的訊息，而醒的那一部分也可以因而煥然一新的。
舉例來說，夢境的象徵意義本來應該會更清晰，而不會像你們現在那樣在睡了這麼多個鐘頭之後反而忘掉了。

分段短眠不但能使肌肉更有彈性，
血液淨化的效率也要比身體長期不活動要好，
最重要的是：「我」的各個層面之間能有更佳的溝通，安全感也能增加，
尤其對孩子來說，能較早激發起他們的創造力。

如果你想要保持效率，如果你想要正確的認識生命的意義，
請記住一個清新、不散漫、聰明、有力的意識，需要常作短時間的休息，否則感覺便會被扭曲變形。

長時間的睡眠和休息對於有些病例是良方，並不是長期睡覺本身有什麼好處，
而是體內毒素太多，身體需要那麼長的時期去做分解工作。
你們目前的習慣確實是阻礙了你們學習步驟，意識在某些時段中的確是專注在學習上，
但是你們卻由於無知，常常在精神不佳的情況下強迫自己學習。

由於人強把「我」分離，創作能力與心靈能力便被硬推到臺後去了。把精神硬分成兩半影響了你們所有的活動。

在有些情況下，你們精神可能正旺，但是你卻強迫自己去睡覺，
值得一提的是：這種精神最旺的時間就是在天快亮的時候。
下午有段時間精神處於低潮，需要休息，這時反而不得休息。

如果你們能像現在研究睡眠階段一樣的也來研究醒時的意識階段，
你們會發現到它的活動範圍比你們想像中要大，此外它的有些轉換階段也完全被你們所忽略。
由多方面來看，意識像是會閃動的光，閃動的強度時有不同，並不穩定。（完）