光的課程討論區

[liuwi]

■ 釣魚的故事──學會精進自身的旅程

摘自：齊瑞爾訊息《創世基質》／生命潛能出版

某句古老的中國格言說：「授人以魚，飽餐一日；授人以漁，終生受用。」

這格言的另一種說法是，某位年輕人走到老漁夫那裏乞討一條魚，老人回應說：「與其給你一條魚讓你飽一餐，不如我教你釣魚，那不是更好嗎？這樣你就可以養活自己。」那人說他沒興趣學釣魚，腹中翻攪的飢餓已經完全蓋掉任何尋求知識的欲望。

同樣的故事還有其他的版本。故事的開始是某條大河旁的一棵巨樹向奔騰的河水倒了下去，樹幹大到能讓一個人走上去釣魚充飢。有一天，一位偉大的賢者決定坐在樹幹上，釣今天要吃的食物。

釣了一段很長的時間之後，賢者總算釣到一條普通大小的魚。他非常滿意地將這條魚放在身後的樹幹上。那時，一位年輕人跟太太與兩個小孩正好經過，看到這樣的情形就小心地走到賢者那裏，向他要那條魚，說他家需要食物。

老賢者樂意教這個人如何釣自己要吃的魚，但是他的提議很快被拒絕了，那人沒有興趣學技術，他只想要一些食物。

老賢者堅持只提供教導，就打發那人離去。在這過程中，他還在繼續釣魚。不久，他抓到一條更大的魚，那人看到這樣的情形又趕快走上樹幹，懇求賢者給他一條魚，因為這對賢者而言已是綽綽有餘了。

賢者愈來愈困惑，思索給這個年輕人一條魚是否有其意義，畢竟他所擁有的確實已超過需要的程度。

當這賢者沉思這道難題時，一道光芒出現在倒下的樹幹末端。
在一開始，那道巨大的光芒嚇到了賢者，因為他只有在老師傳授給他的古老故事中看過這樣的顯現。
那道光芒開始以一種他從未經驗過的能量覆蓋著他。

老賢者的心中充滿敬畏，他聽見有道隆隆作響的聲音向他致意。
那光芒在與他溝通時是如此地平靜、美好，賢者馬上就知道自己所面對的是一位偉大奇妙的老師。

那道光芒說話了。

「老賢者，請容我表達一個想法，如果你選擇發展這個想法的話，你爾後的人生將因此改觀。

首先，從你的口袋中拿出一直帶在身邊的銼刀，並在我們說話的同時開始將繋在線上的魚鉤磨利，將它磨利到舉世無雙的程度，使它銳利到當魚兒的嘴咬住時不會感到疼痛。這之後，當你準備好時，請與我一起這樣祈禱：

我請求造物主來幫助我，
找到這條河中已準備好要離開這個次元的最老的魚，
因為牠已經驗過此生需要經驗的一切。
請在那道光中引導牠到我的釣線。
那條魚的生命計畫已經完成，而我也把魚鉤磨到最利了，
我們會一起完成我們的旅程。」

當這道光說完之後，賢者將他新磨利的魚鉤拋投入水，不久他就釣到一條大到不行的魚。但是在老賢者開始慶幸這個剛獲得的清晰洞見之前，那道光又說了：

「如果你去河灘那裏看看，你會找到一條更輕的釣線。如果你將魚鉤綁在這條更輕的線上，魚鉤就能垂到河中更深之處，這樣會讓你釣到更大的魚。」

老賢者照著那道光的建議來做，而他的努力再次讓他釣到一條更大的魚，接著又釣到第二條魚、第三條魚。

他認為目前這樣已經夠好了，直到那道光提供更多的指導。那道光告訴他，要把注意力放在手腕，如果在拋投釣線時手腕放鬆的話，他就能將魚鉤送得更遠。

不一會兒，釣起的魚如此之多，使賢者對自己的成就感到滿足。他留下那天要吃的分量，其他的魚就放生回河裏。

之後，賢者記起那位向他要魚的年輕人，他注意到那年輕人就在不遠的岸邊。他想，那人一定會再跟他要魚。

令他驚奇的是，他看到那年輕人正忙著磨利自己的魚鉤。

● 故事的寓意

吾友，故事的寓意在於──
絕對無須教導某人那些他或她已經有些了解的事物，不如專注在磨利你自己的魚鉤。
藉由精進自身已知的技藝，你必能以自己的方式來提升這個世界。

別成為老師，而是成為學生。
與其告訴別人怎麼做，倒不如專注在精進自身的旅程，這樣你就保持是一位全然的學習者。
當你這樣做的時候，所有在你周遭想要尋求智慧的人們將經驗到一樣的學習過程。
他們會有所感悟，而去精進他們自身的旅程。

因此請心無旁騖地專注在磨利你自己的魚鉤。
將它磨得如此銳利，使那些在自身道路上需要智慧之光的人們進入你的光。
他們將會向那位選擇藉由經驗學習的人看齊。

將它運用在你自己的生活上，那麼你的「知」將有著真正的覺醒。

● 作者的洞見

在許多場合裏，齊瑞爾向我清楚表示他不是我的老師，
他反倒是像那位給我指導、助我磨利自身魚鉤的賢者。
他引導我去找到自己的答案，我的答案是屬於我自己的。

就像那位乞魚的年輕人，我現在瞭解到捷徑並不存在。
為了要完成任一項生命的課題，它們都得被完整地經驗。如此一來，我就學會要去精進自身的旅程。

這就是我的人生如何因一個釣魚故事而改變。

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

恭賀新禧！

祝願 同修們 在新的一年 有著美好的進展！

[liuwi]

＞因此請心無旁騖地專注在磨利你自己的魚鉤。
＞將它磨得如此銳利，使那些在自身道路上需要智慧之光的人們進入你的光。
＞他們將會向那位選擇藉由經驗學習的人看齊。

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■ 專注於你自己的事

摘自：拜倫‧凱蒂《一念之轉》

我發現世上只有三種事：我的事、你的事、老天的事。
對我而言，老天這個詞意味著 “現實”，現實就是老天，因為它操控一切。
所有超越你、我或他人控制的事，我通稱為老天的事。

我們絕大部分的壓力，都源於我們不專注於我們自己的事。

當我在想，“你該找份工作、我要你開心、你應該準時、你必須好好地照顧自己”時，我在管你的事；
當我擔心地震、洪水、戰爭、或我會死掉，我是在管老天的事。

如果我都在管你或老天的事，心裏就會生出分離感。

1986年初，我覺察到，當我在管我母親的事，比如說，當我在想“我母親應該瞭解我”時，我立刻感到無限的孤寂。我領悟到在我一生中，每當我覺得受到傷害或感到孤獨時，經常都是因為我在關注於別人的事。

如果你在過你的生活而我的心卻跑去專注於你的生活狀況，誰在這兒過我的生活呢？我倆都在那兒過你的生活呢。我的心忍不住跑去管你的事，不能專注在我自己的事，我便和自己分裂了，難怪我的日子那麼難過。

當我自以為我知道什麼對別人最有利時，我是在管自身以外的事，
即使是以愛為藉口，也是純粹的傲慢，帶來的結果是緊張、焦慮和恐懼。

我知道什麼對我最有利嗎？那是我唯一的本分。
讓我先發現什麼對我最有利，然後，再來試著幫你解決你的問題吧。

如果對這三種事的理解足以讓你專注於自己的事，你將享受到一種超乎想像的自在。

下次當你覺得有壓力或難過時，不妨問一問自己正在管誰的事？
你可能會忍不住大笑！這個問題會將你的心帶回到自己身上。

你將會覺察到自己從未真正活在當下，你一生都在專注於別人的事。

實踐“功課”一段時間後，也許你會發現沒什麼需要你去管的事，你的生命可以完美地自行運作。

[liuwi]

＞我知道什麼對我最有利嗎？那是我唯一的本分。

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■ 以身作則是唯一的教育方法

作者：Hal Urban（伍爾本）

頓約翰說：「聖經的最好註解，莫過於做出良好的榜樣。」

在實施為人父母之藝術的時候，一分身教抵得萬分言教。
子女們在注視我們的一舉一動：
我們的實際為人所發生的影響，勝於我們所能講出的任何語言。

如果我們樹立誠實的榜樣，我們的子女就會是誠實的。
如果我們經常用愛來薰沐他們，他們就會是充滿愛心的。

如果我們寬大為懷，他們就會是寬容的。
如果我們做人堂堂正正，他們就會是堂堂正正的人。

如果我們用笑和眨眼來應付人生，他們就會養成一種幽默感。
如果我們為了在生活中所獲得的福祉而滿心感激，他們就會是感恩的。

如果我們對人親切友善，他們就會是親切友善的。
如果我們常講讚美的話，他們就會讚美旁人。

如果我們以一種英勇的精神面對失敗和不幸，他們就能學會生活得勇敢。
如果我們的生活表明我們對人生的一些永久不變的價值具有信心，他們就會脫出懷疑之境。

如果我們使他們時時刻刻體察到上帝的愛和仁慈，他們就會發現人生更深刻的意義。
如果我們樹立英勇生活的榜樣，他們就會成為英雄。

不要只是站在那裡用手指點著你要子女們攀登的高峰，你開始往上爬，他仍就會跟在後面。

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

個人的想法：

天命就是你的本分 本分就是你的責任
扮演好你的角色：
為人夫 為人妻 為人父母 為人子女 為人兄弟姊妹 為人主管（君） 為人部屬（臣）

善盡你的本分和責任 或許就是我們的天命

愛是每一個靈魂與生俱來的本質與能力
真實的愛 是感同身受 看到對方的需要去滿足他(她) 而非“自以為是”的愛
一般而言 每個人都渴望 被了解 被接納 被肯定

如何以身作則去展現“真實的愛” 或許就是我們的本分與課題

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

華德狄斯耐出品的電影【辣媽辣妹】（Freaky Friday），
片中的媽媽是個心理諮商師，卻搞不定自己的女兒，常會有爭執。
有一次在中國餐廳用餐，因為“幸運餅乾”，被施了魔法，身體互換。
後來因為雙方能夠感同身受，瞭解了對方的煩惱，也欣賞到了對方的優點，
最後魔法才被解除，回到了自己的身體。

“幸運餅乾”中的籤文是這麼說：

“A journey soon begins，Its prize reflected in another’s eyes.
When what you see is what you lack,then selfless love will change you back.”

「一場旅程即將展開，它的獎賞映在彼此眼中；
當你明瞭自己缺乏的東西，無私的愛將會讓你們回復。」

大意是說：

一個旅程即將開始，在不同人眼裡，對事物的觀點、價值不同。
當你在對方眼裡看見自己的缺陷，用無私的愛包容對方，將可以使你們復原。

※ 中文籤文摘自影片中文字幕──以上輯自網路

[liuwi]

＞一個旅程即將開始，在不同人眼裡，對事物的觀點、價值不同。
＞後來因為雙方能夠感同身受，瞭解了對方的煩惱，也欣賞到了對方的優點，
＞最後魔法才被解除，回到了自己的身體。

道德經上是這麼說：塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。是謂玄同。 （老子‧第56章）

塞其兌，閉其門──或許也是 去除個人的成見 捨棄自己的觀點
和其光，同其塵──或許也有著 站在對方的立場 感同身受 的意涵

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■ 老子的二階修養論

作者：傅武光／〔國文天地〕No.285期(2009/02)







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＞A journey soon begins，Its prize reflected in another’s eyes.
＞When what you see is what you lack,then selfless love will change you back.

＞一場旅程即將展開，它的獎賞映在彼此眼中；
＞當你明瞭自己缺乏的東西，無私的愛將會讓你們回復。
＞在不同人眼裡，對事物的觀點、價值不同。
＞當你在對方眼裡看見自己的缺陷，用無私的愛包容對方，將可以使你們復原。

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■ 夫妻拌嘴樂趣多

婚姻生活的本質，
就是倆個個性截然不同的人，
結合在一起來做互補，
因此個性的差異與不合是必然的，
從中學習“愛與關懷、包容與體諒”，去除“我執”。

因此夫妻間的碎碎唸、拌嘴與爭執也是必然的，
是婚姻生活最大的特色，
卻是婚姻生活中特有的樂趣。

一般而言，個性相同的人，
可能會成為好朋友，卻不太有機會成為夫妻。

婚前的優點，在婚後有可能變成缺點。
比如：
婚前的關心，可能在婚後變成行蹤的掌控。
婚前的細心，可能在婚後變成挑剔。
婚前的隨和，可能在婚後變成沒有擔當的懦弱。

愛情只是男人生命的一部份，卻是女人生命的全部，
因此她會很在乎，對愛的要求特別嚴苛。

碎碎唸其實是源自於愛與在乎，
因為在乎，因為有愛，才會對你碎碎唸。
因為她希望你能夠更好，更體貼，更能夠倚靠。

老是說不聽，不把它當一回事，
她的感覺是你不在乎她的感受，你是不愛她的。

當老婆不再嘀咕老公時，
很可能是她不在乎你了，男士們反而要警覺，
因為婚姻可能要生變了。

很慶幸能體認到這一點，
否則我的婚姻，或許早就以離婚收場了。

有一次在車上發生爭執，
她竟然捏我的耳朵，
當時的我有些憤怒，還想趕她下車。
事後回想，其實那是夫妻親暱的表現。
代表夫妻的感情有了更美好的進展，因此釋懷。
以後在車上就常捏來捏去，彼此都笑成一團。

在家中，如有爭執，
我會捏個紙團丟她，發洩怒氣，
她一定是順手將小抱枕丟過來，絕對不會善罷甘休，
幾個回合下來，彼此又都笑成一團。

有時候和她爭辯，
我再有道理，最後都會變成沒理。
事後回想，她講的話也確實有幾分道理。

這也是夫妻間的一種樂趣，
難得有人跟你硬坳，讓你有機會成為一個哲學家。
蘇格拉底好像就是這麼被成就出來的。

感謝她，她真的是來成就我的大菩薩。

一陰一陽謂之道；夫妻同心，其利斷金。
夫妻相處圓融和諧，或許就是生命的圓滿之道。

有一個古老的神話故事是這麼說的：

每一個人都是天堂的天使，
他們來到人間是為了學習一份真愛的功課，
而他們來到人間時，上帝只給予他們每人一隻翅膀，
直到當他們在人們尋找到他們真愛的伴侶，
共同學會真愛的功課時，
他們即尋回他們彼此失落的另一隻翅膀，
從此可以結合雙飛，回到他們來時的天堂。

詩經上有云：死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。

有個老伴，享有親暱的夫妻之愛，或許就是生命中最為究竟的喜樂。

夫妻間拌嘴與爭執的點點滴滴，樂趣多多！

[liuwi]

＞因此請心無旁騖地專注在磨利你自己的魚鉤。
＞將它磨得如此銳利，使那些在自身道路上需要智慧之光的人們進入你的光。
＞他們將會向那位選擇藉由經驗學習的人看齊。
＞將它運用在你自己的生活上，那麼你的「知」將有著真正的覺醒。

＞我們絕大部分的壓力，都源於我們不專注於我們自己的事。
＞你將會覺察到自己從未真正活在當下，你一生都在專注於別人的事。

課程中是這麼說：

一旦你們的理性思想有著不同的進展方向，
你的人生經驗也將開始獲得一種更深沉、更新的領悟。
你不會再想要報復或修理那些曾經觸犯過你的人，因為你現在已明瞭，
你發現只有自己是唯一要處理的。 （第一級次 金色之光）

醫生們，治癒你們自己！ （第二級次 紅寶石之光）

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■ 我的救恩來自於我自己

摘自：奇蹟課程 練習手冊 第七十課

沒有人要你去拯救世界，外面的一切都是虛無的，
你要拯救世界的話，應該把你的精力都集中在你自己的寬恕課程上面。
如果每個人都能專心去做自己的功課，而不管別人的或是全人類的閒事，
這個浪子早就咻一聲回到家了。（告別娑婆 第一章 P.17 L13）

1、 世間最大的挑戰，莫過於不相信今天這觀念了，其他所有的誘惑都不過是這一挑戰的某種化身而已。2 救恩彷彿可能來自任何一方，就是不可能來自你自己。3 罪咎的起源亦然。4 你無法看出罪咎與救恩都在你自己的心內，不在其他任何地方。5 你若明白，所有的罪咎與救恩根本都是你自心的發明，你就不難明白罪咎與救恩必然同出一源。6 瞭解了這一點，你就已經得救了。

2、 接受今天的觀念，好似得付出這一代價：它意味著外在沒有一物救得了你，也沒有一物能帶給你平安。2 但它同樣意味著，外在沒有一物傷害得了你，或能擾亂你的平安，或帶給你任何煩惱。3 今天的觀念把你奉為宇宙的主人；基於你的存在本質，你當之無愧。4 這種角色，你不可能只接受其中一部分。5 你必然已開始看出了，接受它就等於得救。

3、 然而，你也許還不清楚，為什麼認清罪咎出自你的內心，就能使你明白救恩也在那兒。2 上主不會給人派不出用場的藥方。3 那是你心靈的運作方式，決非祂的。4 祂願你痊癒，因此祂將治癒之源置於需要治癒之處。

4、 你卻企圖逆道而行，不惜瘋狂地扭曲它，想盡辦法將治癒與有待治癒的疾病分開，以保住疾病。2 你的目的就是確保此病不得治癒。3 而上主的目的則是確保它獲得治癒。

5、 今天我們要設法明白，上主的旨意與我們的意願在這件事上其實是一樣的。2 上主要我們得到治癒，而我們也不真的想要生病，因生病使我們變得很不快樂。3 因此，接受今天的觀點，實際上就是與上主達成了協定。4 祂不願我們生病。5 我們也不願如此。6 祂要我們得到治癒。7 我們也想痊癒。

6、 我們今天準備做兩個較長的練習，每一次應該長達十至十五分鐘。2 然而，練習的時刻仍然由你決定。3 下面幾課都是按照這種練習方式，最好事先計畫好什麼時候是放下工作做此練習的最佳時刻，然後盡可能按照計畫進行。

7、 練習開始時，先複誦一下今天的觀念，並加上一句話表示你已認清了救恩絕非來自外在。2 你可以這樣說：

3 我的救恩來自於我自己。4 它不可能來自其他任何地方。

5 然後花幾分鐘的時間，閉起眼睛回想一下你以前向外尋找救恩之處——他人、財富、種種環境事件，以及你一直設法弄假成真的自我觀念。6 認清救恩根本不在那兒，並向自己說：

7 我的救恩不可能來自這些東西。8 我的救恩來自於我自己，而且唯獨來自於我。

8、 現在，我們再試著深入你內在的光明，那才是你的救恩所在。2 你無法從罩在光明之外的烏雲中找到救恩，你過去一向是從那兒下手的。3 它根本不在那兒。4 它在烏雲的另一端，在雲外的光明內。5 記住，你必須先穿過前面的雲層，才可能抵達光明之境，但也要記住，你從未在你幻想出來的白雲蒼狗之中找到過任何持久之物，或任何你真正想要的東西。

9、 既然救恩的幻相已辜負了你的期望，你一定不會想要逗留於烏雲內，繼續在那兒徒然地追尋偶像，何況你輕而易舉地就能邁入真實救恩的光明中。2 用你喜歡的任何方式，試著穿越那些烏雲吧！3 倘若對你有幫助，你不妨觀想我牽著你的手引領著你前進。4 我向你保證，這絕不是無謂的空想而已。

10、 在今天簡短而頻繁的練習中，提醒自己，你的救恩來自於你，只有你自己的想法才阻擋得了你的進步。2 你不受外界的任何干擾。3 你是掌控自己救恩的主人。4 你也操縱著世界的救恩。5 接著說：

6 我的救恩來自於我自己。7 外在沒有任何東西阻擋得了我。8 世界與我自己的救恩都在我內。

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■ 個人的想法與做法：

來到生命中的每一個人 每一個情境
都是為了讓我們能夠更認識自己 更了解自己

如果讓我們生起恐懼 煩惱或怨尤
那是因為投射了內咎與自責在自我懲罰
在這個時候 我會這麼說：
我寬恕自已 釋放我的內咎與自責 謝謝你們 我愛你們

可以化解（清理）我們過往的業力

如果讓我們生起歡喜心或感恩的心
那是因為投射了自己良善與美好的一面
這個時候 我會這麼說：
謝謝你們 我愛你們 謝謝聖靈與我同在 謝謝諸佛菩薩的護佑

可以讓我們更有自信
有更大的能力與動力來改變自己 提昇自己