光的課程討論區 首頁 光的課程討論區
光的課程資訊中心副版討論區
 
 常見問題常見問題   搜尋搜尋   會員列表會員列表   會員群組會員群組   會員註冊會員註冊 
 個人資料個人資料   登入檢查您的私人訊息登入檢查您的私人訊息   登入登入 

生命之蛋~心靈整合體

 
發表新主題   回覆主題    光的課程討論區 首頁 -> 光的課程習修園地
上一篇主題 :: 下一篇主題  
發表人 內容
liuwi



註冊時間: 2008-07-20
文章: 500
來自(可填): Taipei

發表發表於: 星期三 六月 08, 2011 11:30 am    文章主題: 生命之蛋~心靈整合體 引言回覆

生命之蛋~心靈整合體

輯自:胡雅沛文章及網路

出國旅行,總會隨身帶張地圖或旅遊指南,在陌生的國度裡,只要打開它,整個空間就都握在手中──那裡有什麼值得瞧瞧?博物館、美術館、紀念中心;那裡有特殊的自然景致?碼頭、海灣、峽谷或是火山。心靈成長未嘗不是一趟豐富的旅程,其間充滿了驚奇、挑戰和一處處未知的桃花源,何妨停下腳步,打開我們的心靈地圖,認識那個我們想去探索的「我」。

二十世紀初,義大利心理學家阿沙鳩里(Roberto Assagioli)
在畢生研究西洋心理學以及東方宗教、形上學後,
歸納出一套開放生命實相的思想,稱為「心靈整合體」(Psychosynthesis),
他提出了一張心靈地圖,稱做「生命之蛋」,
讓我們來看看蛋裡頭有什麼?「生命之蛋」有七個不同的領域。





第一個領域是「低層潛意識」

人類與一般動物有許多相通之處,低層潛意識中大部份代表著人動物性的一面:本能、衝動、驅力、生理機械反應等等。是人類原始而不文明的部分,是犯罪及暴力行為的源頭。

低層潛意識包括了在生命進行中所累積、壓抑的心靈經驗,譬如曾經因為車禍身心受創的人,即便是身體康復了,仍然無法立刻從車禍的恐懼中平靜下來,因此當這個人處於車流間或類似車禍前的場景時,他會自發性的產生無法控制的恐懼。

它也包括了前世所遺留下來的心靈創傷,或某些壓抑的信念,有許多慢性病和性格上的負面習性,其發生的原因都可以在此發現,因此這部分是心靈修持者在內我的探索過程中,必須用愛心和光明的能量去轉化和提升的部分。

其實,貪、嗔、痴、慢、疑,這些我們稱之為負面的心性是生命力的一種變形狀態,它們的出現,目的並不是要告訴我們人性的卑劣,而是要透過心理、生理,乃至某些生命事件,顯露出我們內在想活出喜悅、和平、富足與愛的渴望,也就是生命的真實本質。

低層潛意識雖然說是「低層」,它的運作其實是非常高級而複雜。管理身體運作這個部分,低層潛意識向來是做得很好,對於維持人體健康貢獻良多。人會生病,通常還是受到了意識的不當干擾。

第二個是「中層潛意識」

精神分析學派稱為「前意識」,是指平常沒有存放在意識的材料,只要我們進行回憶、思考、表達就能調動出來的,這些材料就是位於中層潛意識。例如,「你的行動電話號碼是?」「你的高一導師叫什麼名字?」「你的第一個男朋友是誰?」諸如此類。

這些問題還沒提出之前,資料並不在你的意識,而是儲存在中層潛意識。意識和中層潛意識之間並沒有鴻溝,很容易藉著反省而引入意識層次,有時一個反問就足夠了。

它和低層潛意識的不同,在於低層潛意識會在本能上控制我們的行為及反應,而「中層潛意識」則只是單純地接納和記憶。凡是埋藏在低層潛意識的,就很難發覺,這是心理治療者最大的挑戰了。

第三個領域是「高層潛意識」

或稱「更進化的未來」,從任何形式所呈現出來的靈感、啟發皆從這個領域而來。不論在藝術、科學等不同的範疇裡,來自高級潛意識的靈感會以一種瞬間而簡潔的方式傳遞訊息給那「個體的我」和「表面意識」,它就像我們心中的一個「小天才」,能在我們腸枯思竭、百思不得其解時,出其不意的閃出一道金光,而使某個問題得以神奇的化解。

第四個領域是「表面意識」

表面意識是最為我們熟悉的一部分,就是我們此時此刻所直接意識到的東西,我們可以觀察到在持續不斷變化的念頭、情感、慾望、衝動,它們可以僅是不斷的流動,或成為進入行動的指令。

意識界可以擴大可以縮小。在許多的靜坐練習中,練習者初步必須安靜這個「表面意識」,以便進入更深的意識去探索。

第五個領域是「個體的我」

個體的我是我們現在的意識的中樞,是自我認同的中心。
是我們一般知覺到那個「我」的存在,是意識、情感、行動的主人。

在物質層面裡,生命以無數相異的個體形式出現,每一個「個體的我」都有其形體的差異和心靈的獨特特質,許多「個體的我」在一起可產生互動,如同一齣舞台劇般,交織著每個角色所散發的特殊光采。這正是物質世界所呈現出來的一種珍貴的宇宙價值。

第六個領域是「靈性的大我」

或稱「超個人的大我」,這個「我」可以是宇宙性的,也可以是個人性的。前面所提到的「個體的我」是這大我的一道光芒,這個大我即是宇宙智慧和力量的本身,而所謂的高級潛意識也可說是這個大智慧與力量所展現出來的花園,繁衍著數不盡的果實、甘泉,滋養著「個體的我」。

第七個領域是「集體潛意識」

集體潛意識是指超越個體的存在,進入宇宙性的存在,彷彿所有生命的歷練、智慧全部匯整於此,包含了人類、各種動物、植物,如果有外星人的存在,有不同空間的生命體存在,如果有各種佛、神、鬼、精靈、上帝的存在,那麼,都是集體潛意識的一部份。

我們並非完全與他人隔離,雖然每個個體有他自己的身體,有他自己的思想和情感,但是在群體之中,所有的人皆以心電感應的方式交流著彼此的生物磁場,因此一種共同的潛意識會存在相似文化、歷史、地理或社會環境的族群中,這個族群的生活會共同受到這個集體潛意識的影響,最明顯的例子就是每個國家的政治制度。

* * * * * * * * * * *

在「靈性的大我」和「個體的我」之間有一虛線相連,表示在一自然而健康的狀況下,這兩個「我」應是連結而平衡的,透過大我,我們能與宇宙共舞,藉著小我,我們得以在地球歡唱;在生命的不同意識領域間,能量活潑的流動著(因此以虛線勾勒出界線,表示非有一實質阻斷的區隔),無始亦無終地,這個愛的創造遊戲,一直在喜悅的進行著。

所謂的修行或心靈成長,就是一種探索內在、重見大我的旅程。

看完這張心靈地圖,瞥見如此豐盛的心靈寶藏,你是否也迫不及待的想整裝出發?朋友們,一個屬於光和愛的世界即將來臨,準備一顆喜悅而自在的心,唯有透過這顆心,你才能看到這個世界的存在,重回光與愛的懷抱裡。

※ 胡雅沛文章來源:琉璃光雜誌/琉璃光養生世界

PS.
阿沙鳩里(Roberto Assagioli;1888-1974),義大利心理學家,心理綜合學創始人。是超個人心理學的先驅,基於豐富的臨床經驗及對東方經典的深入接觸,他發展出一個融匯東西方心理學的學說體系,他不取法於歐洲十九世紀典範,而以人類的普遍經驗作為研究的起點。

他最常被人引用的話語:
我有一具身體,但我不是那具身體。
我有某種感受,但我不是那種感受。
我有很多慾望,但我不是那些慾望。
我有我的想法,但我並不等於我的想法。

PDF 檔案下載

回頂端
檢視會員個人資料 發送私人訊息
liuwi



註冊時間: 2008-07-20
文章: 500
來自(可填): Taipei

發表發表於: 星期二 十二月 03, 2013 10:56 am    文章主題: 榮格:集體潛意識的存在 引言回覆


承自主題【覺醒(艾克哈特‧托勒)】

>我在寫以上文字的同時還邊思考著寫的內容要合理
>也就是說同時有兩個念頭
>這是在主觀意識下的另一意識 它相較感覺是更微弱的「念」
>我不知道該怎麼形容才算恰當
>實際是我觀到表面想法下還有個隱約不容易察覺的想法
似乎是下指導棋者 它們是同時進行著 我經常以「下意識」來指稱它

分享這一篇相關的主題:

榮格:集體潛意識的存在

摘自:《圖解榮格心理學》/易博士文化出版

榮格在跟病患談話的過程中,發現古代人與現代人心靈相通的事實。
全人類的共通記憶,原來也潛藏在我的內心世界裡……

榮格認為,在人的潛意識裡,存在著超越本人所能體驗的「全人類共通的內心世界」,這就是「集體潛意識」。

榮格對集體潛意識的說明格局非常大,因為人類的壽命畢竟有限,再長也不過百年,但榮格卻認為在我們的內心世界裡,堆積著幾千年、甚至幾萬年來人類內心世界相通的「回憶」。依據榮格的說法,存在於人們內心世界裡,也就是潛意識裡所包含的要素,並非只有當事者個人的記憶和思想而已,還包含了超越個人體驗和記憶的全人類歷史、觀念、智慧。

簡單地說,「有如人類第一代祖先的記憶,透過遺傳因子而代代相傳」,榮格如此說明。(此處「遺傳因子」的用詞純粹為比喻用,以醫學觀點來看,遺傳因子並非指父母將腦中的「記憶」遺傳給子女之意。)

以榮格所言觀之,人的潛意識並非僅由個人一生所孕育出來的東西,而是在每個人出生的那一剎那起,就已經具備了「全人類共通的記憶」,而這個共通記憶就稱為「集體潛意識」。

榮格進一步指出,人的內心世界裡存在著三個層面,首先是表現於外的「意識」,接著是隱藏在意識下且支撐著意識的「潛意識」。但潛意識裡,又分為由個人體驗與回憶所累積的「個人潛意識」;以及出生時就已擁有的「集體潛意識」。

所以集體潛意識是比個人潛意識更加深層的潛意識。
因此,當一個人患上心病時,不能單純地以病患的個人體驗解釋發病原因。
因為此時「個人潛意識」中夾雜著「集體潛意識」的要素在內,才會導致病情更加惡化、或出現的症狀更加多樣化。

例如:某人因為與母親之間的關係不良,而導致患有心病時,如果他再受到自己集體潛意識中全人類共通的母親形象刺激的話,很可能病情就會變得更加複雜。

夢境出現陌生事物的理由

人有時還會在夢中看見實際生活裡從來不曾見過的風景,或是遇見超脫現實的怪物或怪人。

其實,對於夢中所見到的風景或人物,只要事後冷靜分析,通常都能豁然開朗,而有「原來我目前所擔心的事情透過夢中以如此的景象被表現了出來」這樣的領悟。不過還是有一些人會耿耿於懷地想著:「我怎麼會做這種夢?」,不論如何解釋也無法釋懷。

榮格認為夢中之所以會出現不曾見過的陌生事物,是因為集體潛意識作祟的緣故。

也就是幾千年前祖先們所傳承下來的共同部分,而形成人類內心世界裡的共通回憶從中發揮作用的緣故。這也是榮格對於「神話故事的誕生」所做的解釋。神話是世界上各民族在其歷史文化中所孕育出來、獨特的「神明的故事」,述說著神明如何創造大地與生命。

榮格是在伯戈爾茨利精神病醫院服務時,透過某一個神話故事發現了集體潛意識的存在。

大陽垂掛著男性生殖器!?

某一日,榮格看到一個病患凝視著窗外、不斷左右搖晃著頭,舉止非常怪異。當榮格問他在做什麼時,病患回答說:「你看!太陽中間不是垂掛著男性生殖器嗎?只要我一搖頭,它也會跟著搖頭,然後就會起風喔!」

若是其他醫師聽到病患這番話,恐怕會認為這又是一個毫無意義的妄想吧!但是榮格卻認為這句話的背後應該隱藏著某種意義。以這個病患的個人體驗來看,並無法說明他的這種怪異舉動,不過榮格卻發現這個病患所說的話,與古代「太陽教(或稱密斯拉教)」祈禱文裡所闡述的內容一致。

太陽教起源於波斯,原為崇拜密斯拉神的宗教,而在希臘語的文獻裡,記述了一段:「太陽中間垂掛著一個筒子,當筒子向西傾斜時,就表示正在吹東風」,這段記述正好符合病患所說的內容。

然而,這個病患並不知道什麼是太陽教,既然如此,這究竟代表什麼意義呢?

古今人類的心靈是相通的

「太陽垂掛著一個能使風吹起的筒子」,這種想法來自於人類心底深處所擁有的某種要素,並發展成為神話。而這個要素,就潛藏在古代太陽教的信徒以及這個病患的心裡,才會這麼偶然地產生相同的靈感。

換句話說,古代人和現代人的心靈深處裡,棲息著某種相同的要素。
這也是榮格的新發現,他認為這個「某種要素」就是「集體潛意識」。

事實上,在全世界各地的的神話故事裡,對於世界的誕生過程以及神明之間的關係等等內容,確實有很多相似之處。這是因為人類共通的要素,也就是「集體潛意識」棲息在所有民族的心靈深處,並大大影響神話誕生的緣故。

正因為源頭是相同的,所以不同民族的神話內容才會如此類似。

所以說人類內心世界的深處,基本是來自於相同的記憶。
這也是榮格所主張的論點,他認為全人類其實都是「真正的同胞」。






PS. 圖片來源:《光的彩虹橋》(博納與蒂娜系列)/光的課程資訊中心 出版

回頂端
檢視會員個人資料 發送私人訊息
從之前的文章開始顯示:   
發表新主題   回覆主題    光的課程討論區 首頁 -> 光的課程習修園地 所有的時間均為 台北時間 (GMT + 8 小時)
1頁(共1頁)

 
前往:  
無法 在這個版面發表文章
無法 在這個版面回覆文章
無法 在這個版面編輯文章
無法 在這個版面刪除文章
無法 在這個版面進行投票


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
正體中文語系由 phpbb-tw 維護製作