光的課程討論區

[liuwi]

＞我的任務是提醒你，
＞關於在你自己存在之內的不可置信的力量，並且鼓勵你去認識和利用它。
＞──賽斯書《個人實相的本質》第七章〔血肉之軀〕

超靈七號的小書

摘自：賽斯書《超靈七號系列 II～穿梭幻相實相》

超靈七號就每天晚上坐在崔娣的床邊，為她唸他特別為她寫的書。但是他知道這本書其實是為所有的小孩子所有年輕的，隱藏在大人心裡的小孩寫的。他也知道，這本書將重新喚醒大人心中的小孩。這樣，過去的誤解就可以在現在獲得舒解。

他對賽普路斯說：「而且我的書是魔幻書。這就是它美的所在！不管是誰，只要了解我的話，都會有生命的喜悅。事實上，我還有一章專門討論這一點......」

於是，一次一些的，七號開始對崔娣唸著‧‧‧

■ 喜悅的生命

每一個生命，你的生命，每一個人的生命，都是喜悅的，你絕不可以忘記這一點。
你一出生，你就感受到喜悅，因為生命本身就是喜悅。
每一個存有，不論是在哪個實相發現自己，都是感受到喜悅才存在於那個實相當中。
並且，凡是在那個環境當中生活所需的一切，也都有人給與。

你的身體也是喜悅的。你的身體是萬事萬物神奇的一部分，從你所見周遭的一切生長出來。原子和分子的歌聲穿透奇妙的空氣，變成石、樹、狗、貓、人。所以你是很奇妙的。你使空氣喜悅，因此不論你在哪裡，空氣都會濃稠的進入你的體內。

你想動，你就想像前面的空氣變成了你的身體，接著你後面的空氣便不再是你的身體......真的很神奇。你的手臂向右動一吋，你左邊的空氣就有一吋不再是你手臂的一部分。你取空氣製成身體。但這個過程實在太快了，你根本看不到，還以為是理所當然的。可是你知道，就是因為快，所以這個過程才這麼順暢。

但是你的生命確實是喜悅的。不過這是個祕密，一個小祕密，真的很簡單，以至於變成了不是祕密。

但是你總得記住自己的生命是喜悅的。誰忘記這一點，就沒有辦法像以前那樣運用他的法力，而且還會氣憤那些能夠運用的人。所以他們常常認為法術並不存在，然後發展偉大的哲學來證明。

可是，當然，偉大的哲學就是法術！但是他們看不到這一點，因為他們真的認為法術並不存在。

很多人都忘記法術其實是很簡單的，自然的。
所以他們發展了繁瑣的理論及方法，說是要施行法術。
但是你我都知道，每個人都知道，法術是自己產生的。法術之為法術，就是因為這一點。

但是人是很有創造力的......這也是法術.....所以他們創造了這個神，那個神，這個「域」，那個「界」，還有地圖，為的是預先告知什麼地方可能發生法術，這樣他們就不會驚訝。不過這實在很蠢，因為法術想在哪裡發生，就在哪裡發生，也就是任何一個地方都可能發生。你預先告知它發生的地點，無異於劃地自限。

因為，法術的特質之一，就是你要它變什麼，它就變什麼，有求必應。你在其中創造自己的實相。

所以你劃定的地圖其實是真的。但是如果你忘記法術之所以為法術，你就會認為只有你的地圖才是真的，其他都是假的。你會非常盲目，為了哪一個方向、哪一張地圖、哪一條路是正確的而和人吵架。但其實地圖就是法術做成的。只要一眨眼，就可以出現很多很多地圖!

尤其是你長大以後，很多人都會告訴你說，世上沒有法術。如果你相信他們的話，那麼你也會遺忘。這樣你做起事來，就會好像你的生命並不喜悅，因此不會做出什麼奇妙的事情......你知道，這也是法術。但是法術不會反過來自覺到自己。

於是你就會做出一些一點都不奇妙的事情，譬如悲傷、疾病，
然後你就必須去處理這些事，一直到有一天，你突然記起自己的生命原是喜悅的。

做這些不奇妙的事情時，你會覺得污穢不潔，沒人愛你，氣憤，覺得事情都很不自然，而且還必須為一些悲傷，恐懼的情緒，及一切相關的事情煩心。然後，很奇妙的，這時你才明白原來這些東西就像夏日的暴風雨一樣，來了又去。而且憤怒、悲傷、憎恨又很神奇。

它們會讓你重新認識自己的生命原來是喜悅的。因為恨就是到處尋找愛，卻沒有在愛的所在尋找。

愛就是知道自己處於宇宙應有的位置而對自己的感覺，
就是知道自己只因為是自己所以值得愛，只因為自己是喜悅的，所以值得愛。

不止於此，你自己就是法師，就是你內在構成你生命的那個活生生的部分。
但是你必須自覺，接受，承認這一點，你自己的法術才會產生。這樣，你才是在主導自己的法術。

但是，因為那是你的法術，所以讓它自然發生會更好玩。
這樣，你那奇妙的自我，就會告訴你越來越多的事情。
這樣，法術就會以無礙的喜悅，流遍你的全身。

但是只要你說我要它這樣，要它那樣，你就會限制自己的形體。
因為，你內在神奇的自我對你的潛能顯然知道的比你多。只要你願意聽，它就會清楚的告訴你。

對很多大人來說，這一切聽起來都太簡單，太違背常識。他們認為，心不過是我們藉以說「不」的東西，是把神奇拒之於千里的東西。這一點真不幸。世間再也沒有什麼東西比這個更偏離真理了

但是如果你用心對「神奇」說不，那就等於對自己喜悅的存在閉門不納，也等於是放著自己的生命的力量不用。

每個人都是用法術在做事，不論他自己知道不知道都一樣。所以，你知道，信仰也是法術。

很多人都認為，只要有信仰就事事平安；或者說，就會有法術發生。他們如此這般相信，也的確會平安一陣子。但是，萬一他們開始懷疑自己的信仰，而開始去找其他信仰，他們就會覺得自己失去了法術，或者說，就會覺得生命不再神奇。然而，事實上法術一直都在，未曾失去過。

但是，人太喜歡制度了。所以他們把各種信仰-----有些是信手拈來的---都借來用。他們探索各種信仰，有時候還碰到很大的麻煩。但其實他們真正不該忘記的，就只是他們本身就是神奇的，他的生命本身就是喜悅的，根本不需要再做什麼加工。

你的意識心也非常奇妙。你的意識心作用起來，非常神祕複雜，可是卻又簡單而清楚。

這就和空氣一樣，你的意識心藉你的眼睛向外觀看，看到一團一團的空氣就是它的身體，然後藉著你的臉和肌膚微笑，就好比月亮透過天空的肌膚放出月光一樣。這樣說，你了解它的清晰兼神祕了沒有？

所以，就某一方面來說，用意識心質疑法術是很愚蠢的，因為──呃，因為意識心本身就很神奇嘛！

但是法術本身其實也很愚蠢。法術完全建立在懷疑之上。我們認為法術很脆弱，所以必須有人照管，對某人下咒或付錢僱人照管，而且下咒還要下得對。所以就有一些人專門研究該下這樣的符咒或那樣的符咒。這種事情已經發展得很複雜。於是就有很多書在討論這種事情。

然而，凡事無非都是符咒。你的話，你的意念都是符咒。

科學無他，就是一種方法，目的在於尋找什麼符咒會造成什麼結果。
當然，科學家通常沒有僧侶這麼了解法術，更何況他們還陷在自己一套複雜的方法當中，無法自拔呢！

唸咒和畫符基本上沒有很大的差異。醫生給你藥吃也一樣。兩種方法，只要你相信，都有效。只是，其中之一的行使者──當然──永遠不會同意另一者有效。不幸的是，雙方其實根本都不了解法術。法術其實是在一切符咒、方法、公式的後面。

除非你完全不需要符咒，否則，只要你相信，符咒就有效。
凡事皆是自發的。你自己是自發的，這個世界也是。
它後面的一切原理無非都是法術。萬事萬物後面和當中的存有，就是法術。

■ 身體和生命

你的生命包含了各式各樣的自由。你一生可能擁有的自由，也都要由你的生命而來。

有的人花了很多時間作賤身體，假裝自己只有心，或者認為只有心是重要的。有的人幾乎完全忽視身體，為的只是希望自己比較有「靈性」，希望自己「比別人好」。這就好比一隻小鳥想要飛得比別的小鳥快，卻一直不肯用翅膀，或假裝自己沒有翅膀是一樣的道理。這隻小鳥絕對沒辦法飛到天上。當然，小鳥絕對不會想這種蠢事，所有的生物都比人聰明。

事實上，不論什麼時候，只要你碰到問題，觀察動物都是很好的方法。

牠們自在的處於自己的自由當中，一點都不擔心自己有什麼局限。貓狗就可以教你很多東西。

貓就很享受它的生命，你也應該享受你的生命。蒼蠅在天花板嗡嗡的飛，牠也很喜歡自己的實相，在其中享受牠的自由。如果牠去想什麼自己到底會不會飛----嗯，它就會馬上摔下去，至少飛行的速度會慢下來，於是就逃不過你媽媽的捕蠅器。

所以，想從作賤身體修得虔誠，良善，美好，實在沒有什麼意義。

事實上，每個人都有自己的王國。你的身體是地球的一部分，而這一部分真的完全是你的。

你的一生，任誰都無法奪走。這一個地球的部分，非常活躍，完全屬於你自己，不屬於別人。
就某一方面而言，你這一部分是這個行星的一部分，從活生生的地球質素生長出來，完全就是因為你，不是別人。

所以，你怎麼對待自己的身體很重要。

而且，你並不是活在身體當中，而是靠身體而活。這意義不一樣。你在其中流動，通達每一個部分。

你的身體是你的魔幻國，你的意識心好比其中的君王。

好的君王很有愛心，會給百姓自由，讓他們在這個國當中自由來去。所以，比較起來，你的感情、意念、欲望，就是你王國的百姓。所以你應該善待自己的感情，然後你，還有你的王國，就會興盛。但是有的君王變成了獨裁者，制定了種種不可理喻的律法、禁忌。這是因為他們害怕自己王國的子民的緣故。

只要你是好君王，自然就知道自己的王國是好的王國，自然就不會害怕自己的子民.....關注自己的意念、感情、欲望....你就會鼓舞它們。你，還有你的身體，就會擁有成長與興盛所需的一切自由。

■ 神力與一首蘇馬利歌曲

這裡有一首蘇馬利歌曲，能夠幫助你重新想起自己是一種喜悅的存在。

蘇馬利歌曲是專門對你的平常自我和魔幻自我講話的歌曲；所以當然就是喜悅之歌。但是這種喜悅之歌不是象徵，不是記號，也不是符咒。因為這些東西是非常詭譎的。譬如，如果你認為你的法術是來自於某一勳章、十字架、項鍊，而你卻失去了你的這些幸運物，那麼你就會遭遇到覺得自己已經失去法術的問題。這樣，你就會一輩子一直追尋法術。

又如果你認為符咒能創造法術，那麼，你並不會因此而很平安。既然沒有人能夠絕無差池，所以你也可能會忘記咒語。更何況，凡是相信符咒的人都很善妒，很會保護自己，常常以為只有他們有那種「神力」。所以如果你想學，你就得接受一些考驗，以證明你的勇氣，而且，你還要承諾遵守戒律，證明你配擁有「神力」。

同理，這一切都很愚蠢，因為花、鳥、青蛙等等也都有這種力量，而且不需要證明給誰看，不需要接受什麼考驗。

所以我們這首蘇馬利歌，只是一種用來提醒你的東西而已。

這首歌已經從內心的語言翻譯成你能夠了解的語言，但是法術依然存在於譯文當中，沒有消失。要是你可能就要忘記自己的生命是喜悅的生命，在這種危險的當口，它就會喚醒你的記憶。當然，你也可能會忘記這首歌。但是縱然如此，你也只是失去了一個提醒你的好東西而己，是很可惜，但不會因此而認為自己的法術已經隨著記憶的消失而消失。

只是，我希望你要永遠記得：你的生命是喜悅的生命，你就是你的法術；

你不必向自己或什麼人證明什麼，就可以擁有這種法術!

我們的蘇馬利歌是這樣的:
我的心是百合花瓣上的青蛙，獨自，了然，但絕不孤獨。
我的心翠綠又光輝，在百合花瓣的意念間跳躍，從不滑倒。
我的心坐在我存有的池邊微笑著，從早到晚絕不需要時鐘，卻知道時間。

■ 蘇馬利時間

有時候，有些時刻會成為開放的管道，另外一種時間就會從其中出現。這種另外的時間叫做「內蘇馬利式的非時間」。在這種時間裡面，一切事物都很神奇。它的一小時等於一般時間的好幾天。這種蘇馬利時間，你可以一眨眼就學會東西，在一般的時間卻要好幾年。那種頓然的領悟，像新鮮的水果一般甘甜，等著你摘食。

這種蘇馬利時間是一種很特別的時間之心，其中包含了時間真正的意義。

同理，這種非時間的蘇馬利時間永遠都是光鮮新穎的。這種時間包含的奧秘之所以是奧祕，完全是因為知道有這種光輝時間的人太少了，尤其是這種時間根本就存在於一般人所知的時間中。

然而，一般的時間總是很多小時加上很多分鐘，你如果完全活在那樣的時間架構中，做事情就需要很多時間。但是靈感就不一樣。靈感發生於一種時刻。在這種時刻當中，法術輕易的就從這個世界跳到別的世界。

每個人都有鑰匙可以進入蘇馬利時間。你只要用它就對了。你可以在一般時間之內寫作，畫畫，學東西，或者只是非常快樂的過十分鐘，可是在蘇馬利時間，卻已經等於一個小時。

當然，蘇馬利時間和地球時間是合在一起的。我承認這一點很詭譎。
地球時間來自於蘇馬利時問。但是我們把地球時間切割得太細了，因此已經忘記時間其實本來是完整的。

因此，既然都用「時間」這個名詞，我們就說蘇馬利時間是完整的時間。我們以後不會再用這個詞，可是現在我們的遊戲就是要認出蘇馬利時間，並且好好的利用這種時間。

如果時間是果實，蘇馬利時間就是這種果實的汁液和精髓。如果時間是節慶，蘇馬利時間就是聖誕節。

有的人偶爾闖進了蘇馬利時間的一角，就很高興。可是他們大部分都不懂得怎麼找到這個地方。然而這個地方卻一直都在那裡。

即使你擁有很多很多時間，只要種類不對，你連一分鐘的蘇馬利時間都不可能擁有。因為，很奇怪，蘇馬利時間就是地球時間的另一面。我的意思是，譬如，十一點會突然的透明起來，表面上，十一點還是十一點，但其實底下卻是另外一種東西，而且你還能夠看過去──也就是──看透時間。

■ 起始

說什麼事情起始如何，說什麼「太初有道」等等，都是騙人的。
因為，當初上帝無中生有，創造山、海、大地，
以天為旗宣告宇宙的開始，由氣海創造生命時，並沒有什麼正式的「起始」。

起始有太多種起始。我們這裡的「起始」只是你進入的一個。這種「起始」很像作夢從中途作起，醒過來以後一直在想怎麼一回事一樣。作夢，夢中的事物常常同時發生，然而又好像有頭有尾-----有過去，有現在，有未來-----宇宙就很像這樣。你一定會覺得奇怪，到底夢的內容是怎麼一回事，到底有多久，卻不知道說，你到的時候它剛開始。甚至可以說，其實完全沒有那回事。

譬如，假設你夢見自己進入叢林。你作這個夢時，床角、窗戶、門並不會真的有藤蔓攀爬，也不會有奇禽異獸攀越。可是那一座叢林又好像是真的。這樣說來，它又是來自何方，又是從何時開始的呢？

因此，宇宙就像這一座叢林一樣，安然的存在，但是論及最深奧之處，那麼問宇宙何時開始就毫無意義。

宇宙每一天都在開始，每一分鐘，和我們接觸的每一點都在開始。眾神也是一樣。
他們是一種巨大的意識物種，行走的是巨大的精神道路。我們這個世界從來不會出現過這種路。

宇宙眾神在每一個地方，每一個點同時開始。我們的精神實相起自於一顆不可思議的內在聖心。
我們看不見這一顆聖心，因為我們就是這一顆聖心，只是進入世俗，化為個體而已。我們就是神只是經過偽裝而已。

■ 方法

（七號說「這一章雖然短短的，卻非常重要。所以崔娣，妳要注意聽；不管是誰，凡是有在聽的，都要注意聽。」)

關於技術，整個的要點在於你需要一些方法，讓事物來為你做事。
這時你該做的就是放手讓事情自己進行。這樣它們就會自動的為你「做事」。

如果你忘了這一點，你就會一直找，一直找，一直找方法-----
然而就是行不通，因為，只有你放手讓它去才可以，因為只有自然和你的天性做起事來效果最好。

想研究這件事，你最好是觀察那些你做成功的事情。
你會發現，就是因為你放任自己自然為之，因為你自然的傾向那個方向，所以你就做對了。

反過來說，如果你失敗了，你會發現，你其實一直做得很辛苦，一直在找新的方法，希望成效比目前的方法好而真相是，不論什麼方法，其實方法就是障礙。

因為，自然是不用方法的。自然「做事」，只因為它是自然。

「方法」事先就設定了對立的一面，不管你做什麼事都一樣。「方法」只表示你認為自然不會自然而為。

[liuwi]

蘇馬利地理

摘自：賽斯書《超靈七號系列 II～穿梭幻相實相》

蘇馬利（Sumari）的意思就是 “很多東西” 意指 “自我內心的國度”

蘇馬利諸城都是一些心靈的狀態。如果了解真相，就知道這些城市和真正的城市一樣的真實，甚至更真實；而且各有各的界線、文化、手工藝、商業等。

那裡的人，有的是觀光客，一個城市一個城市的玩，有時候就同時住在兩個城市；
因為在蘇馬利的城市，心情和意念就是街道、巷子、大道，全部都存在，並且互相交叉。

所以蘇馬利的城市可以突然合在一起，居民卻一點都沒有怎麼樣。他們只知道整個城市的環境頓時豐富了起來，並且經歷到一些前所未有的事情，新鮮得令人驚愕。換句話說，城市與城市的界線會不停的變來變去，街道時而出現，時而消失。

除了會合在一起之外，蘇馬利的城市還會突然變小。黑黑的山從四周突起，遮住了陽光，把城裡的商店包圍在很窄的地方，窄到沒有地方可以種東西。

那麼呢，凡是活著的人，都住在蘇馬利的城市，或者說，都同時住在幾個蘇馬利城市裡。
這一點不論他們住在外在世界的什麼地方都一樣。
並且，凡是真正的工作或創作，實際上都是先發生在這些內在的國度。

大家晚上在外在世界入眠時，就會到這些內在的國度來造訪；
即便是醒著，他們自己的一部分有時候還是會覺察到自己是這個內在世界的公民。

當然，整個蘇馬利的實相，包括它自己內在的大陸、國家、海洋、沙漠，都是外在世界的內在對位。
只是，蘇馬利世界一直都在這裡──或在那裡。我的意思是，不論依外在世界的標準你是死是活，你都是活在其中。

所以這個蘇馬利也界是非常長久的，你即將開始認識的形體世界就是由蘇馬利世界構成的。
但是蘇馬利世界卻比較活躍，比較富於變化，因為──嗯，因為萬事萬物都會隨著意念和情感而移轉。

而且你很快就會發現，原來人的情感是時時在變的。

因此，在內在城市裡，凡是憂愁煩惱的人，就會共同製造一座很高的山峰，陰暗而兇險，然後每個人都會停下手上的工作，抬頭望這座山，心裡更加憂愁。他們更加憂愁，這座山就更高，更陰暗，也更兇險。

不過，遲早總會有一個聰明的小孩，或者大人出來說：「我們的憂愁只會使這座山更加可怕，所以我們應該不要憂愁，不要理會憂愁，且看結果如何。」這樣，如果很多人都聽他的話，接受他的建議，那麼只要一眨眼，憂愁山就會不見，這個城市也就解脫了。

這些人在外在世界醒過來以後，就會記得他們學到的課題，領悟到他們實際的經驗其實也是意念和情感造成的；至少憂愁會製造出苦惱山。當然，外在世界的山比較長久，而且不論如何都不會只有苦惱山，還會有快樂山。然而，讓內在的苦惱山成長卻是完全沒有必要的。

所有的冒險和探索都會讓人進入內在國度，在裡面，他們可以掘自己的洞穴，鋪棧道，製造海洋以航行其上。然後大家就會──這麼說吧──遍嘗其中的滋味。人也會製造形體世界。你看，他們會在豐富的四季裡，把形體世界建立在時間與空間當中。這種事本身就是極度的冒險。

蘇馬利的城市大部分都是想像力所能及的最美麗堂皇的城市。它們的光和創造力向外照射到外在的世界，使外在的世界常保光明，於是每一個城市，不論有什麼事情，都煥發著某種的歡樂和生命。

每一個人都是獨特的。你也是。
你的自我有很多面，然後你會創造自己的生活，並在其中專注於某種能力，利用它，享受它。
如此這般，你不但幫助自己，也幫助別人，並且使生命的存在更加豐富。

[風由晶]

我就说 做梦的时候 逻辑为什么那么奇怪呢。。。
原来都是心灵的作用，哈哈~~..


另外，分享一下偶最近看光的课程的课程的几句。

无论是在行为上或言语上与别人做比较，将延误你们灵魂的进展。
治愈是指接受自己生命的完美与独特性。

[liuwi]

＞無論是在行為上或言語上與別人做比較，將延誤你們靈魂的進展。

是啊 課程中也這麼說：

每一個人所過的生活，都有其特定意義；每個人所走的道路，都符合自己生命的目標。接受你們生命中現有的一切，不要與別人做比較。珍惜你們的人生，珍惜你們自己，在通往明心見性的旅程上，你們的生命是珍貴的，神聖的。（行星一 綠寶石之光）

一個人不會因放棄世俗的一切，向內探索就高人一等，也不會因仍然在探索的過程中而低人一等。事情沒有對錯。只有種種不同創造的表達。理解這點，你們對靈性的認知將更為提高，對別人的接納將更多，批判將更為減少。你們的身體的頻率將不再那麼地稠密。（行星一 薄荷綠之光）

＞做夢的時候 邏輯為什麼那麼奇怪呢

分享賽斯的觀點：

■ 夢中世界

摘自：賽斯書《時空之外》

醒著的你是夢中的你在作夢，夢中的你是醒著的你在作夢。

夢中的你焦點在多次元，醒著的你焦點在三次元。
夢的世界與你所知的三次元世界，相同的真實，相同的具有效性。
在睡眠和夢中，你們所涉入的世界就是死後所進入的層次。
　　
在肉體睡覺時，你的確是神智清楚的活在一個一貫的、有目標的、又深具創造的狀態之中，並且在其中從事許多活動──包括你的一些“死後”的活動在內。
　　
夢中的世界比起你現存的世界要自然、純淨得多了。　　
你們來物質世界是把這趟旅程當做一種挑戰，
也同時在這樣的一個結構中成長、發展，擴大伸展自己的意識範圍。
　　
事實上在夢中你們不僅會飛，而且常常飛。你們在做夢的時候的情況多多少少與 “意識不再將焦點放在物質世界”的情況相似，所以在你們的夢裏有很多情形就跟人死了以後所會碰到的情況一模一樣。

諸如：和已經去世的親友交談、回到過去、和老 同學相聚、漫步於五十年前的街上、完全不花時間就穿越空間、遇到指引人來找你、向人學點道理、指點指點別人、從事有意義的工作、解決問題、甚至再造世界。
　　
由於你的大腦記憶與體內的感覺連得這麼強，所以雖然你在睡時跑到體外去過，等你醒時，你的大腦通常都不記得有過這回事。你夢中的作為就像你平日的努力一樣有意義、也有目的：你在夢中也同樣的在一遂自己各種心願，而這種情形在死後也會繼續下去。

世間的你背後所有的生機、活力、生命及創造力都來自這個層次。
換句話說，由很多方面看來，你是那個“夢我”所投射出來的血肉之軀而已。　　

“夢我”代表的是“全部的你”的一個強大聚合面。
“夢我”是心靈的參考點，也是連接所有“你”的各部分的關鍵點。
“夢我”的深層面目只有境界發展極完善的人才能獲知。
“夢我”的某些部分與物質世界的運用、及各種計劃有密切的關係。

另一些部分則與更深層次的創造及成就相關以維持世間的生存；另有些部分則與尚不為人所知的高能“個體”接觸；更有一些部分牽涉到或可稱之為“靈魂”或“全己”的真正多重空間性的“我”。

暫時假設你是個孩子，而我正試著做這件特定的工作向你解釋發展到最高峰的成人的你將是什麼樣子──在我的解釋裏，我說那成人的你在某程度已是你的一部分，是現在的你的一個自然發展或投射。而那孩子說：“但我會怎麼樣？我一定要先死了才會變成這另一個我嗎？我不想改變。如果現在的我不死，怎麼可能變成不是現在的我的這個成人的我呢？”

當我試著向你解釋這內我的本質時，我多少處在同樣的地位，因為你雖能變得在夢中知覺到它，你是不能真正賞識它的成熟或能力的。但它們卻是你的，就跟那大人的能力屬於那小孩一樣。

在夢境裏，你除了學其他的事之外，
你還學著如何建構你自己日復一日的物質實相，
正如在死後，你學著如何建構你下一個具體的一生。

在夢中你解決問題。在日間你（只）是有意識地知覺到你在睡眠中所學到的解決問題的方法。在夢中你定下目標，正如死後你定下下一生的目標。

[liuwi]

眾神之跋

摘自：賽斯書《超靈七號系列 II～穿梭幻相實相》

宙斯說：「有人在看嗎？」
基督說：「根本沒有。」
宙斯說：「你確定嗎？」
基督說：「上帝之子會說謊嗎？我難道不是全能的嗎？你難道不是全能的嗎？」
宙斯喊道：「喔！天啊！」

在眾神住所的門廊，他們兩人獨自坐在綠色的木搖椅上。兩個都靜靜的，不講話。可是那種安靜卻很奇特，很有張力，似乎隨時都可能冒出任何一種聲音。然而，即使是宙斯這般如同雷鳴的聲音，人類還是聽不到，因為他的聲音是在「安靜」的外面。如此這般，所以基督和宙斯就氣定神閒的在他們神的空間裡──隱形的──擺盪著搖椅。

沒有人──即使是七號也一樣──看得到他們，因為他們置身在光的後面。

希娜說：「老是這樣，客人一走，這裡就冷冷清清。」她走進門廊，望著遠方說，「我看到我們的世界回來了，感謝老天爺！」說完也坐到搖椅上來。她的波紋綢袍跟著飄呀飄的。有一種聲音，別人卻聽不到──當然，除了眾神之外。

基督說：「這種聲音很像默罕默德揮劍的聲音。」他站起來，用皺皺的手比了一下十字架，灰髮飄飄然，「不論如何，遊戲已經結束。」然後用比剛剛宙斯更大聲的說：「阿里阿里，自由了！你們都可以出來了。」

他這一叫，就發生了一些事情。希娜、宙斯、基督一下子都回復了青春。一千次的重生使他們的皮膚從皺巴巴的紙一般變為漂亮，有光澤，那種細緻真是難以形容。基督變成少年，褐色的頭髮每一根都生氣勃勃。宙斯有了新的大腿，很強壯，又有黑色的鬍子，年齡介乎六十到一百歲之間。以這麼老的年紀而言，他的活力實在如同神威。希娜也是又老又年輕，是個媽媽女神，身材很好，基督不禁驚喜得叫出來：「哇！聖母！」

希娜笑著說：「幹嘛？孩子！」說著就學他變成了童貞瑪麗亞。

宙斯喊說：「不過遊戲還是結束了。別人替我們加上什麼偽裝都是騙人的。我已經厭煩再扮什麼角色了！可憐的默罕默德在哪裡？應該有人告訴他，可以把那他媽的劍放下了！可憐的佛陀，人家把他變成一團果凍，而你們卻碰個正著。」

可是基督還是興奮的喊說：「這有什麼不同？我們自己又沒什麼改變。不過你說得也對，我們還是應該做神的事情。這些角色都彆彆扭扭的。」

於是三個人同時喊；「阿里阿里，自由了！你們都可以出來了！」

宙斯更大聲的喊說：「遊戲結束吧！」說完，一道巨大的閃電擊中他們的住所。這道閃電來自無垠的天空，任何太空船都無從發現。然後隨著閃電而來的，是－陣喧囂，其中幾乎什麼聲音都有。當然，這一陣喧囂人也是聽不見的，因為也是在分隔各個世界的「安靜」的背後。

接著，裝飾眾神住所的幾千個怪獸雕像開始動了起來。石笑臉開始長肉，交纏的四肢開始伸長。天使開始振翅。那些雕像、默罕默德人馬木雕、瑣羅亞斯德半胸像──窗台上，石柱上所有怪獸，都動了起來，或站或跳或飛。於是，這座原來由眾神構成的神的住所，現在變成了各色各樣的神；包括以前的神，未來的神，有可能成為神的神，有叔叔伯伯神，姑姑婆婆神，獸神，鳥神，每一個都有自己的樣子，很獨特、光亮！

基督說：「好奇妙的大樓呀！」說著說著，那些神就從水泥或木材或石材，從邊緣或小尖塔，從任何東西，一一的變成活的形體，從他的身邊往下掉。

宙斯喊說：「給大家上瓊漿玉液。」然後又戲謔的加上一句，「基督，你要酒和魚嗎？」

基督說：「你盡量笑吧！下一次你來作基督。那種要釘十字架的角色我玩膩了。那些女神很快就會回來，而且都是帶著人性回來。我要和她們換－下。」

「這就是問題。我們都必須隨著時代而改變，」默罕默德說。他輕快的從後花園跑過來，把劍插在草地上。「佛陀最聰明，他老是模稜兩可……」

眾神走在充滿陽光的草坪上，邊啜飲瓊漿，邊談話，每一個的形相都很龐大。童貞瑪麗亞說：「真糟糕！以我來說，是十字架刑弄壞了整件事情。不過大家還是堅持眾神在這幾齣戲裡不管用什麼方式，都必須死。」

基督不屑的說：「算了吧！都結束了！我承認我也有點緊張。可是如果大家需要這種象徵，他們就會得到這種象徵。更何況他們還在學習當中。」

童貞瑪麗亞回轉身和眾人站在一起。這時飛馬落了下來，細緻的吃著草。然後他抬起頭來慵懶的說：「吵什麼吵？不久就要有新的神了。」

宙斯說：「我希望他們比以前的神好。老是玩一些同樣的角色實在沒有創意。新的神也許會比較有感覺，我們或許可以借助他們做一些事情。基督一直都沒有成長。同樣的，我也沒有。但是如果有很好的新角色可讓我們努力……這不是很棒嗎？」

令人吃驚的是，他這一說，所有的神紛紛熱切的跟著喊說：「不是嗎？不是嗎？」

飛馬嘀咕說：「我想不可能。」他的口氣很感傷。
希娜說：「我們不能強迫別人認識我們的真面貌。」
宙斯笑著說：「如果可以的話，有時候我覺得這對他們也很好。」

基督夢想般的說：「但是如果他們能夠認清我們並不等於那些角色……我的意思是，如果我們不必附和他們對我們的觀念，那該有多好！但是，如果我們不附和他們，他們又完全不認識我們，但最重要的是，我們每個都有很好的特質。我想問題是大家都太堅持自己的觀念了。完全用人的觀點，把我們想像成超人。在他們的層次，這是可以理解的。但是用他們的性觀念或種族觀念來界定我們，即使以他們的標準，都未免太荒唐了。」

佛陀說：「他們真的不可靠。」他和平常一樣，姍姍來遲。他的樣子像個印度上師，不過他立刻把自己變成樹。然後，他像在爭辯什麼似的說，「他們老是曲解神說的話。如果他們能夠認識我們的真面貌……」

基督得意的說：「我也是這樣說。不過這恐怕是不可能的。」
宙斯說：「但除了自然之外。我最喜歡化入自然當中了。」
默罕默德喊：「我也是，不要忘了。」
飛馬也贊成：「永遠有創造，有收穫。」

佛陀說：「不過為什麼自然對他們還不夠？他們老是曲解我的話，說我說自然平淡無味，說我說生命的要點就是要克服生命，好像生命是疾病一樣。他們還常常說什麼消除欲望。我從來沒有說過這種話。」

希娜變成了童貞瑪麗亞，說：「你們可能都沒有我了解人。我奇妙的概念讓我完全清楚。他們就是不相信自然。他們不喜歡死亡，看不透死亡，真的。他們為死而苦惱。自然一直在孕育新生命，但是人卻有最大的困難，無法認識自然當中的神性。我不懂他們為什麼會這樣，但是他們真的就是這樣。」

宙斯說：「他們也看不到自己身上的神性。奧林匹亞諸神至少都一直在自然──以及人性──當中出入。但是基督見到自然只有一次，而且很快就完蛋了。」

基督說：「好吧！說我們自己吧！每個人都走了，不需要再演那些角色了。」

希娜念舊的說：「但是還是要信守那些承諾……」她一邊說，一邊和諸神一起消去了身形，也消去了和身形在一起的人格。然後他們的知覺開始互相融合，在無垠的精神宇宙間奔跑，旋轉。

千萬意念從「安靜」的另一邊無言的說：「該『 晚點名』了。」於是每－股神的覺察力都把注意力轉向地球，看著地球，看著地球的每一部分，注意到最小的粒子，和山和海和天融合在一起，衝進每一個生命當中，因地球時間的準確而興高釆烈。

眾神元氣淋漓的躍入地球，除去身形，化烏千萬棵家庭後院的樹木，海洋中的魚，化為人、獸、蟲；
隨著曙光穿過傑佛瑞房間的窗口，流進桌上這本書的草稿當中。眾神就這樣一直在賦予地球生命、形體、實質。

[風由晶]

很好听的，今天发现的，非常好听~~

并且非常殊胜的一个咒~

http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=10004093

[liuwi]

是啊 的確是好聽又殊勝 感謝風由晶的分享

同時分享一篇：

■ 身體 vs 靈魂

摘自：賽斯書《超靈七號系列 I～漫遊前世今生》

要讚揚你的身體，那是你在宇宙間的代表。你身體的神奇並不是偶然。你的工作必須透過這個架構才能夠完成；你的靈和靈中之靈必須透過這個架構才有辦法說話。肉與靈是你的真實性在時空當中的一體兩面。忽視兩者任何一個，人都會分裂，困頓。以上記載如是。

靈魂與肉體的婚姻是亙古的契約，應該受到吾人的尊崇。
且讓物體中的靈魂絕不忽視他世間的對偶，絕不對他時間中的伴侶殘酷。

心不能踩在肉體之上舞蹈，不能凌駕肉體之上舞蹈。心不能否定肉體，否則就變成霸道的惡魔。果真這樣，肉體就會從每一個部分悲切的哭喊，那亙古的契約就失效了。於是肉體和靈魂就孤孑一身，各自乞討去了。

用愛餵養身體，不讓身體餓著，也不讓身體吃撐，這樣的人也就餵養了靈魂。誰否定身體，就否定靈魂。身體是靈魂的身體，是知識的形體。男與女彼此婚配；同理，每一個我都嫁給他的身體。

不愛身體，不信任身體的人，就不愛靈魂，不信任靈魂。

眾神從身體各部位發聲。連那黃金般的分子都不是啞巴。誰束縛，封閉身體，就束縛，封閉靈魂。個人身體即是上帝個別假身居住之處。要榮顯它。但願任何人都不要輕視身體，只因自我的光華是隱而不見的，就說它污穢。但願任何人都不要把身體當囚禁的馬一般驅策，騎乘，否則他將吃盡苦頭。

身體是穿著地球衣的靈魂。身體是靈魂的臉面對四季變化，是靈魂在地球水面上的倒影。
靈魂向外轉即是身體。靈魂和身體在四季的土地上融合。地球就是依據這一份亙古的契約形成的。

靈魂的知識寫在身體上面。身體和靈魂是自我的外在與內在。靈魂所由生的靈形成了身體和靈魂。身體和靈魂在地球的時間當中共同學習事物。靈魂以基因為字母，藉以言身體──身體則是靈魂的聲音。

所以要讓靈魂在肉身上自由顯示。

身體是永恆的。靈魂從時空當中將身體取出。身體是靈魂的表現；這種表現是無限的。靈有很多靈魂，每一個靈魂都有一個身體。雖然靈魂才是在時間內也在時間外，但是身體也是如此。且讓靈魂自由奔馳全身，將生命呼吸到身體每一個部位。最初的誕生是隨興給予的禮物。現在你必須默許，給你內在的生命祝福。

相信身體的自然與健康。
身體的自然與健康即是靈魂的自然與健康。
因為你每天早上都從混沌中重新湧出，鮮活的湧出……

[風由晶]

眾神之跋 这一篇真的很有寓意啊~~

这是真实发生的吗？哈哈，突然感觉众神的形象完全变了~~ 象是一个平易近人的有血有肉的人类~~

我觉得 这是不是给偶的一个提示，偶以前对众神所设定的形象，恐惧，在渐渐的土崩瓦解~~ 神并不是每个人想的那个人~~ 他们是非常鲜活的~

前段时间 头一直很晕很晕，根本看不进去这些文字。。。

或者是因为这些文字里面所蕴含的能量太大，自己的个性自我，让自己故意看不到这些，哈哈

[liuwi]

是啊 這一篇也顛覆了我對眾神的看法

課程中是這麼說：

要知道，每個人都是一個宇宙，一顆星星，一個創造力量與光的中心點。不要認為自己是孤立、微不足道的存在，你們是至高心識的創造，你們正以全然的領悟，將光與至善具像地顯現出來。（行星一 紫色之光）

基督即是光，光即是基督。基督是宇宙萬物，宇宙萬物即是基督。基督顯現在不同化身的意識中，然而，它的實相經由每一個人，存在於所有生命中。基督聖靈經由每一個人，每一個狀況而存在，並在其中運作。（行星六 紫色之光）

心靈源自於宇宙心識，並在這心識的環繞中，這是創造過程中的一部份。你們是獨特的個體，進入地球，在你們自由意志的選擇下，實現你們的欲望。你們個體化的靈魂源自聖靈。（行星六 橘色之光）

沒有心靈，便沒有心智；沒有心智，心靈便不存在。心靈是內在本質，是一種移動的宇宙物質元素，存在於你們獨特的化身自我及不朽的大我中。心靈意識是創造性思想意識的基本元素。（行星六 橘色之光）

在這心靈意識中，你們理解自己即是愛。在這心靈意識中，你們憶起什麼是純淨的生命、什麼是創造生命的本質、作為生命存在的喜悅，以及與宏偉的創造勢能合一的感受。當地球成為靈魂表達意願的主要地方時，地球行星便成為它的探險之處。（行星六 橘色之光）

要知道基督聖靈無所不在。基督，是第一個出自神聖造物主的聖靈，是宇宙心識的中心，是「一」也是「眾多」。因此，作為一個個體，你們是眾宇宙的一個中心。在你們的身體中，存在著百億的小宇宙。在每個細胞中，微小的光的實體，透過原子生物粒子而運作。（行星五 粉紅色之光）

在悠然中知道你們已是你們所需要成為的，已是你們所渴望成為的，在這時刻，在這時空中，你們是造物主完美的表達，你們與自己靈魂所設計的途徑及頻率相符合。（行星六 粉紅色之光）

想著自己即是宇宙心識（Mind）。你們不能製造這宇宙心識。它是你們存在中的「我是」；「OM」的頻率；「一」的頻率；「一」的存在；一切所有中的「一」。當你們的覺知逐漸與你們的身體更為融合時，你們的身體將更能感受到這頻率所帶來的律動。（行星六 紫水晶之光）

一旦你們融入在宇宙心識中，覺知自己即是宇宙心識，你們便能理解，你們的思想所在之處，便是你們所存之處。你們將發現自己存在於你們渴望存在的地方。感受自己即是宇宙的心靈意識，存在於當下的永恆中。（行星六 紫水晶之光）

如果我們能以平等心來看待每一個人
看到他們內在光與愛的神聖本質
或許就是我們選擇來地球探險與體驗的生命課題吧

如果再能看到所有地球生命的神聖本質
或許我們就能夠 天人合一 得到更大的自由吧

[風由晶]

刚刚在网上搜索了一下，超灵七号系列，好像内地还没有~~

[liuwi]

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■ 個人與眾人經驗的種種假說

摘自：賽斯書《超靈七號系列 III～時間預言》附錄

1) 所有的創造都是神聖的，有生命的，每一個部分都有關聯，每一部分都在創造的合作互動中交流，其中有最細微的東西，也有最龐大的東西。

若能接受本附錄所言，各位對自我的知識將為之擴展，用偏頗的知覺而生的障礙將隨之破除，並且重建個人的，社會的，政治的生活。

人類如果要發揮自己真正的潛能，就又須拓展他對自我的概念，拓展實際的自我經驗。呈現為我們的正規意識的那種世界觀，有意識的進化方能改變。

2) 身體感官提供的是一種獨特的實相。這種實相以一種很特別的空間秩序知覺存在，並藉神經塑形建立存在，而存在又是一種神經焦點的結果，生物體可接受的神經通路有很多種。另外有一些行進順序是到目前還沒選到的。

3) 我們的政府和政治組織都是連續式知覺的副產品。我們的外在溝通方法奠定了我們的神經原行為之所以產生關聯的模式，也決定了複製我們的神經原行為的模式。我們就這樣把自己閉鎖在某些實相結構當中。

4) 可是，我們的連續式知覺雖然偏頗，卻遠比我們所知的有彈性。有些半步驟----未知覺到的衝動----因為對我們平常的焦點而言太快或太慢，所以會跳過神經末端。這一類的認知是可以學習，可以鼓勵的。它帶來的知覺資料會造成平常感官反應的改變，充實一些我們平常不知道的潛在感官。

5) 這一個可能的大感官系統，包含許多以分子身分與行為為標的的內在身體實相的知覺，以及對身體過程的自動意識控制，還有因平常的感官變為敏銳之後，對外在狀況亦為之增強的知覺。（譬如，我們的視覺實在沒有充分發揮它的能力。有很多色彩、質地、深度方面的細微處有待開拓。若能如此，整個視覺區域將會達到一種極佳狀態。這種極佳狀態，在目前大家都視之為例外或超自然。）